中國古代有徽、晉、閃、魯、閩、粵、寧波、洞庭、江右、龍游等十大商幫，其中以徽商和晉商規(guī)模最大、實力最為雄厚，縱橫商界500年。

徽商崛起于明代成化、弘治年間，其后歷經(jīng)三百余年的輝煌，成為中國商界的奇跡。明清時期徽商之富，稱得上是“富可敵國”。當(dāng)時有“無徽不成鎮(zhèn)”之說?；丈掏ㄟ^鹽業(yè)生意，完成了資本的原始積累，其活動范圍東抵淮南，西達(dá)滇、黔、關(guān)、隴，北至幽燕、遼東， 南到閩、粵?；丈痰淖阚E還遠(yuǎn)至日本、暹羅、 東南亞各國以及葡萄牙等地，無論從業(yè)人數(shù)、經(jīng)營行業(yè)與資本，都居全國務(wù)商人集團(tuán)的首位?；丈绦蜗笠捕啻纬蔀閭髌嫘≌f和影視作品的主角。有人考證，古今第一奇書《金瓶梅》中的主人公西門慶就是以徽商中的鹽業(yè)大亨、“百妄主人”吳天行為原型的。

《金瓶梅》是中國第一部以現(xiàn)實社會生活為題材的白話章回小說，被稱為古今第一奇書。其主人公西門慶是從《水滸傳》中抽出的一個小人物，在作者蘭陵笑笑生的筆下被演繹出色彩斑斕的傳奇，成就了這樣一部洋洋百萬言的巨著。

說到吳天行，可能知者甚少。即便是在他的家鄉(xiāng)——黃山市徽州區(qū)西溪南村，提起吳天行舊園“果園”盡人皆知，但要問到吳天行及其家族的故事卻鮮為人知。這位當(dāng)年曾風(fēng)光一時、妻妾過百，號稱“百妾主人”的一代徽商名賈早已湮沒在歷史的煙塵中。從吳天行到西門慶，小說家的抽象與演繹讓吳天行的家族生活充滿了傳奇色彩，或許我們也能透過西門慶去窺得吳天行，及其代表的徽商日常生活傳奇的一斑。

商道——西門慶的徽商出身

吳天行是徽商的名賈，《金瓶梅》里的西門慶也是商人。在商言商，透過經(jīng)營的商道，我們不難發(fā)現(xiàn)西門慶的徽商出身。

根據(jù)歷史記載，徽商的強勢項目在于當(dāng)鋪、鹽業(yè)等。明成化年間，徽商相繼打入鹽業(yè)領(lǐng)域，一向以經(jīng)營鹽業(yè)為主的山西、陜西商人集團(tuán)受到嚴(yán)重打擊，此后幾百年間，徽商以經(jīng)營鹽業(yè)為中心，雄飛于中國商界。吳天行祖上便世代經(jīng)營鹽業(yè)，到了吳天行這一代，也即是明代嘉靖、萬歷年間，吳氏家族已是徽州當(dāng)?shù)亍柏斝畚鬣l(xiāng)”的大鹽商。而在《金瓶梅》中，提到西門慶的生意，很多人第一印象便是藥鋪，但仔細(xì)閱讀小說會發(fā)現(xiàn)其實除了藥材生意，西門慶還涉及當(dāng)鋪、鹽業(yè)、綢緞鋪、絨線鋪和高利貸。按照書中的描述，“西門慶經(jīng)營的鹽生意是三萬鹽引”，按明代每引計重285市斤，三萬鹽引合計是8550000市斤，數(shù)量龐大，其鹽業(yè)的“市值”恐怕早已超過藥材業(yè)，成為西門慶的主業(yè)了。而這一主業(yè)是與吳天行及大部分徽商相符合的。

可如果僅憑這一點，便對西門慶的出身下定結(jié)論的話顯然過于草率?！督鹌棵贰分行孤段鏖T慶出身的地方還有很多，比較典型的就是水路交通了。古代徽州交通十分不便，徽商們貨物進(jìn)出只有兩條水路。吳天行生活的西溪南村緊靠豐樂河，順河而下直抵徽州府城，再下人新安江?？梢酝茢?，當(dāng)時吳天行家族的貨物、人員出入均由新安江水運。在《金瓶梅》中，西門慶經(jīng)營的商品都是用船運，人來客往也是坐船。作者甚至明確地寫道“西門慶……外邊江湖又走標(biāo)船……江南以舟楫為便，南人乘舟，北人乘馬，蓋可信也?！边@些描述是完全可以排除《金瓶梅》中的西門慶和《水滸傳》里那個出身山東的西門慶是同一個人。而從主業(yè)和交通方式兩個方面，是可以排除其它商幫的可能，基本認(rèn)定西門慶的徽商出身的。

