摘要：黨風(fēng)廉政建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性建設(shè)的重要內(nèi)容，關(guān)系到執(zhí)政黨的生死存亡。本文從腐敗根源、廉政措施以及廉政建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系等方面分析比較了毛澤東和鄧小平的廉政思想，說(shuō)明鄧小平在新的歷史條件下繼承和發(fā)展了毛澤東廉政思想，為今天的黨風(fēng)廉政建設(shè)指明了方向。

關(guān)鍵詞：毛澤東；鄧小平；廉政建設(shè)

中圖分類號(hào)：A8

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004－0544(2006)06－0023－03

加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性的本質(zhì)要求，也是黨開展先進(jìn)性建設(shè)的重要內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨85年的歷史就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、國(guó)家繁榮富強(qiáng)和民族偉大復(fù)興的歷史，也是黨不斷加強(qiáng)廉政建設(shè)、永葆先進(jìn)性的歷史。建國(guó)前夕，毛澤東提出“兩個(gè)務(wù)必”，告誡全黨不要重蹈李自成的覆轍。鄧小平針對(duì)蘇東劇變的深刻教訓(xùn)和改革開放后腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延，嚴(yán)肅地指出：“中國(guó)要出問(wèn)題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部，對(duì)這個(gè)問(wèn)題要清醒”，明確提出反腐敗是長(zhǎng)期艱巨的歷史任務(wù)。本文從腐敗根源、廉政措施以及廉政建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系等方面分析比較了毛澤東、鄧小平關(guān)于執(zhí)政黨廉政建設(shè)的思想，說(shuō)明鄧小平在新的歷史條件下繼承和發(fā)展了毛澤東的思想，為新時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)指明了方向。

一、對(duì)腐敗根源的認(rèn)識(shí)

毛澤東、鄧小平都高度重視對(duì)腐敗根源的分析，認(rèn)為只有這樣才能有效地開展反腐敗斗爭(zhēng)。

(一)階級(jí)根源

毛澤東、鄧小平都認(rèn)為腐敗從本質(zhì)上說(shuō)是剝削制度和剝削階級(jí)的產(chǎn)物。就中國(guó)而言，剝削階級(jí)思想有兩個(gè)，一個(gè)是封建殘余思想，一個(gè)是資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想，對(duì)此，他們強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)有所不同。

毛澤東更強(qiáng)調(diào)腐敗是資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，而相對(duì)忽略了對(duì)封建思想的分析和批判。在反腐敗問(wèn)題上，毛澤東注重防“資”，而相對(duì)忽略了反“封”。他認(rèn)為官僚主義、腐敗現(xiàn)象等“就其社會(huì)根源來(lái)說(shuō)，這是反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)待人民的反動(dòng)作風(fēng)(反人民的作風(fēng)，國(guó)民黨的作風(fēng))的殘余在我們黨和政府內(nèi)的反映的問(wèn)題”。毛澤東認(rèn)為，政治思想上的蛻化變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上的貪污受賄、生活上的揮霍浪費(fèi)，均屬于腐敗之列。新中國(guó)成立前夕，他敏銳地預(yù)見到一些黨員在革命勝利后可能驕傲自滿，經(jīng)不住資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的進(jìn)攻而蛻化變質(zhì)。他指出：嚴(yán)重的貪污、浪費(fèi)和官僚主義分子已經(jīng)是資產(chǎn)階級(jí)分子，是叛變?nèi)嗣竦臄橙?，如不清除懲辦，必將后患無(wú)窮。因此新中國(guó)的反腐敗斗爭(zhēng)主要圍繞“防止資產(chǎn)階級(jí)思想腐蝕”、“反修防修”的主線進(jìn)行。這期間，中共“八大”和八大二次會(huì)議曾提出過(guò)反腐敗要“反封建”、“反特權(quán)”。遺憾的是，這一正確主張未能形成全黨的共識(shí)，也沒(méi)有很好地得以實(shí)施，最終導(dǎo)致在階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化下進(jìn)行反腐敗斗爭(zhēng)。

