近年來，口述歷史忽然火了，冠以口述歷史的出版物紛紛問世，比較有代表性的如《張學(xué)良口述傳奇》、《口述歷史》叢書。同時(shí)，中央電視臺開設(shè)了“大家”、“講述”、“口述歷史”欄目，各地電視臺、廣播電臺也開辦了類似的節(jié)目。一時(shí)間，口述歷史成了備受人們青睞、似乎人人都可以談上一談的熱門話題。這種情況帶來了口述歷史的普及和推廣，但同時(shí)相當(dāng)一部分人，包括一些歷史學(xué)家，對口述歷史仍然存在一些模糊的認(rèn)識。

利用口述史料研究和寫作歷史，在中國和海外都是古已有之。但是，作為一門現(xiàn)代學(xué)科的口述歷史，卻只能追溯到20世紀(jì)三四十年代的西方發(fā)達(dá)國家。我國改革開放后，隨著同西方人文社會科學(xué)交流的不斷加深，現(xiàn)代口述歷史才逐步發(fā)展起來，并有不少成果相繼問世。但從總體上來講，我們無論在口述歷史理論還是實(shí)踐方面，都還處在一個(gè)相對落后的狀態(tài)。

2005年7月，全國政協(xié)原副主席陳錦華的回憶錄《國事憶述》一書，由中共黨史出版社出版發(fā)行，和廣大讀者見面。雖然是以個(gè)人名義出版的回憶錄，但它是在專業(yè)口述歷史工作者參與下完成的，同時(shí)作者還查閱了大量檔案資料，因此這本書應(yīng)看做是一部口述歷史作品。筆者作為一名口述歷史工作者，有幸參與了《國事憶述》的整理、編輯工作，現(xiàn)以該書為例，談?wù)効谑鰵v史的功用。

第一，豐富了歷史檔案的內(nèi)容。目前的歷史研究者，主要利用檔案文獻(xiàn)資料，但并不是任何人的任何行為都會得到記載，形成文獻(xiàn)資料。比如，文獻(xiàn)通常只記載：有一個(gè)事件，或者一個(gè)決策。但是，對于研究者來說，更感興趣的往往是這個(gè)事件、決策背后的詳細(xì)博弈過程。因此，對任何具體研究來說，文獻(xiàn)總是不夠的，必須靠口述方法補(bǔ)充史料。

陳錦華作為我國很長一段歷史時(shí)期內(nèi)處在重要崗位上的領(lǐng)導(dǎo)同志，經(jīng)歷豐富，親歷過許多重要事件，參與過許多重大決策。他在《國事憶述》這本書里，講述了這些重大事件和重大決策的來龍去脈，有很多是文獻(xiàn)檔案里無法找到的。例如，20世紀(jì)70年代前期，陳錦華時(shí)任輕工業(yè)部計(jì)劃組副組長，親身參與了新中國第二次大規(guī)模引進(jìn)成套技術(shù)設(shè)備工作。他在講述這一重大事件決策背景時(shí)，提到了一件對決策產(chǎn)生重要影響的事：毛澤東有一次從身邊工作人員處，無意中了解到社會上“的確良”很不容易買到，非常驚訝，找周恩來商量如何解決，主動(dòng)提出可以買外國技術(shù)以擴(kuò)大生產(chǎn)。事后周恩來找李先念、余秋里同志，要他們研究辦理。這件事不見于任何原始文字記錄，陳錦華是根據(jù)親聞、親歷提出的：親聞，他是從李先念、余秋里同志那里聽說的；親歷，他當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)起草引進(jìn)的第一個(gè)重要報(bào)告《關(guān)于進(jìn)口成套化纖、化肥技術(shù)設(shè)備的報(bào)告》，這個(gè)報(bào)告通篇講大道理、算大賬，唯獨(dú)對“的確良”講了具體數(shù)字。

口述歷史依賴口述史料，但口述史料不等于口述歷史。一部成功的口述歷史，必須把口述史料與文獻(xiàn)資料互證，口述史料與口述史料互證，經(jīng)歷一個(gè)“去粗存精、去偽存真”的過程。當(dāng)然，反過來說，文獻(xiàn)資料也不一定都是完全客觀的，怎樣鑒別真?zhèn)文兀恳粋€(gè)重要的方法就是核對當(dāng)事人、見證人的口述史料。

陳錦華在準(zhǔn)備、寫作《國事憶述》過程中，不辭辛苦，親自查閱了大量檔案資料，這從書的后記中列出的一長串感謝名單中可以清楚地看出。同時(shí)，該書的整理者也核實(shí)、補(bǔ)充了若干檔案資料。陳錦華還多次請相關(guān)的歷史當(dāng)事人提供意見。例如，粉碎“四人幫”后中央派出的上海工作組問題，他專門組織了一個(gè)座談會，請一些老同志一起回憶當(dāng)年的工作情景。這些歷史當(dāng)事人的回憶，補(bǔ)正了陳錦華回憶中個(gè)別不準(zhǔn)確的地方，同時(shí)又提供了一些新的材料，進(jìn)一步豐富了史料的內(nèi)容。

