一直以來，內(nèi)地人們被澳門經(jīng)久的殖民史和著名的博彩文化所掩蓋，一提起澳門，首先映入腦海的是賭博與博彩業(yè)。其實(shí)，更為重要的是，澳門是400多年來中西文化交流互補(bǔ)、多元共存、共同發(fā)展的橋頭堡，是中西文化珠聯(lián)璧合的典范。

天主教文化與中國(guó)民間宗教文化的共存

明嘉靖三十二年（1553），葡萄牙人賄賂明朝延海道副使汪柏，以商船遭遇風(fēng)暴為由，請(qǐng)求準(zhǔn)許在澳門居住，晾曬貨物。從此，在澳門的葡萄牙人逐漸增多，以致“筑室千區(qū)”、“夷眾萬人”。傳教士也來到澳門，開始傳教活動(dòng)，澳門成為基督教傳播基地，被稱作“圣名之城”。自17世紀(jì)中葉開始澳門大規(guī)模修建教堂，教堂的建筑形式大多以歐陸巴羅克式為主，再結(jié)合東方及熱帶地區(qū)的建筑特色，如磚瓦、赤土陶瓷的窗戶及中式圖案都可在某些建筑物上看到。歷經(jīng)數(shù)百年，澳門不少歷史悠久的教堂如主教座堂、圣老楞佐堂、圣安多尼堂、玫瑰圣母堂及望德圣母堂等依然矗立。1594年，天主之母學(xué)院的成立，使耶穌會(huì)在澳門開辦的學(xué)府更加蓬勃，它也成為第一所在遠(yuǎn)東開辦的西方模式的大學(xué)。學(xué)院設(shè)有一座新圣堂，是一座具有三個(gè)殿堂的宏偉大教堂，由中國(guó)和日本的工匠參與興建，為教堂樹立了一個(gè)匯聚各種文化的典范特征，也為耶穌會(huì)所頌揚(yáng)。1762后，這里變成兵營(yíng)。1835年，兵營(yíng)廚房起火，波及其余的附屬建筑物，摧毀了教堂，并差點(diǎn)摧毀整座建筑，僅遺留教堂正面前壁。這就是世界聞名的大三巴牌坊，即天主之母教堂（又叫圣保祿教堂）。因教堂前壁形似中國(guó)傳統(tǒng)牌坊，當(dāng)?shù)厝朔Q其為大三巴牌坊。這座中西合璧的石壁在全世界的天主教教堂中是獨(dú)一無二的。

在天主教文化興盛的同時(shí)，中國(guó)民間宗教也在澳門綿延傳承。佛教和道教建筑風(fēng)格各異，寶藏豐富。觀音堂、媽閣廟、蓬峰廟等都是澳門著名的廟宇，其中媽閣廟又是澳門最著名的名勝古跡，建于1488年，至今已逾500年，是澳門三大禪院中最古老的建筑，背山面海，沿崖建筑，古木參天，風(fēng)光優(yōu)美。這里供奉天后，又名娘媽，傳說能預(yù)言吉兇。整座廟宇包括大殿、弘仁殿、觀音閣等主要建筑，石獅鎮(zhèn)門，飛檐凌空，是一座富有中國(guó)文化特色的古建筑，朝拜者甚眾。中國(guó)民間宗教的綿延傳承，同時(shí)也向西方傳播了中國(guó)傳統(tǒng)文化，中國(guó)傳統(tǒng)文化在這里與西方文化碰撞、交融、交匯，證明了中國(guó)傳統(tǒng)文化永不衰敗的生命力及其開放性和包容性，以及中西兩種文化和平共存的可能性。

世界文化遺產(chǎn)：澳門歷史城區(qū)

澳門歷史城區(qū)是中國(guó)現(xiàn)存最古老的西式建筑遺產(chǎn)，是東西方建筑藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。作為近代中西文化交流的一個(gè)最重要橋頭堡，幾百年來各種文化在澳門這塊土地上互相碰撞、交流，形成了今天澳門獨(dú)特的文化氛圍。2005年7月15日，澳門歷史城區(qū)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國(guó)第31處世界遺產(chǎn)。

這是一片以澳門舊城為核心的歷史街區(qū)，以相鄰的廣場(chǎng)和街道連接而成，包括媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會(huì)紀(jì)念廣場(chǎng)、白鴿巢前地等多個(gè)廣場(chǎng)空間，以及媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、河?xùn)|圖書館、圣奧斯定教堂、民政總署大樓、三街會(huì)館（天帝廟）、仁慈堂大樓、大堂（主教座堂）、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒廟、舊城墻遺址、大炮臺(tái)、圣安多尼教堂、東方基金會(huì)會(huì)址、基督教墳場(chǎng)、東望洋炮臺(tái)等20多處歷史建筑。

澳門歷史城區(qū)保存了澳門400多年中西文化交流的歷史精髓，是中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存年代最遠(yuǎn)、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的以西式建筑為主、中西式建筑互相輝映的歷史城區(qū)，是西方宗教文化在中國(guó)和遠(yuǎn)東地區(qū)傳播的重要?dú)v史見證，更是400多年來中西文化交流互補(bǔ)、多元共存的結(jié)晶。

從16世紀(jì)中葉開始，澳門發(fā)展成為中國(guó)主要的對(duì)外港口，也是亞洲地區(qū)重要的國(guó)際港口。貿(mào)易活動(dòng)的興盛吸引了世界各地的人前來貿(mào)易、居住，一個(gè)融合歐、亞、非、美四洲人民的“華洋雜居”的國(guó)際城市由此誕生。400多年間，世界各地各色種、各民族的人，帶著不同的文化思想，不同的職業(yè)技藝，不同的風(fēng)俗習(xí)慣，在澳門歷史城區(qū)內(nèi)蓋房子、建教堂、修馬路、筑炮臺(tái)以至建墳場(chǎng)，展開多姿多彩的生活，創(chuàng)造著兼容并蓄的多元文化。澳門不僅是當(dāng)時(shí)中國(guó)接觸西方文化的橋頭堡，而且，居住在澳門的外國(guó)人，也以各種方式，向世界各國(guó)介紹在澳門所接觸的中國(guó)文化思想與生活習(xí)俗。澳門成為一道外國(guó)認(rèn)識(shí)中國(guó)的門戶。

隨著外國(guó)人的定居，他們把自己的建筑傳統(tǒng)帶到澳門，使澳門成為近代西洋建筑傳入中國(guó)的第一站。文藝復(fù)興后的一些主要建筑形式、風(fēng)格，結(jié)合亞洲其他地區(qū)不同的建筑元素在澳門產(chǎn)生了新的變體，形成獨(dú)樹一幟的建筑風(fēng)格。具有代表性的玫瑰堂（板樟廟）、圣安多尼教堂、圣若瑟修院、圣老楞佐教堂等都具有巴洛克建筑風(fēng)格特色，而民政總署大樓、議事亭前地等建筑，又顯出濃濃的南歐建筑藝術(shù)特色。崗頂劇院則為新古典希臘復(fù)興風(fēng)格。以鄭家大屋、盧家大屋等為主的中式建筑，不僅是晚清時(shí)期粵中民居溫婉纖細(xì)建筑風(fēng)格的典型，而且處處體現(xiàn)著中西結(jié)合之特色。

今天，澳門已回歸祖國(guó)，在祖國(guó)的懷抱里，澳門將繼續(xù)保護(hù)這份珍貴的文化遺產(chǎn)，保存澳門獨(dú)樹一幟的人文氣息，創(chuàng)造出更加幻麗多彩的多元文化。