毛澤東運(yùn)用階級(jí)分析法，把剝削階級(jí)作為腐敗產(chǎn)生的階級(jí)根源，這無(wú)疑是正確的。但毛澤東把腐敗現(xiàn)象的階級(jí)根源單一化，在社會(huì)主義時(shí)期仍然把資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)攻當(dāng)作腐敗產(chǎn)生的主要原因，腐敗分子是資產(chǎn)階級(jí)的代理人，這是把階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化了?？陀^地說(shuō)，這一思路指導(dǎo)下的反腐敗斗爭(zhēng)，在特定歷史條件下起過(guò)一定作用。但是，當(dāng)這種認(rèn)識(shí)走向極端之后，便排斥了封建殘余對(duì)執(zhí)政黨的消極影響，形成了理論與實(shí)踐上的防“資”而未反“封”的反腐敗斗爭(zhēng)格局。

鄧小平在注意資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)封建思想的影響。他認(rèn)為封建殘余的影響是黨內(nèi)腐敗產(chǎn)生的社會(huì)歷史根源，家長(zhǎng)制作風(fēng)、個(gè)人專斷、特權(quán)思想、等級(jí)觀念等是封建殘余在政治上的表現(xiàn)，干部職務(wù)終身制也是受封建主義的影響。對(duì)于肅清封建殘余，過(guò)去“我們對(duì)它的重要性估計(jì)不足，以后很快轉(zhuǎn)入社會(huì)主義革命，所以沒(méi)有能夠完成。現(xiàn)在應(yīng)該明確提出繼續(xù)肅清思想政治方面的封建主義殘余影響的任務(wù)，并在制度上做一系列切實(shí)的改革，否則國(guó)家和人民還要遭受損失?！蹦坑捎谖覈?guó)經(jīng)歷了百余年的半殖民地半封建社會(huì)，封建主義思想有時(shí)也同資本主義思想、殖民地奴化思想互相滲透結(jié)合在一起。因此鄧小平指出，在重視封建殘余影響的同時(shí)，“決不能絲毫放松和忽視對(duì)資產(chǎn)階級(jí)思想和小資產(chǎn)階級(jí)思想的批判”，堅(jiān)決反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義。鄧小平既注重反“資”，又注重反“封”，這是對(duì)毛澤東晚年片面強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想侵蝕的突破和發(fā)展。

(二)政治根源

毛澤東、鄧小平都認(rèn)為腐敗的產(chǎn)生與我國(guó)體制上的不完善有關(guān)，但認(rèn)識(shí)和強(qiáng)調(diào)的程度有所不同。

毛澤東初步認(rèn)識(shí)到新制度中的某些弊端和缺陷，成為黨內(nèi)腐敗的政治根源。1957年，毛澤東已覺察到官僚主義及腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生與我國(guó)社會(huì)主義制度的不完善有關(guān)。他指出：“國(guó)家機(jī)構(gòu)中某些官僚主義作風(fēng)的存在，國(guó)家制度中某些環(huán)節(jié)上缺陷的存在”以及機(jī)構(gòu)龐大是腐敗、官僚主義產(chǎn)生的一個(gè)原因。他說(shuō)：“現(xiàn)在國(guó)家機(jī)構(gòu)龐大，部門很多，許多人蹲在機(jī)關(guān)里頭沒(méi)有事做?！贬槍?duì)當(dāng)時(shí)高度集權(quán)的政治體制，他提出：“我們不能像蘇聯(lián)那樣，把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一點(diǎn)機(jī)動(dòng)權(quán)也沒(méi)有”，使地方的事情不好辦?？梢?，毛澤東已注意到我國(guó)體制的某些弊端與官僚主義、腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生有關(guān)系，但沒(méi)能在理論上深入探討和闡述，也沒(méi)能著重從制度上解決問(wèn)題。

