對(duì)于已經(jīng)在臺(tái)灣扎根的中國(guó)國(guó)民黨，這一次歷史性的訪問，或許印證了古羅馬的一句諺語： 繞道最遠(yuǎn)，歸途最短

已經(jīng)兩次參選“總統(tǒng)”失利的國(guó)民黨主席連戰(zhàn)，在即將退出政治前臺(tái)之前，作出了一生中最重要的抉擇。在國(guó)民黨副主席江丙坤先行登陸試探政治水溫之后，決定率團(tuán)參訪大陸。這是中國(guó)國(guó)民黨離開大陸56年之后，第一次以黨的名義，由黨的高層組團(tuán)返回他主觀認(rèn)知的“故國(guó)家園”。

國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人上一次的握手延續(xù)了8年，結(jié)束已是近60年前的事了。 1945年。山城重慶。著名的重慶談判簽署了“雙十協(xié)定”。毛澤東和蔣介石握手，舉杯為光復(fù)之后中國(guó)的前途命運(yùn)祈福；之后的三四年間，大陸政局發(fā)生了翻天覆地的變化。蔣介石和他的國(guó)民政府以及兩百多萬軍民，進(jìn)行了一場(chǎng)中國(guó)近現(xiàn)代史上的大遷徙。這次大遷徙，標(biāo)志著國(guó)民黨已永遠(yuǎn)失去了在大陸的執(zhí)政權(quán)力。

2005年。清明谷雨四月天。國(guó)民黨主席連戰(zhàn)和親民黨主席宋楚瑜的先后登陸，似乎是一次類似鮭魚逆水溯源的政治回游。

無論是在此之前造訪過大陸的郝柏村、蔣仲苓、吳伯雄、江丙坤，還是連戰(zhàn)、宋楚瑜，幾乎都有拜謁黃花崗七十二烈士、南京中山陵、北京香山碧云寺孫中山衣冠冢的行程安排。

對(duì)于若干位具有代表性的國(guó)民黨高層，在訪問大陸期間一定要有拜謁活動(dòng)，北京一位高層領(lǐng)導(dǎo)人感到好奇，曾當(dāng)面詢問首位赴訪大陸的國(guó)民黨副主席吳伯雄，吳伯雄慨然告知，這是要告訴世人，從1894年興中會(huì)算起，國(guó)民黨已經(jīng)存在一百年了。

一百年，彈指一揮間。

1949年之后的中國(guó)，出現(xiàn)了兩個(gè)政權(quán)“隔峽分治”的政治分裂格局。蔣氏父子多次信誓旦旦表示，有朝一日將反攻大陸，光復(fù)失土，但這也是說說而已。實(shí)際上，在他們離開大陸的那一刻起，他們?cè)僖矝]有機(jī)會(huì)回到那一片故土，甚至在死后，蔣氏父子的靈柩，最終也選擇在臺(tái)灣的臺(tái)北五指山“入土為安”。兩蔣之后的國(guó)民黨，在繼任者李登輝“忍辱負(fù)重，處心積慮”謀劃之下，終止了內(nèi)戰(zhàn)勘亂時(shí)期，勸退了代表“法統(tǒng)”延續(xù)的資深“國(guó)大”代表和“立法委員”，修改了“憲法”，告別了軍事戒嚴(yán)威權(quán)體制，加速了更多的政治民主化和政權(quán)本土化、國(guó)民黨臺(tái)灣化的進(jìn)程，臺(tái)灣的政治生態(tài)出現(xiàn)了另一次具有本質(zhì)性意義的變動(dòng)。經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的政治遷變，中國(guó)國(guó)民黨已經(jīng)蛻變?yōu)橐粋€(gè)帶有更多區(qū)域性意義和內(nèi)涵的政治勢(shì)力。另一個(gè)結(jié)果是，長(zhǎng)期執(zhí)政的中國(guó)國(guó)民黨，再一次失去了執(zhí)政權(quán)力。還有一個(gè)不忍卒睹的結(jié)果是，在李登輝的操弄之下，固若金湯的國(guó)民黨已經(jīng)“一分為三”。親民黨的自立門戶，新黨的互別苗頭，國(guó)民黨的進(jìn)一步本土化、在地化，執(zhí)政能力大幅度削弱，失去了多數(shù)民眾原本殘存的信任感，這一個(gè)被視為是“百年老店”，以及亞洲地區(qū)最古老的政黨，終于在他邁過110年之際，面臨又一次生死存亡，何去何從的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

兩岸關(guān)系互動(dòng)歷史發(fā)展的路軌，在2005年4月找到了新的拐點(diǎn)。已經(jīng)兩次失去執(zhí)政權(quán)力的中國(guó)國(guó)民黨，或許因?yàn)榧磳⑿度沃飨殑?wù)的連戰(zhàn)毅然決然訪問大陸，獲得了一次絕處逢生的契機(jī)。但連戰(zhàn)之后的國(guó)民黨究竟能不能再度煥發(fā)生機(jī)，目前開始進(jìn)入白熱化狀態(tài)的國(guó)民黨主席之爭(zhēng)，以及兩位國(guó)民黨副主席王金平、馬英九之間的競(jìng)逐結(jié)果，或?qū)⑹菄?guó)民黨前途命運(yùn)走向的另一個(gè)十字路口。

