鈞瓷的名貴在于它百看不厭的藝術(shù)魅力，其釉色是自然形成而非人工描繪。每一件鈞瓷的釉色都是唯一的，正所謂“窯變無(wú)雙，鈞瓷無(wú)對(duì)”。每一件鈞瓷都具有極高的鑒賞和收藏價(jià)值。古有民諺曰“家有萬(wàn)貫，不如鈞瓷一片”?，F(xiàn)在民間又有新的諺語(yǔ)“雅堂無(wú)鈞瓷，不可自夸富?！笔詹貛准x瓷，是很多人夢(mèng)寐以求的事。收藏和經(jīng)營(yíng)鈞瓷的人，常常也會(huì)因鈞瓷的神奇沾染幾分傳奇的色彩。

本期我們要走近的鈞都瓷業(yè)(深圳)有限公司董事長(zhǎng)溫建峰就是這樣一個(gè)和鈞瓷結(jié)有奇緣的人。從1984年入職中國(guó)工藝品進(jìn)出口公司河南分公司以來(lái)，他曾親自組建了河南省禹州市鈞都企業(yè)集團(tuán)總公司，一直從事中國(guó)鈞瓷的出口業(yè)務(wù)。后來(lái)，喜愛(ài)冒險(xiǎn)的溫先生又下海創(chuàng)辦了鈞都瓷業(yè)(深圳)有限公司，仍以鈞瓷為伴，苦心經(jīng)營(yíng)著他的鈞瓷夢(mèng)想……

瓷出地道 人出誠(chéng)信

溫建峰的公司在深圳羅湖區(qū)黃貝嶺商城內(nèi)。他平時(shí)總是一身古樸又飄逸的唐裝，唐裝的顏色也總是鮮明的紅色和深沉的黑色。說(shuō)起對(duì)鈞瓷的鐘愛(ài)，溫先生一言概之：鈞瓷的神、奇、妙、絕的藝術(shù)魅力讓我為之一生追隨。

溫先生出生在河南省禹州市神后鎮(zhèn)。這里是一個(gè)普通的中原小鎮(zhèn)，有著無(wú)異于它處的山野、房屋和淳樸的鄉(xiāng)民?？删褪沁@個(gè)普通的小鎮(zhèn)，卻孕育出了享譽(yù)世界的鈞瓷文化，被稱為中國(guó)鈞瓷的故鄉(xiāng)。自唐、宋以來(lái)，鄉(xiāng)民們便在此取土造瓷，歷經(jīng)千年，形成了獨(dú)特的地方風(fēng)格，有人贊曰：“神后鈞瓷好，黃土變成寶”。

生長(zhǎng)在如此制瓷寶地的溫建峰從小就耳聞目睹制作鈞瓷的艱辛。上個(gè)世紀(jì)80年代，他接過(guò)祖輩傳下的手藝，建造子屬于自已的瓷窯，自己親手制作鈞瓷。20多年過(guò)去，這些手法稚嫩的作品還收藏在老家的祖屋里，他一直舍不得賣掉。溫先生常常引用一句俗語(yǔ)“貨出地道”，即是說(shuō)必須按照正規(guī)的、真正的地道工藝制作、生產(chǎn)，才能出原汁原味的精品。他舉例說(shuō)，有人曾在其他地方試燒鈞瓷，但都以失敗告終，原因很簡(jiǎn)單，就是不地道。因?yàn)橛玫牟皇巧窈箧?zhèn)的黃土，用的也不是鈞瓷的傳統(tǒng)手藝。溫先生說(shuō)上個(gè)世紀(jì)九十年代后期開(kāi)始，鈞瓷行業(yè)中液化氣窯爐燒造鈞瓷已蔚然成風(fēng)，這是在鈞瓷燒造上的重大改革，將鈞瓷成品合格率提高到90％以上。但液化氣窯爐燒制的鈞瓷雖然色彩比較鮮活灑脫，但看起來(lái)比較粗俗、顯假，沒(méi)有煤燒鈞瓷釉色渾厚深沉，已失去了鈞瓷的固有特色。相比之下，溫先生更鐘情于傳統(tǒng)工藝燒制出的鈞瓷。因?yàn)樗冀K認(rèn)為做人、做生意要像鈞瓷生產(chǎn)一樣，踏踏實(shí)實(shí)，誠(chéng)信待人，摻不得假，揉不得沙子，討不得巧，只有這樣，人才做的“地道”。

