陽(yáng)春三月，大地蔥籠。我們一行慕名前往西昌衛(wèi)星發(fā)射中心某部拜訪(fǎng)了中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員任福安上校。這位篆刻作品剛?cè)胝沟谖鍖萌珖?guó)篆刻展、剛獲得涼山“山鷹獎(jiǎng)”，謙虛隨和，敦實(shí)憨厚的中年書(shū)法家給我們留下了深刻的印象。

任福安的書(shū)法篆刻啟蒙于書(shū)法家溫原興、唐德明，后又得著名書(shū)法家李鐸、李剛田、潘錫仁等老師指教，數(shù)十年筆墨耕耘，持之以恒，聊寫(xiě)心中逸氣。他的書(shū)法先學(xué)石門(mén)再入石鼓，對(duì)米芾、黃道周和鐘鼎文情有獨(dú)鐘。篆刻則從傳統(tǒng)入門(mén)，直逼秦漢，先后臨習(xí)古印二千余方，對(duì)磚文、鏡銘均有涉獵，心悟手追，在吳昌碩和王福庵流派上用功最多。他的作品多次人展全國(guó)篆刻藝術(shù)展，第五屆全國(guó)展、第八屆國(guó)際刻字展，第二屆“羲之杯”全國(guó)書(shū)法大賽，第二屆中韓書(shū)法展等多項(xiàng)國(guó)內(nèi)國(guó)際大展，并獲全軍書(shū)法大賽一、二、三等獎(jiǎng)，榮獲全國(guó)首屆電視書(shū)法大賽優(yōu)秀作品獎(jiǎng)等三十余次大獎(jiǎng)。成為軍旅書(shū)法家中的佼佼者。

在任福安不大的二室一廳住所里，我們目睹了這位“語(yǔ)石齋”齋主的風(fēng)采：晴窗斗室，硯田筆架，碑版經(jīng)籍，黃絹素楮……。在這個(gè)擠滿(mǎn)圖書(shū)，堆著石料的書(shū)齋里，生命經(jīng)歷了歲月，歲月也磨礪了生命。

功力是綜合修養(yǎng)的體現(xiàn)。

我們窺視他的用筆，沉著而又痛快，酣暢而又凝練，流動(dòng)的線(xiàn)條在他筆下龍走蛇移，點(diǎn)線(xiàn)在宣紙中幻出奇異的組合，形成有張力，有現(xiàn)代審美意趣的視覺(jué)藝術(shù)作品。他為中國(guó)篆刻網(wǎng)網(wǎng)站書(shū)寫(xiě)的“中國(guó)篆刻網(wǎng)”五個(gè)大字筆活墨精，頗得漢隸碑韻。古樸氣息的隸書(shū)結(jié)字卻含篆書(shū)筆意，點(diǎn)畫(huà)適度。筆勢(shì)在放逸之中卻又嚴(yán)謹(jǐn)遒勁，顯得雄健麗雅。他認(rèn)為淡墨尚可寓巧，濃墨必守其拙。任福安早年浸沉在石門(mén)頌、張遷碑以及王福庵篆書(shū)的功力使他繼承了漢隸中雄強(qiáng)茂密，渾穆厚重的書(shū)風(fēng)。他篆隸相間的作品結(jié)字體勢(shì)方正外滿(mǎn)，用筆方筆為主，斬截爽利，圓筆為副，轉(zhuǎn)交自然。其篆書(shū)筆法求得豐腴潤(rùn)厚的效果不巧若拙。這類(lèi)章法雍容方正，疏密自然的書(shū)品可視為任福安的上乘之作。

風(fēng)格給予人的感受才是藝術(shù)的根本。

他的行書(shū)追尋黃道周、米芾的韻味，筆意飛動(dòng)盤(pán)郁，縱橫排蕩。雖然瘦勁而活潑自然，不受繩墨約束，俱見(jiàn)性靈流露，任情潑灑，放筆直取。我們?cè)跁?shū)房里看他演示，只見(jiàn)其筆法上中鋒側(cè)鋒交替使用，具有韻律感和動(dòng)感。筆劃輕重起伏變化頗大，增添了線(xiàn)條的節(jié)奏猶見(jiàn)書(shū)卷氣，給人一種運(yùn)動(dòng)的美。任福安告訴我們?cè)谝欢l件下，書(shū)法技巧并沒(méi)有絕對(duì)的好與壞，主要在于如何控制和把握筆墨，掌握行筆節(jié)奏，筆斷意連，隨機(jī)生發(fā)。

任福安的楷書(shū)則深受勤禮碑的影響，可見(jiàn)其傳統(tǒng)功底。他的楷書(shū)筆筆力送筆端，無(wú)絲毫茍耳。他認(rèn)為不能刻意追求點(diǎn)畫(huà)的安排而忽視了用筆上的豐富內(nèi)涵。他嘗試把行、隸、篆的筆意溶入楷書(shū)之中，”因而產(chǎn)生一種特殊的藝術(shù)效果，也就是人們通常所說(shuō)的古雅之趣。

