終于想著該出去看看羅布泊和它邊緣的綠洲了。打好行裝，約了兩個開車技術(shù)較好的朋友出發(fā)。原本打算從南湖下去，但沒有找著越野車，就只能從庫爾勒繞行。在庫爾勒住了一晚，養(yǎng)足精神，又找著一個朋友，換越野車趕往若羌。

從塔里木河流經(jīng)的區(qū)域所構(gòu)筑的綠色長廊來看，庫車、輪臺、庫爾勒、尉犁到若羌，如一片片散落的珠子，正是逶迤的塔里木河化作了一條絲線，把它們串了起來，成為舉世注目的文化綠洲。從庫爾勒開始往南的河流，就是塔里木河，一直延伸到若羌，終點叫臺特瑪湖，與著名的若羌縣米蘭鎮(zhèn)相依。農(nóng)二師從29團(tuán)、30團(tuán)、31團(tuán)、32團(tuán)、34團(tuán)、35團(tuán)、36團(tuán)，一字排開，沿218國道塔里木河方向蜿蜒而下。

若羌，西接且末、于闐，北連樓蘭，東北達(dá)哈密，東到甘肅，東南臨青海，若羌自古即為玉石之路、絲綢之路南線的重要中轉(zhuǎn)站。孔雀河水注入羅布泊，羅布泊成為滋養(yǎng)樓蘭的生命源地。同時，塔里木河也將身體延長至若羌的臺特瑪湖，滿足了若羌綠洲對水的渴望。

我們在烈日下順218國道向若羌方向趕去。大片的胡楊林伸展在路的兩邊，像一個個忠實的戰(zhàn)士守衛(wèi)著修長的公路。在一段好像是枯死的胡楊林邊，我們不由停下車，拿起相機，拍下胡楊掙扎呼號的身姿。胡楊是沙漠的精靈，遙遠(yuǎn)的漢唐時期，塔里木盆地的胡楊林廣闊無邊，蔥郁深邃，一望無際，是世界上最豐富、最集中的胡楊林地區(qū)。1958年，塔里木盆地的胡楊林有780萬畝，1979年，就只有420萬畝，到2001年，還剩210萬畝。塔里木河下游，孔雀河到臺特瑪湖，也就是尉犁縣至若羌這一段，因為塔河的斷流，大批胡楊死去，對于無視自然規(guī)律的開發(fā)利用，自然界的報復(fù)是無情的。如果不是政府重視，花大力氣拯救塔里木河，從尉犁縣到若羌這一段綠色長廊將成為荒漠長廊，若羌將孤懸在塔克拉瑪干沙漠東緣，南疆將失去最重要的一條生命通道。

這條孤獨的道路（218國道）和塔里木河平行，惟一的伙伴就是兩邊的胡楊林。西邊是塔克拉瑪干大沙漠，東邊是庫魯克沙漠，所謂綠色長廊就是因為塔里木河和胡楊林所展示的生命綠色而得名，尉犁縣的卡拉到若羌的臺特瑪湖，主河道長約425公里。如果塔里木河斷流，兩大沙漠合攏，沙進(jìn)人退，這里將會成為死寂的荒漠戈壁。

懷著沉重的心情，我們進(jìn)入了若羌縣。

若羌縣不大，人口約2.8萬，為全國面積最大的縣，相當(dāng)于兩個浙江省或六個臺灣省那么大，但人口密度為全國最小，平均每平方公里只有0.13人。大名鼎鼎的樓蘭、米蘭、龍城、羅布泊、玉石之路都屬于若羌的人文資源，而我們這幾個人也正是沖這些人文資源，慕名而至。

