貝葉文化，是人們對(duì)傣族傳統(tǒng)文化的一種象征性稱謂，是傣族社會(huì)歷史和文化的統(tǒng)稱。“貝葉文化”經(jīng)本，包括葉質(zhì)形和紙質(zhì)形的兩種。葉質(zhì)形的傣語(yǔ)稱為“坦蘭”。它是用民間制作的鐵筆將文字刻寫(xiě)在經(jīng)過(guò)特制的貝葉樹(shù)葉片上而成。紙質(zhì)形的傣語(yǔ)稱“坦嘎蘭沙”。大量的佛教故事、佛教經(jīng)典、傣族民間故事、神話和傳說(shuō)，記載在《貝葉經(jīng)》里，而大量的民間敘事長(zhǎng)詩(shī)、歌謠、情詩(shī)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、格言、謎語(yǔ)以及法律法規(guī)、天文、歷法、醫(yī)藥、倫理道德等都是傳抄在《綿紙經(jīng)》書(shū)里。由于西雙版納的傣族與泰國(guó)的泰族、老撾的老族、緬甸的撣族具有相同的族源（百越族群）、語(yǔ)系，有共同的信仰（南傳上座部佛教），其居住地江河同源，山水相連，所以，形成了一個(gè)擁有近1億人的東南亞“貝葉文化圈”。研究、開(kāi)發(fā)和利用貝葉文化，把貝葉文化介紹給全中國(guó)、乃至世界，這對(duì)提升西雙版納的知名度，增加西雙版納旅游的文化含量，促進(jìn)西雙版納經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化建設(shè)都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

西雙版納傣族自治州有傣、哈尼、彝、拉祜、布朗、基諾、瑤、苗、回、佤、壯、景頗等12個(gè)世居少數(shù)民族?？?cè)丝跒?7.62萬(wàn)人，其中少數(shù)民族人口為65.89萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?5.2%。傣族人口30多萬(wàn)人，占全州總?cè)丝诘?4%。與老撾、緬甸接壤，與泰國(guó)毗鄰，國(guó)境線長(zhǎng)966.3公里。據(jù)2004年統(tǒng)計(jì)，西雙版納的佛寺有577所，保存的貝葉經(jīng)達(dá)五萬(wàn)冊(cè)以上。州委、州政府高度重視民族傳統(tǒng)文化，提出了“文化立州、旅游強(qiáng)州”的目標(biāo)，為完成《中國(guó)貝葉經(jīng)全集》的收集、整理、翻譯工作，專門(mén)成立了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，先后組織召開(kāi)了三次編委會(huì)，州民宗局從各單位抽調(diào)了一批專業(yè)強(qiáng)、業(yè)務(wù)精的專家46名，組成了整理、翻譯工作隊(duì)伍，并設(shè)立翻譯組、音標(biāo)組、傣泐文組、意譯整理組、新傣文組、審稿組和謄抄傣文組，制定了工作進(jìn)度表。同時(shí)，還對(duì)《貝葉經(jīng)》古籍進(jìn)行了挖掘、收集、整理，共收集到經(jīng)書(shū)400部，其中貝葉經(jīng)書(shū)152部，綿紙經(jīng)書(shū)211部，唱本37部，收集、整理了傣族古籍總目2100多條，基本摸清了家底，掌握了貝葉經(jīng)典籍的藏量。2005年4月，西雙版納州人民政府與昆明漢慧經(jīng)貿(mào)有限公司簽署合作協(xié)議，決定用3年的時(shí)間完成收集、整理、翻譯、出版《中國(guó)貝葉經(jīng)全集》100卷，這是西雙版納州創(chuàng)建民族文化大州的一個(gè)重要標(biāo)志之一。截止2005年9月，已經(jīng)完成19卷的翻譯整理工作，并正在打印排版，第20卷至30卷正在整理翻譯。預(yù)計(jì)2005年完成30卷，2006年完成40卷，力爭(zhēng)在2007年底全部完成100卷的出版任務(wù)。

為了進(jìn)一步繁榮發(fā)展包括傣族貝葉文化在內(nèi)的民族文化，推動(dòng)西雙版納州民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，應(yīng)注重把握以下幾點(diǎn)：

堅(jiān)持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向。在確定產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)和產(chǎn)品生產(chǎn)時(shí)，一定要找準(zhǔn)市場(chǎng)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)效益為中心，以提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益為目標(biāo)。

進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，體現(xiàn)特色。各級(jí)黨委、政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)民族文化資源和民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的宏觀協(xié)調(diào)和指導(dǎo)。一是加強(qiáng)對(duì)全州文化資源的調(diào)查，做好民族文化產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)品市場(chǎng)前景評(píng)估，統(tǒng)籌規(guī)劃，形成科學(xué)合理的民族文化產(chǎn)業(yè)布局。對(duì)重大項(xiàng)目的選擇、前期的論證、可行性的研究和審批，都要嚴(yán)格按程序辦理，杜絕盲目開(kāi)發(fā)和低水平的重復(fù)建設(shè)。二是把民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展納入全州經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃，納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃，納入財(cái)政預(yù)算，納入領(lǐng)導(dǎo)考核目標(biāo)責(zé)任制。同時(shí)，必須按照統(tǒng)一規(guī)劃，集中力量，重點(diǎn)培育優(yōu)勢(shì)企業(yè)。堅(jiān)持以特色取勝，充分發(fā)揮民族文化特色資源的比較優(yōu)勢(shì)，對(duì)特色優(yōu)勢(shì)突出、有效益、有規(guī)模、有影響，能帶動(dòng)民族文化的企業(yè)，應(yīng)作為重點(diǎn)扶持，幫助其完善建設(shè)與管理，使其做大做強(qiáng)，成為具有較強(qiáng)市場(chǎng)開(kāi)拓力及競(jìng)爭(zhēng)力的龍頭企業(yè)，從而能夠帶動(dòng)全州民族文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