第二，比較生動(dòng)地再現(xiàn)歷史，表現(xiàn)出社會心理的復(fù)雜過程。歷史是一個(gè)人文學(xué)科，是關(guān)心活生生的人的。對歷史研究者而言，前人的私人感情、生命體驗(yàn)、個(gè)人感受(歡喜、怨恨、憤怒等)、思想狀況等都是有價(jià)值的。如果我們希望作品比較生動(dòng)，有讀者，把這方面的內(nèi)容增添進(jìn)來無疑是一種很好的選擇。但這方面的內(nèi)容通常沒有被納入傳統(tǒng)的歷史考察視野，因?yàn)楹苌儆形墨I(xiàn)資料記載這方面的情況。對口述歷史而言，關(guān)注這方面的問題是很容易的——當(dāng)事人在口述過程中往往會談到自己的心路歷程，整理者也可以直接進(jìn)行挖掘。

《國事憶述》多處講到陳錦華在不同工作崗位上的心理感受，有兩個(gè)地方我印象最深：一是1990—1993年擔(dān)任國家體改委主任期間，他說這一段是一生經(jīng)歷中面臨困難最大的一段歲月，當(dāng)時(shí)的感受是“左”不得、右不得，急不得、慢不得，壓力特別大，體重一度消瘦了10多公斤。由此可見當(dāng)時(shí)改革推進(jìn)之艱難。二是1994年九十月間物價(jià)上漲最厲害的時(shí)候，他時(shí)任國家計(jì)委主任，焦急萬分，心里總想著貨幣貶值后群眾怎樣過日子，連著幾個(gè)晚上夢到群眾搶購糧食，甚至有一次在睡夢中發(fā)出艱難的驚叫聲驚醒了老伴。這些心理描寫，雖然都是一些細(xì)節(jié)，卻把當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)形勢、領(lǐng)導(dǎo)者的壓力，刻畫得栩栩如生，躍然紙上，同時(shí)也讓讀者感受到了陳錦華身居高位而不忘老百姓的高貴品質(zhì)。

第三，保存口述者的觀點(diǎn)。與單獨(dú)由歷史學(xué)家撰寫的傳統(tǒng)史書不同，口述歷史由作為歷史當(dāng)事人、見證人的口述者和作為專業(yè)歷史學(xué)者的訪談人共同完成。它總是夾雜有口述者的價(jià)值判斷。盡管口述者不可能完全跳出事件之外來觀察、描述該事，他對事件的看法可能有不準(zhǔn)確的地方，但通過口述歷史而保留一些歷史當(dāng)事人的看法還是很有價(jià)值的。很多不從事歷史研究的口述者根據(jù)自己的親歷、親見、親聞，也有能力對某個(gè)事件下結(jié)論，或者至少算他的一家之言。讓他們的睿智、人生感悟、經(jīng)驗(yàn)之談流傳開來，將是口述歷史工作者的一種貢獻(xiàn)。實(shí)事求是地講，僅僅建立在檔案文獻(xiàn)資料基礎(chǔ)之上的研究所得出的結(jié)論，就一定比歷史的當(dāng)事人、見證人多年的深思熟慮的結(jié)果更客觀、更具啟發(fā)性？恐怕未必。

陳錦華既在中央國家機(jī)關(guān)工作過，也在地方工作過；既在宏觀經(jīng)濟(jì)管理部門工作過，也在微觀經(jīng)濟(jì)的企業(yè)工作過。這種多種經(jīng)歷和感受，有不同的代表性。難能可貴的是，他作為歷史當(dāng)事人，在歷經(jīng)風(fēng)雨之后仍能保持平和心態(tài)，不虛美，不隱諱，以實(shí)事求是的態(tài)度，講述有關(guān)決策實(shí)施中的曲折和反復(fù)，分析其中的成績和不足，反思其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了許多極富哲理的獨(dú)到見解，精辟地提煉出許多帶有規(guī)律性的認(rèn)識。例如，他在對中國、俄羅斯兩國改革進(jìn)行比較后，明確指出：講中國改革成功的經(jīng)驗(yàn)，最本質(zhì)的一條，就是改革是否為老百姓著想，這也是中俄兩國改革的根本差異。但現(xiàn)在許多文章、著作論述這個(gè)問題時(shí)都忽略了這一條。心里想著老百姓，改革就有正確目標(biāo)，就有力量源泉。否則，就會失去人心，改革就要走彎路，甚至失敗。

一部好的口述歷史作品，不僅對歷史研究具有重要價(jià)值，而且對宣傳教育也具有重要作用。現(xiàn)在研究中國共產(chǎn)黨歷史、中華人民共和國史的著作已經(jīng)不少，但有分量的親歷者的記述還不多見?！秶聭浭觥烦霭嬉院?，得到許多專家學(xué)者的高度評價(jià)，并在社會上產(chǎn)生強(qiáng)烈反響，多種報(bào)刊、雜志予以報(bào)道、轉(zhuǎn)載，出版社數(shù)次加印仍不能滿足需求。我相信，作為一部集黨史、國史研究與宣傳教育為一體的好書，黨史、國史研究者，以及社會廣大人士，都能夠從《國事憶述》中得到益處。

（責(zé)任編輯 陳小麗）