瓷之窯變 得失自若

鈞瓷以釉厚為本，以窯變?yōu)樯?，以開(kāi)片為奇，以出現(xiàn)景觀為絕。千奇百怪的窯變，在不同角度，不同光照下欣賞有不同的觀感和情趣，被古人譽(yù)為“神筆”。

溫先生給我們講解了鈞瓷的制作過(guò)程。一件鈞瓷能否成為精品，關(guān)鍵在于鈞瓷的窯變工藝。溫先生說(shuō)：“燒制鈞瓷自古就有十窯九不成和生在成形，死在燒成之說(shuō)。窯變最難讓人預(yù)料，就像初為人婦的女人生子，俊、丑、男、女一概不知，既讓人興奮又使人不安?！睖叵壬馕渡铋L(zhǎng)地說(shuō)： “同一種釉入窯，入窯一色出窯萬(wàn)色，燒造鈞瓷可以說(shuō)是泥土與火焰的夢(mèng)?！倍x瓷的絕妙之處也恰恰在于這種難以讓人預(yù)料的窯變過(guò)程，“鈞瓷成對(duì)入窯，窯變無(wú)雙出爐”的藝術(shù)境界給人無(wú)窮的聯(lián)想和藝術(shù)享受。

溫先生說(shuō)鈞瓷窯變好比人生，得失之間有好有壞，得也不一定值得歡喜，失也不一定值得傷悲。對(duì)個(gè)人得失的態(tài)度，一是要淡泊平生，二是要寵辱不驚，鎮(zhèn)定自如。

瓷外有神 商外有心

溫建峰在鈞瓷經(jīng)營(yíng)的道路上歷經(jīng)了太多的艱辛，成功的喜悅，失敗的痛楚，使他更淡于功利，甘于寂寞。溫建峰說(shuō)他最大的樂(lè)趣就是工作之余呼朋喚友一起喝酒。他對(duì)酒和鈞瓷有著一種特殊的理解。溫建峰說(shuō)他在酒喝到微醺時(shí)，總是喜歡獨(dú)自對(duì)著鈞瓷沉思，看著鈞瓷色彩交融流布之處，或似雨后虹霞在天；或似深峽曠谷飛瀑，其朦朧隱約，如天象地文，引人遐思無(wú)窮。這種觀賞鈞瓷的獨(dú)特樂(lè)趣是他人無(wú)法領(lǐng)略的。

溫先生說(shuō)鈞瓷其色可賞，其聲可聞。鈞瓷釉面晶瑩剔透，紋理清晰，鈞瓷開(kāi)片裂紋之聲，如鈴如泉，虛妙清冷；如琴如澗，有幽邃玄微；不啻天籟，靜夜聞之，令人渾然忘我。其開(kāi)裂之紋絡(luò)，似蟹爪，似蛛網(wǎng)，似冰裂，這是鈞瓷舍色彩之外，另具神韻之處。

或許正是受鈞瓷這種“色彩之外，另具神韻之處”特色的影響，溫先生堅(jiān)持認(rèn)為，商人不能只會(huì)在商言商，在商業(yè)經(jīng)營(yíng)之外還要對(duì)更多、更大的事業(yè)有心，甚至要傾注更多的心血，要像鈞瓷“瓷外有神”那樣做到“商外有心”。近些年來(lái)，面對(duì)傳統(tǒng)的鈞瓷制作技術(shù)面臨失傳的困境，溫建峰投入巨資在各地舉辦了多場(chǎng)鈞瓷文化宣傳活動(dòng)，目的是展現(xiàn)當(dāng)代鈞瓷無(wú)窮的文化藝術(shù)魅力，宣傳鈞瓷收藏鑒賞知識(shí)，讓更多的人了解鈞瓷，認(rèn)識(shí)鈞瓷，傳承鈞瓷的文化。溫建峰說(shuō)“為讓我們的鈞瓷永保它的藝術(shù)魅力，并且傳承千年而不衰，我個(gè)人投入全部的精力和財(cái)產(chǎn)也不后悔。”這大概也是溫建峰在“商”之外用心最多的事情。

長(zhǎng)年累月辛勞，溫建峰坦言自己覺(jué)得很累。提及能夠令他維持對(duì)鈞瓷熱誠(chéng)的原因，他坦言是自己對(duì)名利得失有個(gè)人的看法，他說(shuō)：“我們活在人世間，必有所得，必有所失。得與失都是自己的緣分，重要的是心中的堅(jiān)持沒(méi)有一分增減，要隨著緣分，心靜如水，方寸間自有天地?！?/p>

正是有這份淡然，溫建鋒不但取得了商業(yè)上的成功，更成為一位逍遙的“生活家”。