若羌的“若”在古時要加上一個“女”字，大概跟母系氏族有關(guān)，最早西王母統(tǒng)治的地域應(yīng)該包括若羌在內(nèi)。在若羌以南，有個女兒國，也就是《西游記》中寫的那個女兒國，這在《隋書·西域傳》中有明確記載：女國在蔥嶺以南，其國以女為王，王姓蘇毗，字末羯，在位20年，女王之夫曰“金聚”，不知政事。國內(nèi)丈夫惟以征伐為務(wù)。唐玄奘在他的《大唐西域記》中也有記載，這也許給吳承恩創(chuàng)作《西游記》提供了一個素材。《舊唐書·西南蠻傳》記錄了這條信息：“東女國，西羌之別種……屬羌族?！边@也就印證了在昆侖山下最早生活的確實是羌族，也確實有一個母系氏族社會存在，直到唐代。羌族是漢族的重要族源，也是藏族的族源，近年，通過對基因變異的研究，經(jīng)過DNA分析，漢族、藏族、羌族、苗族有著深刻的血緣關(guān)系，人類歷史本身就是一部輝煌而又驚心動魄的民族融合的大歷史。

若羌在歷史上也叫鄯善，現(xiàn)在的鄯善是從若羌逃到那里的人，為了紀(jì)念家鄉(xiāng)而取的名字。古若羌最早稱樓蘭，由于樓蘭王安歸背叛西漢王朝，公元前77年，傅介子刺殺安歸，“乃立尉屠耆為王，更名其國為鄯善”，并應(yīng)尉屠耆請求，駐兵伊循城，即今米蘭古城。

看著若羌地圖，315國道赫然入目。

315國道，現(xiàn)在從若羌可以順利通往哈密了。以往這是通往青海的新青大道，也是順著古絲綢之路青新道的老路修成的。若羌是玉石之路通往內(nèi)地的重要驛站。若羌境內(nèi)的“玉石之路”有兩條：一路從且末進(jìn)入若羌境內(nèi)后向東北方向經(jīng)尉犁、羅布泊到敦煌；另一路向東南從瓦石峽、若羌、米蘭到阿不丹，30公里至密遠(yuǎn)莊，370公里達(dá)敦煌火石鐮子莊。以后基本上也是絲綢之路的兩條道路。北邊是樓蘭道，即所謂中道，出玉門關(guān)后北上后坑，向西經(jīng)都護(hù)井，抵羊塔克庫都克沿羅布泊北緣漢長城，經(jīng)樓蘭古城、營盤去尉犁；還有一條就是絲綢之路的南道，出陽關(guān)沿阿爾金山北麓經(jīng)米蘭、若羌，傍車兒臣河西去且末、于闐。

開啟玉石之路鎖鑰的就是神秘的大月氏人。歷史上的大月氏部落被稱之為俞氏，春秋典籍《管子》中有明確記載：“玉出于俞氏之山?！边@種稱謂恰恰與玉石同音，也證明了這個部落對玉石的喜愛。這個跟歐洲有著深刻血緣關(guān)系的民族，來自遙遠(yuǎn)的歐羅巴，屬于雅利安人。我國后來的古文獻(xiàn)以及歐洲考古學(xué)家又稱他們?yōu)橥禄鹆_人。

大月氏生活的中心在新疆巴里坤哈薩克自治縣。這里海拔1 808米，北臨巴里坤湖，南接天山，西傍巴里坤八大景中著名的黑溝，扼東西要道，地勢居高臨下，整個巴里坤盆地在這里一覽無余。從乾隆三十七年開始，這里居住著一批蘭州籍人士，迄今已13代，因而被稱之為“蘭州灣子”。

新疆境內(nèi)的青銅文化主要分布于阿爾泰山與天山之間，由于最先在阿爾泰市附近一個叫克爾木齊的地方首先發(fā)現(xiàn)青銅文化墓地，而被命名為克爾木齊文化。從最新考古材料看，蘭州灣子文化與其有著很深的關(guān)系。而克爾木齊文化首次揭示了阿爾泰山南麓古代文化與里?！诤Ｎ幕g的聯(lián)系，歐洲的考古挖掘也竟與蘭州灣子的游牧民族遺跡驚人地相似?？梢钥隙ǖ刂v，公元前2000年前或更早時候，克爾木齊文化在阿爾泰山、天山地區(qū)初步形成，北起阿爾泰山南麓的克爾木齊，南至巴里坤草原，而最早在這一帶生活的民族就是在中國歷史上神秘消失的大月氏人。

