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        敦煌畫派之夢——訪敦煌三元畫室

        2005-12-31 00:00:00方健榮
        絲綢之路 2005年10期

        敦煌畫派之夢

        ——訪敦煌三元畫室

        對于追求藝術(shù)的人,敦煌永遠像一塊巨大的磁石。對于高山、王峰這樣視藝術(shù)為生命的人,敦煌是他們心靈上永遠的故鄉(xiāng)。

        當(dāng)年剛剛大學(xué)畢業(yè)的高山、王峰在踏上這茫茫大漠中的藝術(shù)綠洲時,也許不曾想過,他們的一生從此就和敦煌永遠聯(lián)系在了一起。他們扎根在敦煌這片濃濃的藝術(shù)沃土中,在這曾令無數(shù)人魂繞夢牽的地方,甘于寂寞,傾灑才情,一呆20多年卻無怨無悔。在敦煌鳴沙山下的三元畫室里,我們看到青年畫家的墻壁和畫板上,獨具個性的作品無處不在。也許在他們剛剛開始臨摹敦煌壁畫的青春歲月里,就夢想著有朝一日能突破前人,開創(chuàng)敦煌繪畫事業(yè)的新時代。

        說起前輩畫家,最早大量臨摹敦煌壁畫并將摹本展示于國人的當(dāng)屬眾人皆知的張大千。稍后,國立敦煌藝術(shù)研究所設(shè)立于莫高窟,又有一批畫家才子從內(nèi)地奔赴敦煌,如常書鴻、段文杰、史葦湘、李琪瓊、霍熙亮、歐陽琳等等。他們懷著承襲古人、開創(chuàng)自身藝術(shù)新領(lǐng)域的遠大抱負,卻在那個特殊年代遭受著“不測風(fēng)云”的頻頻侵襲,無奈地順應(yīng)著歲月和自我的變遷,不覺中已將一生奉獻給了敦煌藝術(shù)。曾經(jīng)的理想在身不由己中雖已成夢,但他們畢竟成為了第一代敦煌藝術(shù)研究的權(quán)威。他們在壁畫臨摹方面練就了獨到而高超的技法,為后來的臨摹者積累了豐富的經(jīng)驗;同時在敦煌藝術(shù)及史學(xué)理論研究方面又留下了不朽的著作。然而曾經(jīng)的藝術(shù)創(chuàng)作之夢,卻最終未能成真。但是,他們一定真心希望著后生們能在他們的基礎(chǔ)上再朝那個遠大抱負邁進一大步。敦煌研究院前院長段文杰早在上世紀80年代初就對這一批新到敦煌的年輕一代美術(shù)工作者講道:要通過臨摹敦煌壁畫,領(lǐng)悟其精髓,創(chuàng)作出新的敦煌藝術(shù),最好能形成敦煌畫派。這樣的期望使高山、王峰年輕時的狂熱轉(zhuǎn)化成為在漫長歲月中的鍥而不舍。

        從上世紀80年代起就在前輩權(quán)威們指導(dǎo)下,從事敦煌壁畫臨摹的年輕一代美術(shù)工作者如今已屆中年,20多年中他們臨摹,創(chuàng)作,已取得了不小的成就。為了更專注地在藝術(shù)創(chuàng)作方面取得發(fā)展,他們之中以高山、王峰為代表于1999年在敦煌市設(shè)立敦煌美術(shù)研究所(三元畫室)。這成為日后青年畫家的創(chuàng)作和展覽室,又是一處難得的藝術(shù)家交流的窗口。這個處在鳴沙山下的三元畫室,不僅越來越響亮地向國內(nèi)外傳播著博大精深的敦煌藝術(shù),也成為孕育新的敦煌藝術(shù)的搖籃。

        敦煌繪畫雖然是以表現(xiàn)佛教內(nèi)容為大框架,但是其風(fēng)格是多元的。從南北朝起,隋、唐、五代、宋、元,其間又有吐蕃、西夏、回鶻、蒙古這些不同時代不同民族的藝術(shù)家們以各異的藝術(shù)觀和宗教觀進行創(chuàng)作,才有了敦煌壁畫留給今天的多姿多彩。

        明、清兩代,敦煌荒蕪,繪畫創(chuàng)作活動基本間斷。然而,滄海桑田,現(xiàn)代的敦煌或許早已勝過了唐朝的繁榮,可惜現(xiàn)代的敦煌繪畫卻只能炫耀祖先的燦爛。這是敦煌前輩畫家學(xué)者們的遺憾,也令年輕一代敦煌畫家們感慨,但他們有著同一個理想,那就是創(chuàng)造現(xiàn)代敦煌繪畫藝術(shù)的輝煌。

        如今這一希望已現(xiàn)出一絲曙光,以高山、王峰為代表的敦煌美術(shù)研究所(三元畫室)的畫家們在敦煌前輩畫家們未能踏入的道路上邁出了第一步。沒有人知道這其中的探索要冒多大的險,但他們憑著舍身飼虎般的虔誠,從敦煌藝術(shù)中開創(chuàng)新路,另辟蹊徑。這幾年中,高山大膽地提出并實踐著具有當(dāng)代藝術(shù)思想的“敦煌壁畫再創(chuàng)作”。他們扎根于偉大的敦煌藝術(shù)土壤中,沐浴著信息時代古今中外藝術(shù)的光芒,繼而進行著現(xiàn)代佛教繪畫創(chuàng)作以及大漠西域、絲路風(fēng)情畫的創(chuàng)作。他們的作品已多次在日本、美國、加拿大和國內(nèi)大城市展出,散發(fā)著新鮮氣息的敦煌新繪畫創(chuàng)作作品深受廣大觀眾的喜愛,也越來越引起美術(shù)界的關(guān)注。

        “人生短,藝術(shù)長?!边@是1996年6月日本畫家平山郁夫來三元畫室與高山等畫家交流時的題詞,也成為青年畫家們開拓藝術(shù)新領(lǐng)域的一個啟示。 歷史依然在閃光,今天也將成為歷史。今天的新敦煌藝術(shù)就是未來敦煌藝術(shù)的歷史。藝術(shù)是永恒的,她是一顆恒星。

        如今,當(dāng)我們走進三元畫室,就能強烈地感受到一種永遠的敦煌藝術(shù)精神,那就是繼承發(fā)揚,推陳出新。而高山他們已沉醉在日復(fù)一日的創(chuàng)作之中,他們也許還不知道,他們的繪畫創(chuàng)作,對于敦煌來說,將是多么令人欣喜的一件事。他們開創(chuàng)的這一藝術(shù)境界,已經(jīng)成為敦煌藝術(shù)寶庫的一部分。這雖是一絲曙光,卻透過洞窟久遠的歲月,宣告了敦煌藝術(shù)創(chuàng)作的美好未來。

        路漫漫其修遠兮,高山、王峰的夢想必將成真。熱愛敦煌藝術(shù)的人們也將拭目以待。

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