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        抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中人民群眾的深入發(fā)動(dòng)

        2005-12-31 00:00:00杜金慶劉文彬
        決策與信息 2005年7期

        “戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中?!?/p>

        抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一百多年來(lái)中華民族反抗外來(lái)侵略的第一次取得完全勝利的戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)人民之所以能夠歷經(jīng)八年艱苦卓絕的斗爭(zhēng),最終取得全勝,其決定性因素在于中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持正確政治路線,推行民主政治建設(shè),深入發(fā)動(dòng)群眾,激發(fā)民族意識(shí),形成了全民同仇敵愾、堅(jiān)持抗日的大好局面。

        激發(fā)民族意識(shí),喚起人民群眾挽救民族危亡的信念

        民族意識(shí)作為民族存在的反映,是一種特殊的社會(huì)意識(shí),依賴于民族存在并反作用于民族的存在和發(fā)展。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,面對(duì)入侵者的暴行,強(qiáng)烈的中華民族意識(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的巨大凝聚力和感召力,是促使全國(guó)人民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的精神原動(dòng)力。

        強(qiáng)烈的民族意識(shí)是形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要思想基礎(chǔ)??箲?zhàn)的勝利取決于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立,其關(guān)鍵在于國(guó)共兩黨的態(tài)度。中國(guó)共產(chǎn)黨從反蔣抗日-逼蔣抗日-聯(lián)蔣抗日的策略變化軌跡,可以看出其中既貫穿著擴(kuò)大聯(lián)合、集中打擊主要敵人的策略運(yùn)用,也充分顯示出中國(guó)共產(chǎn)黨人以民族利益為重,為挽救民族危亡而捐棄前嫌的崇高民族精神和愛國(guó)主義情懷。正如毛澤東所言:“中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)在提出的這些政策,沒(méi)有問(wèn)題不是帶著愛國(guó)主義的性質(zhì)的。”從國(guó)民黨方面看,蔣介石國(guó)民黨最終放棄“攘外必先安內(nèi)”的反共政策,同意國(guó)共合作,客觀上是由于日寇侵略進(jìn)逼的事實(shí)無(wú)情地打擊了偏安茍存的幻想,全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的高漲,西安事變的爆發(fā),促使其不得不順乎民意;但同時(shí)不能否認(rèn)他們身上仍然具有民族意識(shí)和愛國(guó)意識(shí),故而在民族存亡的緊急關(guān)頭,改弦更張,同意建立并實(shí)施抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

        強(qiáng)烈的民族意識(shí)在思想文化戰(zhàn)線上是團(tuán)結(jié)人民打擊敵人的銳利武器??箲?zhàn)中,長(zhǎng)期受國(guó)民黨不抵抗政策壓抑的各階級(jí)各階層文藝工作者,在神圣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)旗幟下,勇敢地走上抗日救亡第一線。解放區(qū)的文藝運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合抗戰(zhàn)的需要和群眾的文化要求,創(chuàng)作了許多反映工農(nóng)兵斗爭(zhēng)生活的、為工農(nóng)兵所喜聞樂(lè)見的作品,如《兄妹開荒》、《白毛女》、《小二黑結(jié)婚》等。在國(guó)統(tǒng)區(qū),共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策激發(fā)了民主愛國(guó)人士的民族意識(shí),使國(guó)統(tǒng)區(qū)的抗戰(zhàn)文藝也得到蓬勃發(fā)展。如郭沫若取材于歷史事實(shí)的《屈原》等六部劇本,通過(guò)剪裁歷史故事,曲折地反映了當(dāng)時(shí)的重大政治事件,對(duì)于教育群眾認(rèn)識(shí)破壞團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、反對(duì)民主的行為,起到了顯著的政治作用。

        強(qiáng)烈的民族意識(shí)是鼓舞全國(guó)軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮勇殺敵的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在戰(zhàn)略防御階段,民族意識(shí)鼓舞著中華兒女抱定“堅(jiān)決與敵死戰(zhàn)”的信念,決心“為保衛(wèi)國(guó)土流盡最后一滴血”。國(guó)民黨軍隊(duì)曾先后組織了平津、淞滬、晉北等較大戰(zhàn)役,擔(dān)負(fù)起正面戰(zhàn)場(chǎng)的御敵任務(wù),涌現(xiàn)出了像謝晉元、“八百壯士”據(jù)守四行倉(cāng)庫(kù)等可歌可泣的英雄事跡;共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和新四軍則深入敵后,先后創(chuàng)建華北、華中等敵后抗日根據(jù)地,從而徹底粉碎了日本帝國(guó)主義“三個(gè)月滅亡中國(guó)”的圖謀。在戰(zhàn)略相持階段,中華民族的愛國(guó)意識(shí)和自強(qiáng)意識(shí)得到進(jìn)一步弘揚(yáng)?!按蟮断蚬碜觽兊念^上砍去”,已成為億萬(wàn)人民的決心和行動(dòng)。民族意識(shí)煥發(fā)出來(lái)的精神力量迅速轉(zhuǎn)化成為克敵制勝的巨大物質(zhì)力量,使中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)由劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)。在戰(zhàn)略反攻階段,中華民族意識(shí)激勵(lì)抗日軍民頑強(qiáng)拚搏,戰(zhàn)勝了兇惡的日本帝國(guó)主義,贏得了近代史上中華民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的第一次完全性勝利。