鄧小平認(rèn)為制度上的弊端是腐敗產(chǎn)生的根本原因。他在總結(jié)文革的教訓(xùn)時(shí)指出：“我們過(guò)去發(fā)生的各種錯(cuò)誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問(wèn)題更重要?！彼羁讨赋隽宋覈?guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活上高度集中的管理體制，是“目前我們所特有的官僚主義的一個(gè)總病根。”干部制度的不完善、權(quán)力過(guò)分集中、機(jī)構(gòu)臃腫等也是腐敗、官僚主義產(chǎn)生的重要原因。在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)中，長(zhǎng)期缺少嚴(yán)格的行政法規(guī)和個(gè)人負(fù)責(zé)制，缺少職責(zé)權(quán)限的明確規(guī)定，遇責(zé)任互相推諉、遇權(quán)利互相爭(zhēng)奪。因此，他提出要從制度改革入手，強(qiáng)調(diào)改革是“對(duì)體制的革命”。鄧小平第一次比較系統(tǒng)地論述了黨的制度建設(shè)的內(nèi)容，提出“根本制度”、“基本制度”、“具體制度”，論述了我國(guó)現(xiàn)行領(lǐng)導(dǎo)制度、干部人事制度、黨的工作制度等方面存在的弊端。他從鞏固、完善社會(huì)主義制度的高度，闡明了體制改革的極端重要性，提出了改革的具體思路，明確提出要把制度建設(shè)貫穿于黨的政治、思想、組織和作風(fēng)建設(shè)之中，在新的歷史條件下發(fā)展了毛澤東廉政思想。

(三)經(jīng)濟(jì)根源

毛澤東沒(méi)能認(rèn)識(shí)到官僚主義、腐敗的產(chǎn)生與我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后的關(guān)系。傳統(tǒng)文化中的“大同思想”以及歷代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的“均貧富”、“等貴賤”思想，對(duì)毛澤東探索社會(huì)主義時(shí)期的廉政建設(shè)產(chǎn)生了深刻影響。盡管他也曾提出要尊重價(jià)值規(guī)律，提出社會(huì)主義商品生產(chǎn)的概念，但建國(guó)初期高度集中的管理體制，整個(gè)社會(huì)生活的半封閉狀態(tài)，不發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力水平，限制了毛澤東對(duì)以社會(huì)化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代廉政的認(rèn)識(shí)與理解，以至于毛澤東晚年把商品生產(chǎn)和工資等級(jí)制等都當(dāng)成是資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，提出要消滅資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，社會(huì)主義時(shí)期毛澤東廉政思想和實(shí)踐帶有一定程度的平均主義色彩。

鄧小平認(rèn)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后是腐敗、官僚主義滋生的又一原因。他指出：“官僚主義是小生產(chǎn)的產(chǎn)物”，同社會(huì)化大生產(chǎn)根本不相容。中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家，革命前小生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，即使今天，小生產(chǎn)的習(xí)慣勢(shì)力還很大。小生產(chǎn)者盲目崇拜權(quán)威、輕視自己、神化偶像的固有弱點(diǎn)，為官僚主義和腐敗的產(chǎn)生提供了條件。他提出：要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高全民族的科學(xué)文化水平，為反腐敗斗爭(zhēng)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

對(duì)于腐敗根源的認(rèn)識(shí)，毛澤東更強(qiáng)調(diào)思想根源，注重防“資”而相對(duì)忽略反“封”；注意掌握國(guó)家機(jī)器的人的思想品質(zhì)，而相對(duì)忽略機(jī)器自身的革新。鄧小平重視思想根源，但更強(qiáng)調(diào)政治根源，認(rèn)為制度上的弊端是腐敗產(chǎn)生的根本原因，這種認(rèn)識(shí)和分析比毛澤東更深刻。