心境的深邃如邛海湛藍(lán)的湖水，洗滌我們的靈魂。

縱觀任福安的書(shū)法作品，讓人感到他匠心獨(dú)具，沉雄厚拙，行筆不快卻落筆沉穩(wěn)，展示著中鋒的魅力；其行距上有疏有密，且密處無(wú)局促之態(tài)，寬處無(wú)虛空之感，字形、大小、遠(yuǎn)近布置得當(dāng)，顯得疏閑寬雅。這也許得益于他的篆刻基本功。他告訴我們，他的書(shū)法不如他的篆刻，中國(guó)絕大部分篆書(shū)的碑帖他基本臨完一些好的碑帖，并能背臨，即將碑帖上所有字的間架結(jié)構(gòu)，抑揚(yáng)用筆，個(gè)中韻味默記在心摹寫(xiě)逼真。他的篆刻作品不隨波逐流，入規(guī)又出規(guī)。布局突出書(shū)法意趣，沖刀切刀并用。作品能收能放，虛實(shí)相生，豪放中見(jiàn)沉郁，蒼勁中寓秀麗，流暢中見(jiàn)樸厚，寸方之地氣象萬(wàn)千。他這個(gè)祖籍河南中原的軍官，一條黃河從他生命中流過(guò)，掀起巨大的波瀾，中原人無(wú)羈無(wú)束的隨意和大氣在其篆刻作品中顯現(xiàn)。特別是他以沖刀法直刻邊款去留無(wú)意更見(jiàn)功力和內(nèi)在的積淀。小石頭刻出了大世界。

為了準(zhǔn)確理解刀與石的關(guān)系，任福安花了大量心血研究石頭，用他自己的話(huà)說(shuō)，只要用手摸一摸就知道是什么石頭，怎樣用刀。他對(duì)中國(guó)的壽山石、青田石、昌化石、巴林石等幾類(lèi)印石做過(guò)認(rèn)真的比較。壽山石類(lèi)的“田坑”、“水坑”、“山坑”；青田石類(lèi)的“封門(mén)青”、“五塘凍”、“燈光凍”；昌化石類(lèi)的“有血”、“無(wú)血”、“雞血石”；巴林石類(lèi)的“雞血類(lèi)”、“凍石類(lèi)”、“彩石類(lèi)”在他嘴里口若懸河，在他手中運(yùn)用自如。此外產(chǎn)于江西上饒的上饒石，產(chǎn)于山東萊州的萊州石，產(chǎn)于遼寧的丹東的石，產(chǎn)于湖南新休的墨晶石等，他都做過(guò)系統(tǒng)了解。這些石頭在他的刀下都被賦予了人格化的真情和意韻，彌漫出永恒深邃的蘊(yùn)藉，構(gòu)建了物我相望，天人合一的天籟般的純真世界。

他的篆刻作品往往在不經(jīng)意中見(jiàn)功力。比如篆刻“觀山”體現(xiàn)了任福安隨緣成跡，無(wú)羈流泄的風(fēng)格；“觀”字占整個(gè)印章三分之二，世俗中龐大的“山”則壓在三分之一處，使人聯(lián)想起欲窮千里目，更上一層樓的意境。整方印章布局雄奇，寬處可以走馬，密處不可容針，強(qiáng)烈的對(duì)比給人視覺(jué)極大的沖擊。刀法手心相應(yīng)，自得其妙，輕重、增損、屈伸、挪讓、巧拙、變化、離合等盡顯其美。

欣賞任福安的書(shū)法篆刻作品，我們?yōu)樗陙?lái)的堅(jiān)持而驚嘆，為他的執(zhí)著而感動(dòng)。在談到自己的藝術(shù)成就時(shí)，他說(shuō)：“有點(diǎn)成績(jī)，主要是得益于良師們的指導(dǎo)，得益于各地參觀交流和參加全軍青年書(shū)法骨干班等的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)?！睕](méi)有生命的石頭、筆墨在他的手中顯示出一種從容和諧的態(tài)勢(shì)，在閑適與優(yōu)雅的氛圍中構(gòu)建起書(shū)家胸中特有的文化情懷。任福安的不恥相師使人暢想起時(shí)光悠悠，千載往事……

“花開(kāi)半放，美酒微醺”這正是書(shū)法篆刻家任福安對(duì)生活飽含熱情卻不刻意追求達(dá)到的某種境界。

任福安把自己的生命溶人中國(guó)書(shū)法篆刻藝術(shù)，以書(shū)法篆刻文化從廣義理解到具體主題的審美經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行合理的篩選、取舍、提煉而成為最具含蓄性和高度意象性的藝術(shù)追求啟示和鼓勵(lì)著更多的人在祖國(guó)傳統(tǒng)文化中跋涉、搜尋。這，就是中青年軍旅書(shū)法篆刻家任福安給我們的啟示。