        貫徹群眾路線,運(yùn)用多種方式煥發(fā)全民參戰(zhàn)的熱情

        “九一八”事變以后,國(guó)民黨蔣介石把國(guó)家遭受侵略的原因歸結(jié)為儒家集體主義精神的喪失。這種認(rèn)識(shí)和理念決定了國(guó)民黨抗戰(zhàn)動(dòng)員的指向是教育人民忠于政府,服從黨治,在政府意志驅(qū)使下,而不是在自我意志支配下置身抗戰(zhàn)。毛澤東則深刻指出“如此偉大的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有普遍和深入的政治動(dòng)員,是不能勝利的”。他強(qiáng)調(diào)只有通過(guò)深入發(fā)動(dòng)群眾,把戰(zhàn)爭(zhēng)的目的告訴一切軍隊(duì)和人民,方能造成抗日的熱潮,使幾萬(wàn)萬(wàn)人齊心一致,貢獻(xiàn)一切給戰(zhàn)爭(zhēng)。

        一是廣泛開展以工作組和群眾團(tuán)體為主的組織型動(dòng)員。在主力部隊(duì)開赴前線的同時(shí),派出工作組分散到各地進(jìn)行群眾動(dòng)員,建立各地戰(zhàn)地動(dòng)員委員會(huì)、民眾動(dòng)員委員會(huì),動(dòng)員群眾參軍、參戰(zhàn)。組織農(nóng)民救國(guó)會(huì)、青年救國(guó)會(huì)和民族解放先鋒隊(duì),動(dòng)員富農(nóng)及開明地主、青年和城市學(xué)生奔赴艱苦的抗日農(nóng)村和前線。幾千年來(lái)受壓迫、受歧視的婦女也成立婦救會(huì),在抗日根據(jù)地組織兒童團(tuán),動(dòng)員廣大少年、兒童參加抗日斗爭(zhēng)和根據(jù)地各項(xiàng)建設(shè)。各抗日組織相互配合,組成動(dòng)員人民抗戰(zhàn)和建設(shè)的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò),使人民群眾時(shí)時(shí)、處處受到抗戰(zhàn)的動(dòng)員與教育。

        二是加強(qiáng)以報(bào)刊雜志為主的新聞媒體型動(dòng)員??箲?zhàn)時(shí)期報(bào)刊雜志的數(shù)量之多,發(fā)行之廣,宣傳之深,作用之大,影響之久,在中國(guó)近代以來(lái)是前所未有的。除了出版發(fā)行報(bào)刊雜志外,解放區(qū)軍民還創(chuàng)造了街頭板報(bào)這一方便易行并為大眾所歡迎的有效動(dòng)員形式,在廣大的鄉(xiāng)村得到很快推廣和普及。板報(bào)對(duì)日寇狂轟濫炸、殘暴屠殺、奸淫擄掠行徑的有力控訴,成為鼓舞軍民斗志的精神武器,對(duì)警醒國(guó)人、動(dòng)員抗戰(zhàn)、影響國(guó)際社會(huì)、呼吁國(guó)際抗議,都有強(qiáng)烈的宣傳效果。同時(shí),大力宣傳我軍民與日寇血戰(zhàn)的英勇事跡和輝煌戰(zhàn)績(jī),對(duì)英雄業(yè)績(jī)的創(chuàng)造者或其親屬是莫大的鼓舞和慰勉,對(duì)廣大軍民是莫大的動(dòng)員和激勵(lì),對(duì)消極抗日者也是莫大的鞭策和抨擊,取得良好的動(dòng)員效果。

