建設(shè)和諧家庭，是婚姻家庭制度的內(nèi)在要求?；橐鲭p方的愿望是白頭偕老，家庭和諧是家庭制度的自身需要。和諧家庭的建設(shè)與家庭經(jīng)濟條件、住房條件、理想信念、興趣愛好、鄰里親友關(guān)系等等都有關(guān)系，但其核心內(nèi)容是家庭內(nèi)部人際關(guān)系。

健全“細(xì)胞”才能健全整體

建設(shè)和諧社會，從全球范圍看，是要積極爭取一個良好的外部環(huán)境，希望國際社會是一個和諧世界。從國內(nèi)看，是要打造和諧社會的基礎(chǔ)工程，把社區(qū)建成和諧社區(qū)，把家庭建成和諧家庭。

什么是和諧？和諧，即協(xié)調(diào)。聲樂中有和聲與合唱，有男女聲二重唱和四重唱，歌詠隊員們所唱的聲音，吐字、音調(diào)雖然不同，但聽眾能從整體的協(xié)調(diào)中領(lǐng)略歌曲的動聽，領(lǐng)略音樂的美妙與和諧。不同就是矛盾，矛盾需要協(xié)調(diào)。作曲家和指揮家是處理不同聲音使之協(xié)調(diào)的能手。

社會是由各種不同職業(yè)的從業(yè)人員和利益、興趣、習(xí)慣、愛好各不相同的成員匯聚在一起的一個集合體。眾多的社會成員存在著眾多的社會矛盾，包括利益、信仰、文化、生活習(xí)慣、行為方式直至人生觀、價值觀、世界觀等等的矛盾。矛盾眾多的人群生活在一個共同的社會之中，就需要政府機構(gòu)、社會團體進行協(xié)調(diào)和處理，要求公務(wù)員和社會公職人員成為正確處理社會矛盾、協(xié)調(diào)社會關(guān)系的高手。

和諧社會、和諧社區(qū)就是在協(xié)調(diào)矛盾和正確處理社會矛盾的過程中實現(xiàn)的。和諧家庭的建設(shè)也是這樣。

家庭是社會的細(xì)胞，是最小的社會單元。中國社會的傳統(tǒng)是崇尚大家庭，《紅樓夢》中的賈榮二府都是龐大的家族。父子、夫妻、祖孫、兄弟姐妹、姑嫂妯娌，關(guān)系縱橫交錯、錯綜復(fù)雜。老百姓的家庭規(guī)模要小得多，但在過去，也是企盼子孫繞膝、四世同堂，五口之家還算是比較小的。20世紀(jì)下半葉開始，我國的家庭規(guī)模持續(xù)變小，家庭結(jié)構(gòu)持續(xù)變簡。有關(guān)資料顯示，上海市區(qū)家庭的戶均人數(shù)：1949年5.0人，1952年4.6人，1980年3.5人，1990年3.1人。筆者1992年在靜安區(qū)調(diào)查，核心家庭（夫妻或夫妻加子女）的比例約占家庭總數(shù)的60%，主干家庭（祖輩、父輩和孫輩構(gòu)成的家庭）約為27%，聯(lián)合家庭（兄弟、姐妹和他們的配偶構(gòu)成的家庭）不到3%。主干家庭中的婆媳關(guān)系、聯(lián)合家庭中的姑嫂妯娌關(guān)系都比較容易產(chǎn)生矛盾。核心家庭的內(nèi)部關(guān)系，或者是夫妻兩人連接起來的一條直線，或者是夫妻加上子女構(gòu)成的一個三角形。直線最為單純，三角形在幾何圖形中最為穩(wěn)固。以核心家庭為主體的市區(qū)家庭，無疑是建設(shè)和諧家庭的一個有利條件。

不利的方面在于：市場經(jīng)濟把一切事物都席卷進市場交換的浪潮。愛情是高尚的，婚姻是神圣的。但在某些人的眼里，金錢是高于一切的價值標(biāo)準(zhǔn)，愛情可以因更高的標(biāo)價而別移，婚姻可以因收入和財產(chǎn)的變化而破裂。市場經(jīng)濟也把性異化為商品，賣淫嫖娼現(xiàn)象無處不有，黃色書刊、色情文化泛濫，大眾媒體熱衷于報道名人、明星的緋聞流言。五光十色的物質(zhì)誘惑和非物質(zhì)誘惑，也對風(fēng)平浪靜的家庭產(chǎn)生了強大的沖擊。調(diào)動家庭內(nèi)部的健康力量，構(gòu)筑一道牢不可破的防波堤，就成了和諧家庭建設(shè)的一個重要課題。

夫妻關(guān)系是和諧家庭的關(guān)鍵

建設(shè)和諧家庭，是婚姻家庭制度的內(nèi)在要求?；橐鲭p方的愿望是白頭偕老，家庭和諧是家庭制度的自身需要。和諧家庭的建設(shè)與家庭經(jīng)濟條件、住房條件、理想信念、興趣愛好、鄰里親友關(guān)系等等都有關(guān)系，但其核心內(nèi)容是家庭內(nèi)部人際關(guān)系。

