哪種女人咱不敢娶？

她媽太胖、兇、勢利。

……的第二天說：我已經(jīng)是你的人了你可得有良心！

穿魚網(wǎng)絲襪、丁字內(nèi)褲，戴硬殼文胸。

就像偽鈔——得手并不難，難的是如何脫手。

逼問你的情史，詳細記錄，反復(fù)核查。

你一發(fā)呆就問你：在想什么——想誰——她有什么好的？——你和她去過吧，你個臭不要臉的！

說：我從小到大沒有下過廚哪，方便面也可以當(dāng)飯吃呀。

有男朋友，偏說沒有。

沒有一個女朋友——或有許多，品流復(fù)雜。

從來沒見過她不化妝、穿平跟鞋。自信艷冠群芳，風(fēng)華絕代——并且逼你相信。

隨便翻看你的手機、抽屜、記事簿。

公共場所吸煙，尖聲大笑，左顧右盼。

講黃段子，講到男人臉紅。

每次吵架均哭喊分手，然后主動回來，若無其事。

口頭禪：都怪你！

每看一部小說或電影即把自己當(dāng)女主角。

戀愛史可以寫長篇小說上中下三大本。

每天喝減肥藥。

花銷巨大——且與收入明顯不符。

自以為很能誘惑別人，所以很容易被人誘惑。

夜里十點打電話一般不在家——她的工作并不需要值夜班。

除流行歌曲、言情劇外，對動植物、大海星空、考古探險……均不感興趣。

半月不見，頭發(fā)又染一樣色。

堅決、堅決不生小孩！

（選自《裙子和褲子》，錢海燕著，作家出版社出版，定價：23.00元）

誰來教育“教育”

在我們的文化傳統(tǒng)中，教育向來就只是“傳道授業(yè)解惑也”之工具，而不是一種指向人，并以人為本的關(guān)愛與服務(wù)。教育之目的，口頭上說得也不錯，是要教書育人，實際結(jié)果卻往往又只教而不育。而育人的目的，又只流連于“為國家培養(yǎng)有用之才”上，忽略了國家這基石乃一個個活生生而具體的“人”；而國家富強之根本，原是要使“人”活得更幸福、過得更人道！因而，忽略了人文關(guān)懷和培養(yǎng)健全人格之根本的教育，導(dǎo)致相當(dāng)一部分家長和老師觀念的扭曲。在他們眼里，學(xué)生或孩子首先不是一個尊嚴的“人”，而是個不雕不成器的“玉”，有時甚至是“不可雕也”的“木”；頂多也只是所謂的“祖國的花朵”，獨獨想不起，他原是一個活生生而心靈稚嫩、易受傷害的“人”！

不，這絕非只是語詞上的差異，而是本質(zhì)上的分野。玉不琢當(dāng)然不會成器，花不澆自然不會盛開。但學(xué)生畢竟不是玉，不是花！任何人，教師或家長，如果不拋棄這種習(xí)以為常的雕玉或澆花的偏執(zhí)和自大，就決不可能對學(xué)生產(chǎn)生真正的尊重與關(guān)愛。而這種尊重與關(guān)愛，甚至是合理的教育之根本目的和惟一歸宿。

因而，沒有這樣一種前提的教育，就只能是本末倒置的教育。你可能雕琢出玉來（未必是美玉），澆灌出花來（或竟是病梅），但卻很可能扼殺了“人”?。ㄎ模P敏）

（選自《江蘇散文雙年鑒·卷二》，主編：陸建華、姜滇，遠方出版社出版，責(zé)編：孫華炳，定價：27.00元）

韓國校園飲食之“美”

在韓國梨花女子大學(xué)講學(xué)時，我住的國際館，食堂的櫥窗里天天擺著精心設(shè)計的“樣板飯”，不但花色艷麗得使人懷疑能不能吃，而且份量比實際所給要多起碼三分之一。

實際情況是，一般一份米飯只給一兩左右，泡菜和腌蘿卜之類一共也是一兩左右，泔水模樣的大醬湯則是一個富士蘋果大的碗里只給小半碗；肉一般沒有，有也只是兩三片，好像選美小姐一般赤裸裸地招搖著；魚倒有時給一條完整的，足有一兩多，但五臟六腑俱全，外加全副鱗甲，于是只好如魯迅筆下的狂人所說：“吃了兩口，便將它連腸帶肚地吐出?！彪u蛋偶爾給一片，估計那個雞蛋一共可以切最少六片。這樣的一份正餐賣韓幣1800元，相當(dāng)于人民幣14~15元。學(xué)生們還說這里算是便宜的和好吃的，所以這個食堂里熙熙攘攘，出來進去的多是所謂的美女，一個個吃得滿面春風(fēng)的。

那些“阿主媽”對待我是特別優(yōu)惠的，看見我去買飯，總是多給個一兩八錢的。我正好立志減肥，也從不計較。記得讀書時北大的學(xué)生有時因為食堂的師傅給的肉少（蓋不住6兩米飯），就和師傅吵架，現(xiàn)在看看韓國，算知道什么叫“身在福中不知?！绷恕?/p>

（選自《匹馬西風(fēng)》，孔慶東著，新世界出版社出版，定價：22.00元）