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        “富”由心生

        2006-01-01 00:00:00本刊理論部
        科技智囊 2006年4期

        關(guān)于財(cái)富,每個(gè)人的理解不同,不同的時(shí)代背景,財(cái)富的內(nèi)涵也不同。如在物質(zhì)匱乏的年代,衡量財(cái)富的標(biāo)尺是金錢。而當(dāng)物質(zhì)不再對(duì)我們的生存構(gòu)成威脅的時(shí)候,也許我們更需要的是創(chuàng)造美好世界與人生的思想與情感,隨之,衡量財(cái)富的標(biāo)尺重新回歸人的精神世界。

        與富有相對(duì)的概念是貧窮。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,有著多種狀況:沒(méi)錢也沒(méi)精神的人是最貧窮的,屬于赤貧階層,人窮志也窮,窮到極點(diǎn),就要危害社會(huì)了,甚至?xí)l(fā)革命性的顛覆運(yùn)動(dòng);有錢沒(méi)精神的人同樣貧窮,當(dāng)一個(gè)人失去了創(chuàng)造財(cái)富的精神和動(dòng)力,開始透支人生、任意消遣的時(shí)候,衰敗之象即開始顯露,直到家敗人也敗,倘若這種人占了社會(huì)的主流,對(duì)于國(guó)家的危害則是隱蔽而致命的,有精神而沒(méi)有足夠金錢的人,也許是最幸福的,如生機(jī)盎然的春天,內(nèi)心充滿了無(wú)限的力量和美好的理想,自由自在地綻放生命的精彩和美麗,他們推動(dòng)時(shí)代的不斷變革、刺激物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富雙增長(zhǎng);有精神又有錢的人,并不見(jiàn)得至好,最高層面的精神多是孤獨(dú)、封閉而厭世的,缺乏激情與想象力,錢太多了,也會(huì)貶值,不是錢貶值了,而是用錢交換來(lái)的東西會(huì)變得和錢一樣不值錢,當(dāng)一個(gè)社會(huì)到處都充溢著精神泡沫與物質(zhì)泡沫時(shí),也許就到了由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)候了。

        人人都說(shuō)金錢是個(gè)好東西。有了錢,想要什么就有什么、想做什么就做什么,想多舒服就可以多舒服,想怎樣支配自己的時(shí)間就可以怎樣支配。這些確實(shí)都不成問(wèn)題,但真的這樣做了,是福還是禍就很難說(shuō)了。

        關(guān)鍵就在這個(gè)“想”上。我們想要的到底是什么,怎樣獲得?餓了我們想吃飯,渴了我們想喝水,困了我們想睡覺(jué),這些都很好解決,基本上屬于生理層面的需要,不是人的本質(zhì)特征。除此之外,人還有七情六欲,有可遇不可求的快樂(lè),有莫名其妙的憂傷,有突如其來(lái)的驚嚇或驚喜,有久久壓抑在心中的沖動(dòng)和欲望,有知識(shí)上的饑渴,有思想上的靈光,這些占據(jù)了我們大部分的生命,支配了我們大部分的時(shí)間,影響著我們對(duì)人生的態(tài)度,決定了我們這一生的質(zhì)量。

        當(dāng)我們具備了一定的物質(zhì)基礎(chǔ),擺脫了生存底線時(shí),該如何支配自己閑暇的時(shí)光和剩余生命力,收獲精神上的富足,是判斷我們是不是富人的新標(biāo)準(zhǔn)。從這個(gè)意義上來(lái)講,富有的人,必是情感豐沛、思想活躍、行動(dòng)敏捷的生命實(shí)踐家。他依據(jù)自己的理念去構(gòu)造生命的內(nèi)容,他讓自己始終沉浸在一種充滿陽(yáng)光和自信的氛圍中,感染、激勵(lì)著自己和周邊的人,他的動(dòng)力來(lái)自內(nèi)心對(duì)外部世界的美好感應(yīng),來(lái)自縝密、周全、充溢著圓滿之光的思想智慧。他的富有來(lái)自他時(shí)時(shí)都能發(fā)現(xiàn)生命的意義,點(diǎn)亮它,燃燒自己,照亮別人。貧窮的人,即使有了大筆的金錢,世界對(duì)于他同樣是蒼白的,情感蒼白、思想蒼白。時(shí)間無(wú)聊、生活無(wú)味。他也拼命地去追尋快樂(lè),一種可以用錢買得來(lái)卻存不下的瞬間快感,一種獲得了之后卻留下無(wú)限寂寞的虛假快樂(lè),一種寄托于外在,拼命地想要抓住卻耗盡了所有生命能量的貪與欲。

        想成為一個(gè)真正的富人,不要看口袋里有多少錢,凡是與數(shù)字相關(guān)的,都也只是個(gè)數(shù)字而已,看它很重就很重,看它很輕就很輕,何況有些可以算,有些是不能算的,如人生的福與禍,人算不如天算,不必斤斤計(jì)較,患得患失。真正要做的是求諸內(nèi)心,看一看自己的情感儲(chǔ)備有多少,思想智慧儲(chǔ)備有多少,可以開發(fā)和利用的生命能量有多大?問(wèn)一問(wèn)自己,還有沒(méi)有愛(ài)的能力、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神,給予而非索求的人生態(tài)度。財(cái)富是與生俱來(lái)的,就在自己的身上,它不但能給我們帶來(lái)富足,還有精神上的水生。

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