夫妻關(guān)系是現(xiàn)代家庭的軸心。在現(xiàn)代家庭中，夫妻關(guān)系的和諧一般不成問題。比較容易發(fā)生矛盾的是經(jīng)濟開支問題和子女教育的方式方法問題。一旦發(fā)生矛盾，雙方應(yīng)避免意氣用事，特別要防止任何一方的霸權(quán)主義。男的要控制潛在的大男子主義思想，女的也要注意“女權(quán)主義”思想作祟。要互相諒解，體貼對方。在中國，大男子主義有著久遠的歷史，做媳婦是很不容易的；在上海，“氣管炎”（妻管嚴(yán)）的土壤比較肥沃，做丈夫的也不見得輕松。夫妻間發(fā)生矛盾，最好的方法是冷靜下來，站在對方的角度想一想。心血來潮，為了壓倒對方而輕言離婚，是使矛盾升級的拙劣招式。要合理分工家務(wù)勞動，擺脫“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)模式。要尊重對方對他（她）父母和其他親屬的情感和聯(lián)系。要在家庭內(nèi)部關(guān)系中體現(xiàn)和貫徹落實男女平等的基本國策。

把幸福感和責(zé)任心統(tǒng)一起來。一般來說，和諧家庭是快樂家庭，幸福家庭。但是，有的時候，家庭內(nèi)部的人際關(guān)系雖然和諧，但因經(jīng)濟、住房條件等原因，日子過得并不舒心，因此而內(nèi)心不快樂，缺乏幸福感。對幸福和快樂，當(dāng)事人要有理性的思考。在市場經(jīng)濟社會里，充斥著名、利、地位、權(quán)力、異性等各種各樣的誘惑。真正的幸福不在于財富的多寡和生活水平的高低，而在于精神上的愉悅和家庭內(nèi)部的和諧。結(jié)婚從法理上規(guī)定了當(dāng)事人對家庭所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。一個有著強烈責(zé)任心的人，幸福感和責(zé)任心應(yīng)該是一致的。

注意家庭成員間思想感情交流。夫妻、父母、子女之間的思想、感情交流，是和諧家庭的一把重要標(biāo)尺。溝通好，或者能達到默契，就相處融洽，家庭充滿溫馨；缺乏溝通，就容易產(chǎn)生誤解，發(fā)生不快。感情交流，體現(xiàn)的是夫妻間或兩代人之間的一種愛的傳遞。這里的關(guān)鍵還是夫妻（父母）。要注意運用積極而富有生氣的言語、表情、動作感染其他成員，創(chuàng)造快樂的家庭氣氛。動輒吵架，雖然自己的情緒得到了發(fā)泄，但卻埋下了長遠的消極后果。夫妻經(jīng)常吵架，是孩子成為未來的吵架老手的培育劑。

提倡白頭偕老，正確處理感情變化。白頭偕老是戀愛和組建家庭時的山盟海誓。從一而終是封建社會對丈夫死后婦女不能再婚的人身束縛，我們過去反對，現(xiàn)在反對，將來也一直要反對。問題是結(jié)婚以后，夫妻會不會發(fā)生感情變化，變化了又怎么辦？馬克思主義經(jīng)典作家說過，愛情是排他的，愛情要求專一。經(jīng)典作家也說過，愛情同任何事物一樣會有變化?！痘橐龇ā芬?guī)定有離婚的自由，就是鑒于愛情的變化而需要解散不和諧的家庭，讓雙方有可能組建新的和諧家庭。但我們不能允許把離婚自由理解為婚姻可以當(dāng)作兒戲，可以隨心所欲地見異思遷、喜新厭舊。對愛情要求專一和感情可能變化要有完整統(tǒng)一的認(rèn)識。所謂專一，是要求同一時間里，戀愛或婚姻只能有一個愛人，哪怕這場戀愛或婚姻在今天晚上結(jié)束，下場戀愛或婚姻在明天早晨開始?，F(xiàn)代性愛是與多角戀或婚外戀不相容的，把多角戀或婚外戀當(dāng)作時尚來追求，是制造不和諧的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

媒體責(zé)任重大

大眾媒體要在和諧家庭建設(shè)中發(fā)揮積極的引導(dǎo)作用。報紙、電視等大眾媒體在社會生活中的影響越來越大?，F(xiàn)在電視劇充斥婚外戀、多角戀的故事，報刊熱衷于或真或假的明星緋聞，有些文章甚至不分是非，不講對錯，對丑陋與骯臟的東西進行純客觀的報道，這是很有害的?；橐鍪菍δ信陨畹姆ɡ碚J(rèn)可。性知識需要普及，性教育需要加強，性行為也可以學(xué)習(xí)和研究。但是，性生活是私密性的社會行為。一些報紙雜志刊登有關(guān)性技巧、性快樂的文章以吸引眼球，擴大發(fā)行量，實際上是把私密性的社會行為公開化。現(xiàn)在，青年們在大庭廣眾擁抱、接吻，對戀愛方式的表達根本不注意時間、地點和場合。大眾媒體再推波助瀾，模糊私密行為與公開行為的界限，必然會使社會風(fēng)氣更加惡化，影響和諧家庭的建設(shè)。

編輯：杜靖