處理好開(kāi)發(fā)與保護(hù)的關(guān)系。有的民族文化是不可再生的資源，必須加以搶救和保護(hù)。為使資源得以永續(xù)利用，應(yīng)把“保護(hù)第一，開(kāi)發(fā)第二”的原則貫穿于資源開(kāi)發(fā)的始終，除了原有的文物保護(hù)法規(guī)以外，應(yīng)進(jìn)一步完善保護(hù)民族文化資源的地方性法規(guī)，嚴(yán)格程序辦事。堅(jiān)決防止破壞性開(kāi)發(fā)，對(duì)暫時(shí)不具備開(kāi)發(fā)條件的資源，應(yīng)先保護(hù)起來(lái)，防止無(wú)序開(kāi)發(fā)造成不可挽回的損失。

加強(qiáng)人力資源的開(kāi)發(fā)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的保證。貝葉文化的開(kāi)發(fā)與利用是一項(xiàng)“功在當(dāng)代，利在千秋”的工程。因此，要加強(qiáng)對(duì)貝葉文化研究人才的培養(yǎng)，建立培養(yǎng)人才，引進(jìn)人才，留住人才，關(guān)心人才，愛(ài)護(hù)人才，利用人才的機(jī)制。努力形成良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和結(jié)構(gòu)合理，特色鮮明的民族文化研究人才隊(duì)伍。使西雙版納真正成為最有利于人才發(fā)揮作用的地方，最能體現(xiàn)人才價(jià)值的地方和最適合人才干事創(chuàng)業(yè)的地方。此外，還要加緊培養(yǎng)經(jīng)營(yíng)管理人才，建立人才培養(yǎng)基地，不斷地造就一代又一代的民族文化優(yōu)秀人才，促使貝葉文化的研究和開(kāi)發(fā)成果得到充分地利用。

加強(qiáng)貝葉文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的協(xié)調(diào)關(guān)系。旅游既是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也是一種精神文化現(xiàn)象。旅游業(yè)的發(fā)展為文化產(chǎn)業(yè)建立起了市場(chǎng)的平臺(tái)，而民族文化是現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的靈魂。民族文化資源是旅游業(yè)取之不盡的資源，要發(fā)展旅游，提高旅游業(yè)的文化品位，就必須充分發(fā)掘民族文化資源。西雙版納州多姿多彩的民族風(fēng)情，已經(jīng)成為文化旅游的重要載體。如傣族的“潑水節(jié)”、基諾族的“特懋克節(jié)”、拉祜族的“拉祜擴(kuò)節(jié)”和哈尼族的“嘎湯帕節(jié)”等傳統(tǒng)民族節(jié)日，體現(xiàn)了西雙版納濃郁的民族文化氛圍，備受國(guó)內(nèi)外游客青睞。所以，西雙版納州的旅游業(yè)必須大力搶救、挖掘和弘揚(yáng)民族文化。切實(shí)把民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用放在與建設(shè)旅游支柱產(chǎn)業(yè)同等重要的位置上。讓兩者相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、共同提升、共同發(fā)展，使旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)真正成為西雙版納經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)。

塑造貝葉文化品牌，創(chuàng)新民族文化產(chǎn)品。塑造品牌，首先，要發(fā)展和重塑現(xiàn)有的，比較有地方特色的文化品牌。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，要發(fā)展西雙版納民族文化產(chǎn)業(yè)，必須要處理好貝葉文化資源開(kāi)發(fā)利用和創(chuàng)新的問(wèn)題。必須立足貝葉文化資源，在充分利用現(xiàn)有民族文化資源的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行民族文化的創(chuàng)新。如西雙版納州人民政府與昆明漢慧經(jīng)貿(mào)有限公司正在翻譯、整理的《中國(guó)貝葉經(jīng)全集》、西雙版納傣族自治州民族歌舞團(tuán)編排上演的歌舞劇《召樹(shù)屯與喃木諾娜》、《千瓣蓮花》等，這些品牌，應(yīng)該重新打造和包裝，以擴(kuò)大品牌影響力。其次，還要有“海納百川、有容乃大”的胸懷，要為各民族仁人志士施展才華搭建平臺(tái)。熱忱地歡迎、接納、吸收、融匯各民族的優(yōu)秀文化，樹(shù)立成功中有你、有我、有他的包容意識(shí)，才能錦上添花，才能使文化產(chǎn)業(yè)走上更加繁榮昌盛的路子。