除此之外，淫褻的西門慶和妻妾過百的吳天行在性觀念上的相似自不必多言，也正是這一點排除了其他徽商成為西門慶原型的可能性。但更大的秘密還不在于此。眾所周知，徽商異于其它商幫的獨特經(jīng)營之道便是和政界的廣泛結(jié)合，也即是政府公關(guān)，徽商的代表人物胡雪巖便有著“紅頂商人”的稱謂?！督鹌棵贰分械奈鏖T慶為了比別的鹽商獲取更大的利潤，利用重金交結(jié)權(quán)貴，自己還做到五品官。這種亦商亦官，官商一體的經(jīng)營之道也是徽商所特有的商業(yè)文化。從這個意義上講，西門慶的形象不只來源于吳天行，還融合了徽商的商道文化，增添了更多的內(nèi)涵。

玩花樓——吳天行的深宅舊園

如今，關(guān)于吳天行家族生活的記載和遺存存量已相當(dāng)少。比較可靠的遺存便是在安徽省黃山市徽州區(qū)西溪南村保存至今的吳氏家族花園舊址。據(jù)安徽《豐南志》第9冊《松石庵》云：“吳天行姬百人，半為家樂……遠(yuǎn)致奇石無數(shù)，取‘春色先歸十二樓’意，名其園曰‘十二樓’?！倍督鹌棵贰分袑懙馈拔鏖T慶經(jīng)商致富后，大興土木建造私家園林花園——‘三間玩花樓’”。書中第19回明確地說：“西門慶家中起蓋花園卷棚，約有半年光景，裝修油漆完備。”我們只有順著“十二樓”和書中“玩花樓”的線索去尋覓連接西門慶與吳天行的蛛絲馬跡。

走進(jìn)十二樓的舊址，園內(nèi)假山高聳，真水長流。處處都透著《金瓶梅》中“玩花樓”的影子。有人考證，西門慶花園內(nèi)的“假山真水”，在吳天行的“十二樓”花園遺址內(nèi)均有發(fā)現(xiàn)。園北人工堆筑的小山頂上有“宜上亭”，亭內(nèi)有石桌石凳，正如《金瓶梅》第27回寫到：“(西門慶花園內(nèi))一直走到山頂上，一座最高亭兒，名喚臥云亭?！薄芭P云亭”與“宜上亭”在十二樓花園中的位置是一致的，而“臥云”與“宜上”在古文的音律中也是相似的。而該回還寫到：“那春梅早從右邊一條羊腸小道兒下去，打藏春塢雪洞里穿過去?！睙o獨有偶，十二樓內(nèi)的“藏春塢雪洞”至今尚存。該景建在小山山腳下的水塘邊，由奇形怪狀的大石壘成，東面朝大塘開有雙門；北面朝“宜上亭”，小山開有大小二個門；朝南對著小塘上的石條橋開有一個門，朝西開有一洞門。各洞門可以直身出人，洞中空間極大，可容數(shù)十人。西門慶與李桂姐便在此洞中行樂，極盡野趣。該洞冬暖夏涼，作者蘭陵笑笑生故稱此洞口“冬賞藏春閣”，與吳天行十二樓里的“藏春塢”只有一字之差。

十二樓花園中有“芭蕉臺”?！督鹌棵贰窌杏校骸拔┯薪鹕徳谏阶雍竽前沤秴采钐帲瑢⑹种兴纳葍喝浜麨閼??！?/p>

十二樓花園中有“牡丹圃”?！督鹌棵贰窌杏校骸巴驴?，那山子前面牡丹畦?！?/p>

如此多的相似絕不是巧合，我們甚至可以大膽的推斷《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生必是親自到過吳天行的“十二樓”，并印象深刻，依此為原型創(chuàng)作了西門慶的“三間玩花樓”。

無后——“百妾主人”的人生悲喜

吳天行一生娶妻百余。不僅如此，他也像西門慶一樣偏愛青樓女子。有次，吳天行聽說南京莫愁湖畔有一位名妓，叫瑣瑣娘，聲色俱佳，于是便不惜巨金娶回?？筛鶕?jù)《豐南志》及《吳氏宗譜》記載，盡管妻妾眾多，但吳天行一生并無子嗣。按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點，這多半與吳天行自己的生育能力有關(guān)。年近終老，吳天行曾嘆氣說：“我這十二樓園中栽下的果樹都開花結(jié)果了。一百多個老婆也競相開花，可就是不結(jié)一個果出來。我這一生是雁聲遠(yuǎn)過溪南去，十二樓中月不明了!既然春風(fēng)不歸十二樓，那園子就不叫十二樓了，就叫‘果園’吧?！?/p>

“果園”之名由此而來。時至今日，在安徽省黃山市徽州區(qū)西溪南村，問十二樓不知何處，問果園，西溪南村老少皆知。