        三是深入進(jìn)行以戲劇、歌曲、詩(shī)畫等為主的文學(xué)藝術(shù)型動(dòng)員。一批反映抗戰(zhàn)內(nèi)容的著名戲劇如《放下你的鞭子》、《打鬼子》和具有反抗精神的歷史劇如《逼上梁山》等把日寇的野蠻殘暴、中國(guó)人民遭受的災(zāi)難恥辱和抗日將士的英勇抵抗,以藝術(shù)的形式真實(shí)地再現(xiàn)于民眾面前,引起人們思想上的巨大共鳴。歌曲是最富有鼓動(dòng)威力的動(dòng)員形式。人們除了歌唱著名的《松花江上》、《救亡進(jìn)行曲》、《黃河大合唱》、《打回老家去》等抗戰(zhàn)歌曲外,還自己創(chuàng)作適合各地鄉(xiāng)土特點(diǎn)的歌曲、新秧歌、快板書和其它為群眾所歡迎的曲藝形式,作為激勵(lì)抗日軍民英勇戰(zhàn)斗和積極生活的武器。后來(lái)被定為新中國(guó)國(guó)歌的《義勇軍進(jìn)行曲》就是在民族危亡之際,發(fā)出的時(shí)代最強(qiáng)音。具有群眾性和戰(zhàn)斗性的街頭詩(shī)、朗誦詩(shī)和傳單詩(shī)等詩(shī)歌宣傳形式也應(yīng)運(yùn)而起,而易聽、易懂、易記的民歌,在民眾中尤為流傳,發(fā)揮了其獨(dú)特的動(dòng)員作用。正是由于有了廣泛、充分、深入、普及的政治動(dòng)員,人們才認(rèn)識(shí)到“有國(guó)才有家,打走日本鬼子才過(guò)安生日子“的道理,從而最大限度地參加到抗日斗爭(zhēng)中去。

        推行民主政治,從制度上保證全民參戰(zhàn)的廣泛性

        1939年4月發(fā)表的《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)為開展國(guó)民精神總動(dòng)員運(yùn)動(dòng)告全黨同志書》指出:“共產(chǎn)黨員在國(guó)民精神總動(dòng)員運(yùn)動(dòng)中,必須繼續(xù)號(hào)召全國(guó)同胞加緊團(tuán)結(jié),經(jīng)過(guò)民主的方式,將一切分散的意志和力量集中起來(lái)。”并強(qiáng)調(diào):“除了爭(zhēng)取最后勝利,不能有第二個(gè)意志?!擞妹裰鞣绞?,也不能有第二個(gè)能夠集中最大力量的方法?!边@表明共產(chǎn)黨在理念上認(rèn)定民主方式是動(dòng)員全國(guó)民眾參與抗戰(zhàn)的唯一途徑。

        一是努力促使國(guó)民黨將一黨專政的政府轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖?guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)線政府。抗戰(zhàn)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)派代表出席國(guó)民參政會(huì),支持和參與憲政運(yùn)動(dòng),推動(dòng)“聯(lián)合政府”政治方案等措施,力圖“促成國(guó)民黨政府實(shí)行民主的改革,……動(dòng)員和統(tǒng)一全中國(guó)的抗日力量,有力地和同盟國(guó)配合作戰(zhàn),打敗日本侵略者”。然后,“在廣泛的民主基礎(chǔ)之上,召開國(guó)民代表大會(huì),……成立民主的正式的政府,領(lǐng)導(dǎo)解放后的全國(guó)人民,將中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新國(guó)家”。盡管在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下,促使國(guó)民黨政府實(shí)行民主改革,從而落實(shí)以民主政治動(dòng)員民眾的理論與政策,對(duì)中共而言并不能完全把握其發(fā)展進(jìn)程。但這一努力在當(dāng)時(shí)的歷史條件下為達(dá)到全民抗戰(zhàn)發(fā)揮了重要作用。

        二是在抗日根據(jù)地以真正平等的原則建立各抗日階級(jí)聯(lián)合執(zhí)政的人民政權(quán)。中共中央領(lǐng)導(dǎo)各抗日根據(jù)地先后制訂和頒布了具有地方憲法效力的施政綱領(lǐng),以法的形式規(guī)定要“團(tuán)結(jié)邊區(qū)內(nèi)部各社會(huì)階級(jí),各抗日黨派”、共同“驅(qū)逐日本帝國(guó)主義”,“保證一切抗日人民的人權(quán)、政權(quán)、財(cái)權(quán)”及言論、出版、集會(huì)、結(jié)社等自由。1940年3月,中共中央提出“三三制”原則后,各根據(jù)地又把它寫進(jìn)了《施政綱領(lǐng)》。毛澤東、劉少奇等領(lǐng)導(dǎo)人還進(jìn)一步從中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的特點(diǎn)出發(fā),闡明了由“各反對(duì)帝國(guó)主義的階級(jí)聯(lián)合起來(lái)共同專政“,是半殖民地半封建中國(guó)必然產(chǎn)生的“過(guò)渡”性國(guó)家形式,從而使邊區(qū)的民主建設(shè)形成了有理論、有法度、有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的完全自覺(jué)的民主政治運(yùn)動(dòng)??谷崭鶕?jù)地政權(quán)組成成分的民主性不僅體現(xiàn)在各黨派聯(lián)合執(zhí)政上,而且體現(xiàn)在各革命階級(jí)平等參政上,真正做到了一切抗日人民,不分階級(jí)、階層共同參加政權(quán)管理。由于共產(chǎn)黨在邊區(qū)誠(chéng)心誠(chéng)意與各黨派各階級(jí)合作,極大地激發(fā)了各階級(jí)各階層人民關(guān)心邊區(qū)政權(quán)建設(shè)和團(tuán)結(jié)抗日的熱情。

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