誰能想到，這小小的巴里坤草原，竟會與歐洲有著千絲萬縷的聯(lián)系，蘊藏著震懾人心的歷史蹤跡！

大月氏的祖先從歐洲遷徙到巴里坤大草原、阿勒泰山一帶生活，而茂盛的水草又引來了匈奴的鐵蹄，它驚碎了大月氏的桃源生活，大月氏被迫一遷伊犁，二遷克什米爾。對此，法國著名歷史學(xué)家勒內(nèi)格魯塞在他的《草原帝國》中有一段精彩的敘述：“匈奴在把月氏逐出甘肅、新疆的過程中，引起了一連串的反應(yīng)，這些反應(yīng)在遠(yuǎn)至西亞和印度都能感受到。阿富汗地區(qū)喪失了希臘化特征；亞歷山大遠(yuǎn)征在這些地區(qū)所留下的最后遺跡被消除了；帕提亞的伊朗暫時承受了震動；從甘肅、新疆被趕走的部落已經(jīng)在喀布爾和印度西北部建立起一個意想不到的帝國。在草原一端發(fā)生的一個意想不到的搏動，不可避免地在這條巨大的遷徙地帶的每一個角落都產(chǎn)生了一連串意想不到的后果?！卑屠锢げ菰恍倥?dāng)成了棲息之地。主人換了，但土地依然芬芳，大月氏人的生活氣息永遠(yuǎn)沉淀在這里。

這里有著中國目前保存最為完整、規(guī)模最大的游牧部落史前遺址群。在遺址范圍內(nèi)，已確認(rèn)分布有巖畫1 000余幅，墓葬數(shù)百座，石圍居址100余座，石筑高臺3座。石筑高臺周圍分布有幾十座石圍居址，其中最大的單座石圍居址面積達(dá)900多平方米。從石圍居址的形式和結(jié)構(gòu)來看，可能是古代游牧民族為搭建帳篷修筑的平臺。如此巨大的居所，顯然不是一般人所能居住的，它很可能是古代游牧民族的最高統(tǒng)治者——汗王所居住的王帳。由于岳公臺—西黑溝遺址群位于天山北麓，如果它是古代游牧民族的王庭遺址的話，應(yīng)該是夏季王庭，而哈密烏拉臺遺跡則是冬季王庭了。

哈密、巴里坤在東西方文化交流史上的份量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們今天的想象。

哈密、巴里坤、吐魯番、尉犁等遺址出土了大量銅器，早就暗示了遠(yuǎn)古時期，新疆居民就有了橫貫天山南北的草原路和沙漠路。2005年2月24日，在新疆哈密地區(qū)伊吾縣吐葫蘆鄉(xiāng)拜其爾村發(fā)現(xiàn)的墓地出土了一件令人驚訝的銅器——北山羊。渾圓的身休，健碩的四肢，醒目的兩只大角傲然挺立，下顎還留著一撮長須，風(fēng)度翩翩。據(jù)專家介紹，這只北山羊距今3 000多年，雖然都已銹蝕得相當(dāng)嚴(yán)重，但精美的造型卻令人愛不釋手、贊嘆不已。這是新疆發(fā)現(xiàn)的第一個“北山羊”的銅飾品。而過去，在哈薩克斯坦等中亞國家出土比較多。原蘇聯(lián)考古學(xué)家曾將這種藝術(shù)品定位為青銅器時代塞人的物品，但從拜其爾墓地和北山羊一起出土的鐵器來看，應(yīng)該是新疆早期鐵器時代的隨葬品。加上哈密以前出土的銅復(fù)、弧背鹿首銅刀羊形柄銅鏡、雙羊銅牌飾等，更是表明了哈密和鄂爾多斯以及中亞的文化聯(lián)系。

通往蒙古草原的孔道正是3 000多年前的那條玉石之路。巴里坤草原成為大月氏人運輸玉石的重要通道。

從哈密的烏拉臺，巴里坤的蘭州灣子、石人子、奎蘇，伊吾縣的拜其爾，到甘肅居延海（今額濟(jì)納），又從內(nèi)蒙古進(jìn)入山西，玉石之路就這樣舒展進(jìn)中原。大月氏人后來建立了赫赫有名的貴霜帝國，創(chuàng)造了有名的吐火羅文化，而大月氏人和塞人都是雅利安人的后裔。

沉淀的歷史無言，而我回眸的這片土地卻吐出了神奇的芬芳。