回顧一下歷史，似乎是必要的。

1950年。國(guó)民黨轉(zhuǎn)進(jìn)臺(tái)灣喘息未定，蔣介石決定進(jìn)行一次歷史上前所未有的政治改革嘗試，這就是國(guó)民黨的第一次政治改造?？箲?zhàn)之后，內(nèi)戰(zhàn)期間的國(guó)民黨，曾經(jīng)擁有超過280萬的黨員，但是在轉(zhuǎn)進(jìn)入臺(tái)之初，只有不到8萬名國(guó)民黨員參加政治改造的黨員登記。第一次政治改造的結(jié)果是，國(guó)民黨認(rèn)真總結(jié)了失去大陸政權(quán)的教訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)了新的權(quán)力結(jié)構(gòu)改組，采取了空前嚴(yán)厲的白色恐怖手段，清除了政治異己，削弱和剝奪了大陸各地軍閥最后的軍事權(quán)力，實(shí)行了耕者有其田的土地改革，擴(kuò)大了自耕農(nóng)和臺(tái)灣本土地主階級(jí)和民族資本主義的政權(quán)認(rèn)同，逐步在臺(tái)灣站穩(wěn)了腳跟。

1972年。尼克松訪華，中美關(guān)系突破。海外和臺(tái)灣保釣運(yùn)動(dòng)，刺激了臺(tái)灣社會(huì)政治革新的呼聲，蔣氏父子權(quán)力交接進(jìn)程加速，蔣經(jīng)國(guó)在臺(tái)灣推動(dòng)和主導(dǎo)了政治革新運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步啟動(dòng)和鼓勵(lì)了臺(tái)灣政權(quán)本土化，國(guó)民黨臺(tái)灣化的進(jìn)程，吸納了大批本省籍以及大陸籍的政治精英，經(jīng)濟(jì)上推行了十大建設(shè)運(yùn)動(dòng)，為70年代臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)起飛，確保蔣經(jīng)國(guó)接班過程順暢的政治革新運(yùn)動(dòng)，被視為是國(guó)民黨遷臺(tái)之后第二次政治改造或者政治革新運(yùn)動(dòng)。

1988年之后，李登輝也主張和主導(dǎo)過所謂的黨務(wù)革新，但那是一場(chǎng)無疾而終的政治游戲，地方派系和黑金政治，迅速滲透了國(guó)民黨老大自尊的政治肌體，它不僅無法適應(yīng)臺(tái)灣政治民主化日新月異的步伐，和多數(shù)民意進(jìn)一步掙脫威權(quán)體制的羈絆、釋放更多當(dāng)家做主的迫切需求嚴(yán)重脫節(jié)，而李登輝充分借助和利用黨主席的身份地位，引進(jìn)本土財(cái)團(tuán)和地方派系勢(shì)力，臺(tái)灣民眾逐漸對(duì)國(guó)民黨失去了耐心和期待，在2000年的早春三月，他們用手中的選票作出了臺(tái)灣當(dāng)代政治發(fā)展史上第一次政黨輪替的選擇。

有人說，此時(shí)此刻的連戰(zhàn)登陸，是形勢(shì)使然，別無選擇，當(dāng)然也不能排除連戰(zhàn)內(nèi)心深處使命感的迸發(fā)，于是對(duì)所謂第三次國(guó)共握手的冀望，成了另一個(gè)充滿期待值的政治命題。

正如臺(tái)灣媒體一個(gè)新聞標(biāo)題所言，度盡劫波政權(quán)不在 ，相逢一笑恩仇待解。一語道破“第三次握手”命題的吊詭。

繼續(xù)回顧歷史，有助于我們對(duì)這個(gè)命題的準(zhǔn)確理解。

第一次和第二次國(guó)共合作的基本特點(diǎn)是：國(guó)民黨是執(zhí)政黨，同時(shí)在合作過程中占據(jù)主動(dòng)地位，共同面對(duì)的是抵御帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中華民族的蠶食和鯨吞，第二次國(guó)共合作更以共同抵御日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，挽中華民族危亡于既倒為主要內(nèi)涵。

事過境遷，今時(shí)今日，國(guó)民黨不再是臺(tái)灣的執(zhí)政黨，也不再是多數(shù)讀者印象和概念中的國(guó)民黨，它在臺(tái)灣剩余的政治影響力，只是靠“立法院”中，國(guó)民黨籍立委的投票權(quán)來維持和得以體現(xiàn)。

連戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)的，甚至是馬英九和王金平領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)國(guó)民黨，和56年前的國(guó)民黨已經(jīng)完全兩回事，和失去執(zhí)政地位的國(guó)民黨也不能同日而語，它是一個(gè)已經(jīng)徹底本土化、臺(tái)灣化的區(qū)域性政治在野勢(shì)力，希望為化解兩岸政治僵局，改善兩岸關(guān)系，為自己維持和拓展政治發(fā)展生存空間而努力掙扎求存的國(guó)民黨。

在多元化的臺(tái)灣政黨政治氛圍里，在地化、本土化以及臺(tái)灣化的國(guó)民黨，其自身的政治改革成效，更多時(shí)候的意義，并不在于所謂第三次握手的成敗，或者是國(guó)共兩黨歷史恩怨的終結(jié)和重新鏈接，如果一定要給國(guó)共兩黨時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì)之后的握手，下一個(gè)定義的話，或許可以理解為大陸和臺(tái)灣某個(gè)政治勢(shì)力聯(lián)手遏止“臺(tái)獨(dú)”的一個(gè)新的開始。

對(duì)于已經(jīng)在臺(tái)灣扎根的中國(guó)國(guó)民黨，這一次歷史性的登陸，或許印證了古羅馬的一句諺語：

繞道最遠(yuǎn)，歸途最短。