二、廉政建設(shè)的措施和方式

由于毛澤東和鄧小平對(duì)腐敗根源認(rèn)識(shí)的不同及思維特點(diǎn)的不同，因而他們對(duì)廉政建設(shè)的措施和方式也有所不同。

(一)關(guān)于思想政治教育與法律監(jiān)督機(jī)制

毛澤東、鄧小平都重視思想政治教育，認(rèn)為加強(qiáng)民主監(jiān)督、完善領(lǐng)導(dǎo)制度是廉政建設(shè)的重要措施，但強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同。毛澤東把思想建設(shè)作為廉政建設(shè)的根本措施，卻相對(duì)忽視了民主法制的建立。鄧小平在重視思想政治教育的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)法制，認(rèn)為制度建設(shè)、監(jiān)督機(jī)制是反對(duì)腐敗的根本措施。

早在抗戰(zhàn)時(shí)期，毛澤東就提出用民主監(jiān)督來(lái)防止“人亡政息”；建國(guó)后，針對(duì)斯大林嚴(yán)重破壞社會(huì)主義民主和法制的錯(cuò)誤，毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：這樣的事件在英、法、美這樣的西方國(guó)家不可能發(fā)生。他雖然認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，卻沒(méi)有從領(lǐng)導(dǎo)制度上去深入分析斯大林錯(cuò)誤的原因，也沒(méi)有主要從完善社會(huì)主義民主和法制的角度去尋找解決問(wèn)題的辦法。中共八大前后，毛澤東提出精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)、反對(duì)文山會(huì)海，要擴(kuò)大民主、加強(qiáng)監(jiān)督，要求干部能上能下，努力探索完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，甚至思考過(guò)廢除領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制的問(wèn)題，但只是原則上提出，沒(méi)能在理論上形成完整的改革思路，使之制度化、法制化。毛澤東按照“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因起作用”的哲學(xué)觀點(diǎn)，認(rèn)為黨員干部犯錯(cuò)誤，最根本的原因是人的思想出了問(wèn)題。因此他堅(jiān)信：思想道德教育和黨員干部的廉潔自律是防止腐敗、避免黨群關(guān)系顛倒的治本之法，堅(jiān)信共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民政權(quán)能夠跳出歷代王朝盛衰興亡的“周期律”。毛澤東重視并強(qiáng)調(diào)思想教育無(wú)疑是正確的，在今天仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義，但卻相對(duì)忽視了民主法制這種客觀制約機(jī)制的建設(shè)。

鄧小平在重視思想教育的同時(shí)，提出依靠法制反對(duì)腐敗是廉政建設(shè)的根本保證。他指出：廉政建設(shè)要靠教育，更要靠法制。他從制度著手，提出中國(guó)廉政建設(shè)的根本出路在于改革政治經(jīng)濟(jì)體制、發(fā)展民主、健全法制，使人民群眾真正擁有選舉、監(jiān)督、彈劾、罷免各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力。他指出：“舊中國(guó)留給我們的，封建專制傳統(tǒng)比較多，民主法制傳統(tǒng)很少，解放以后，我們也沒(méi)有自覺地、系統(tǒng)地建立保障人民民主權(quán)力的各項(xiàng)制度，法制很不完備，也很不受重視，特權(quán)現(xiàn)象有時(shí)受到限制、批評(píng)和打擊，有時(shí)又重新滋長(zhǎng)?？朔貦?quán)現(xiàn)象，要解決思想問(wèn)題，也要解決制度問(wèn)題?！彼啻螐?qiáng)調(diào)要實(shí)行這樣一些原則：有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，在法律面前人人平等，要使法律和制度不因?yàn)辄h和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的變化而變化，不因領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)識(shí)的變化而變化，從而指明了中國(guó)廉政建設(shè)的根本出路。

在廉政的措施上，主觀自覺和客觀制約缺一不可，前者具有道德的特點(diǎn)，后者具有法制的特點(diǎn)。毛澤東更注重的是主觀上的防范，希望通過(guò)思想道德教育，促使人們廉潔自律。但作為執(zhí)政黨，僅靠改造主觀世界已不適應(yīng)需要，還必須建立客觀有效的監(jiān)督約束機(jī)制。鄧小平深刻認(rèn)識(shí)到制度建設(shè)、監(jiān)督機(jī)制是反對(duì)腐敗的根本途徑，在理論上形成了一套系統(tǒng)的改革思路，這是鄧小平對(duì)毛澤東廉政思想的繼承和發(fā)展。

