人們熱衷高考，鐘情高考，把高考弄成一座丈熔爐，其實是折射了人們對社會上公平缺共和誠信危機的無奈。很多人都將此歸咎于高考指揮棒的結果。其實卻是人們對社會上公平缺失和誠信危機的必然表現(xiàn)。

高考是社會對人才的一種評價手段和選拔手段，但不是唯一的手段，如自身修養(yǎng)，行為習慣，公德意識等，靠考試是分辨不出采的。單從這個目的來說，高考是可以改變，可以替代的。那么高考是不是就應該或者可以取消了?不能，真的是不能。在當今的社會狀態(tài)下，如果真的取消了高考，可能有些學子將永無出頭之日了。

“高考”的“熱”，說明了高考有著它的獨特作用。

從“文革”后恢復高考到如今，高考一直很熱，而且迷“高考熱”從未降過溫。無論是考前從每一個涉考家庭到整個社會所給予考生的超常關照，到考后到處洋溢著的高規(guī)格喜慶宣傳，以及對落榜生如臨大敵般的撫慰勉勵，都表明高考不啻一件彌漫全國的一年一度的蠱典、大事。

學生是高考熱的參與者，而家長是高考熱的推動者。不計其數(shù)的家庭，為了一個高考的孩子，舉家關注，傾盡其能，竭盡其力，何也?人們看重高考，是因為“高考”仍然是這個社會上目前最公平的競技場，是平民子弟改變命運的“龍門”，除此之外找不到第二扇可以開啟的適合大多數(shù)人改變命運的公平之門。所以，它盡管難，它盡管如千軍萬馬擠一架“獨木橋”，但人們義無反顧，跌倒了再爬起來，一直在勇往直前。

“望子成龍，望女成鳳”是昔天下所有父母親的夙愿，他們認清楚了，高考可以使他們有個好的前程，或有個體面的工作。張藝謀通過高考成為一個第五代知名的導演。他是很多人的榜樣。兒女是父母的臉面。有出息了是長了父母的臉，否則就是丟了他們的臉。不知從何時起，孩子的學業(yè)已經和父母的面子直接聯(lián)系起來了。如果說哪一個孩子想退出高考的角斗，其父母來自方方面面的壓力絕不會比孩子小。所以這高考又被賦予了新的意義。

正因為高考是如此之重要，所以派生出很多讓人們見怪不怪的事情：有的學生雖不是真的“三好”卻能拿到省級三好學生，只因為高考有加分；有的學生雖然體育技能平平卻能拿到某項體育特長，只因為高考有加分。

盡管高考中有著這類不能說是公平的東西，但相比于其他評價手段和速拔手段來說，人們仍然堅信：高考已經是難得的公平了!

一個大學同學，畢業(yè)被分到某單位，后來調到某處室，很快成了單位的后備干部。認認真真地工作，兢兢業(yè)業(yè)地努力，終于等未了提職的機會。先是考試，之后是競聘講演進行競選。但落選了。他只當是一次鍛煉，沒有泄氣，依然認真地做好本職工作。之后，又是一樣的形式，一樣的步驟，一樣的結果。盡管早有“民間組織部”將結果提早公布出來，將每個即將提職的人與某領導的關系說得條條有理，但這位同學就是不信。但許多年過去了，每次結果總是一樣，事實終于讓他不得不信，他慨嘆起懷念起高考的公平!

人們熱衷高考，鐘情高考，把高考弄成一座大熔爐，其實是折射了人們對社會上公平缺失和誠信危機的無奈。

李白的“天生我才必有用”，龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，蒲松齡的“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，鼓舞著無數(shù)的學子，激勵著人們奮力拼搏，為了實現(xiàn)遠大的理想和抱負而不懈地努力著。

如今，高考的競爭又提前了，已經太早地轉成了中學生的競爭，甚至小學生的競爭了。哪個孩子不參加一個或幾個課外班，哪個孩子還有童真的快樂。很多人都將此歸咎于高考指揮棒的操縱。其實卻是人們對社會上公平缺失和誠信危機的必然表現(xiàn)。如果，和諧社會的腳步來得快一些，再快一些；如果，公平、誠信能回到我們的身邊；那么，高考一定會降溫，降到正常的溫度。正常溫度的高考，將不再讓中國孩子從小學起就背負高考的重壓，而真正在如坐春風的環(huán)境中學習成長。

誰能告訴我，公平、誠信的社會離我們還有多遠?