(二)關(guān)于群眾路線與發(fā)動(dòng)群眾

毛澤東、鄧小平都強(qiáng)調(diào)貫徹黨的群眾路線，充分依靠群眾、發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用來(lái)反對(duì)腐敗，但在發(fā)動(dòng)群眾的方式上有所不同。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨怎樣在社會(huì)主義時(shí)期進(jìn)行廉政建設(shè)，這是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中極為重要的課題，對(duì)此馬克思、恩格斯、列寧、斯大林都沒(méi)能很好地解決，毛澤東是力圖解決這一課題的最堅(jiān)定的探索者之一。出于民主革命時(shí)期的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和思維習(xí)慣，毛澤東把群眾運(yùn)動(dòng)、大民主方式作為反腐拒變的重要手段。這種大規(guī)模、急風(fēng)驟雨式的群眾運(yùn)動(dòng)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代是克敵制勝的法寶，但用它來(lái)解決社會(huì)主義時(shí)期出現(xiàn)的新問(wèn)題，特別是政策性極強(qiáng)的廉政問(wèn)題則弊多利少。新中國(guó)成立以后，毛澤東和他的戰(zhàn)友們?yōu)楸３贮h和政府的廉潔，傾注了大量的心血，發(fā)動(dòng)了十余次大規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)，但與毛澤東良好愿望形成巨大反差的是，官僚主義和腐敗現(xiàn)象在遭到群眾運(yùn)動(dòng)的打擊后不久，又重新滋長(zhǎng)起來(lái)。對(duì)此毛澤東曾一針見血地指出：“官僚主義這種舊社會(huì)遺留下來(lái)的壞作風(fēng)，一年不用掃帚掃一次，就會(huì)春風(fēng)吹又生?！彼麖?qiáng)調(diào)：現(xiàn)在干部中有種風(fēng)氣，有些干部摸到一個(gè)規(guī)律，認(rèn)為整風(fēng)幾個(gè)月就過(guò)去了，一過(guò)去就平安無(wú)事。我們要學(xué)韓文公祭鄂魚文驅(qū)鄂魚的辦法，一年不行三年，三年不行五年，一直祭下去。這些話一方面表明了毛澤東堅(jiān)定不移的反腐敗決心，另一方面也說(shuō)明群眾運(yùn)動(dòng)不能根除官僚主義和腐敗現(xiàn)象。實(shí)踐證明：以群眾運(yùn)動(dòng)的方式治理腐敗是不科學(xué)的，不僅導(dǎo)致了無(wú)政府主義的泛濫甚至全國(guó)性動(dòng)亂，而且也沒(méi)有達(dá)到徹底清除腐敗現(xiàn)象的目的，反而給民主法制建設(shè)和經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)造成極大的破壞。

鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出：不搞運(yùn)動(dòng)，但要發(fā)動(dòng)群眾。他堅(jiān)決否定了以大規(guī)模群眾性政治運(yùn)動(dòng)方式治理腐敗的做法。鄧小平多次談到我們要接受教訓(xùn)，“不能采取過(guò)去搞政治運(yùn)動(dòng)的辦法，而要遵循社會(huì)主義法制的原則。”這場(chǎng)斗爭(zhēng)一定要在法律范圍內(nèi)進(jìn)行，不能引起政治動(dòng)蕩沖擊經(jīng)濟(jì)建設(shè)。另一方面，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶，是毛澤東思想活的靈魂，要求全黨永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)。群眾是我們力量的源泉，如果誰(shuí)脫離群眾，誰(shuí)就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會(huì)被人民拋棄。他告誡全黨：必須把群眾反對(duì)腐敗的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好，要建立健全“群眾監(jiān)督制度，讓群眾和黨員監(jiān)督干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部”。通過(guò)發(fā)動(dòng)群眾，造成一定的聲勢(shì)，達(dá)到震懾罪犯，徹底揭露和打擊腐敗現(xiàn)象、教育干部和黨員的目的。他特別強(qiáng)調(diào)：“我們說(shuō)過(guò)不搞運(yùn)動(dòng)，但集中打擊嚴(yán)重刑事犯罪活動(dòng)還必須發(fā)動(dòng)群眾”，沒(méi)有一點(diǎn)氣勢(shì)不行。只有這樣，才能達(dá)到既發(fā)動(dòng)和依靠群眾，又不重蹈政治運(yùn)動(dòng)的覆轍。把反腐敗斗爭(zhēng)納入法制軌道，這是鄧小平的重大貢獻(xiàn)。

三、廉政建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系

毛澤東在建國(guó)后的廉政建設(shè)中，事實(shí)上沒(méi)有處理好精神與物質(zhì)、政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。1957年以前，毛澤東始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在首位，把其他工作放在服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的位置，既注重抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)又注重抓廉政建設(shè)。建國(guó)初期的整黨整風(fēng)、“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)等都是圍繞解放生產(chǎn)力這個(gè)中心任務(wù)進(jìn)行。但是20世紀(jì)50年代末期以后，由于毛澤東對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)的判斷出現(xiàn)失誤，逐漸否定了中共八大對(duì)國(guó)內(nèi)主要矛盾的正確判斷，把廉政建設(shè)與抓階級(jí)斗爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)以至等同起來(lái)，他的廉政建設(shè)思想逐漸走向了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的歧途。以階級(jí)斗爭(zhēng)、群眾運(yùn)動(dòng)的方式進(jìn)行廉政建設(shè)，實(shí)際上沖擊、影響了經(jīng)濟(jì)建設(shè)。他主觀上希望通過(guò)“抓革命”來(lái)“促生產(chǎn)”，結(jié)果卻事與愿違。歷史證明，只抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)而忽視廉政建設(shè)，必然會(huì)給社會(huì)主義事業(yè)造成巨大的危害；相反，只重視廉政建設(shè)而忽視了經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就不能在社會(huì)主義條件下盡快地消滅貧窮，不能使人民充分相信社會(huì)主義的優(yōu)越性，也必然會(huì)給社會(huì)主義事業(yè)造成巨大的損失。

鄧小平深刻總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提出：社會(huì)主義時(shí)期廉政建設(shè)必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨的一切工作都必須服從、圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，強(qiáng)調(diào)黨的基本路線一百年不動(dòng)搖，通過(guò)改革，發(fā)展社會(huì)主義民主、建立健全法制來(lái)加強(qiáng)廉政建設(shè)。鄧小平指出：“要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作中心。離開了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險(xiǎn)，其他一切任務(wù)都要服從這個(gè)中心，圍繞這個(gè)中心，決不能干擾它，沖擊它?！薄耙磺泄ぷ鳌碑?dāng)然包括廉政建設(shè)這個(gè)工作。同時(shí)他還提出，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)要兩手抓、兩手都要硬的方針。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨工作中心，決不能動(dòng)搖；而反腐敗是經(jīng)濟(jì)建設(shè)強(qiáng)有力的政治保障。他指出：經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一手我們搞得相當(dāng)有成績(jī)，這是我們國(guó)家的成功。但風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功又有什么意義?會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過(guò)來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界。鄧小平廉政建設(shè)必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、兩手抓、兩手都要硬的思想，是對(duì)毛澤東廉政思想的重要發(fā)展。

鄧小平既高度重視廉政建設(shè)又辯證分析腐敗問(wèn)題，避免陷入階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的誤區(qū)；不僅從思想上，更從體制方面分析腐敗產(chǎn)生的原因；提出廉政建設(shè)的根本措施是強(qiáng)化民主與法制，而不是群眾運(yùn)動(dòng)；廉政建設(shè)要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。兩手抓、兩手都要硬的思想，在新的歷史條件下繼承和發(fā)展了毛澤東的廉政思想，對(duì)今天的黨風(fēng)廉政建設(shè)仍有重要現(xiàn)實(shí)意義。

責(zé)任編輯 肖利

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