正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利６０周年之際，拜讀了師德清同志主編的《烽火太行半邊天》一書(shū)。該書(shū)主要有三部分：第一部分《緬懷英烈弘揚(yáng)傳統(tǒng)》，講述了２６位太行巾幗英雄的身世、經(jīng)歷和英勇戰(zhàn)斗、勇敢獻(xiàn)身的英雄氣概和高尚品德，感人至深，催人淚下。第二部分《人民戰(zhàn)爭(zhēng)英雄輩出》，講述了２５位太行抗日根據(jù)地的群眾，自覺(jué)自愿，各盡所能，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)奉獻(xiàn)自己的力量、直至生命的可歌可泣的事跡。第三部分《回憶往事豪情滿(mǎn)懷》，主要是健在的太行巾幗英雄的親身經(jīng)歷，回顧或是對(duì)健在的巾幗英雄的回憶介紹。同時(shí)還有幾位的遺作。正如吳儀同志在《序言》中指出：“在這本《烽火太行半邊天》里，每一篇文章都生動(dòng)地再現(xiàn)了那些驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗歲月，每一篇文章都記錄了一段舍身報(bào)國(guó)的真實(shí)歷史?！碧蒸旙胀驹凇堕_(kāi)篇寄語(yǔ)》中也指出：“書(shū)中的每一篇文章都是歷史的真實(shí)記錄。許多文章寫(xiě)得生動(dòng)而質(zhì)樸。敵人的兇殘，婦女參戰(zhàn)參軍的大無(wú)畏精神，革命先烈的凜然正氣，根據(jù)地的災(zāi)荒，人民的苦難，軍民同仇敵愾、患難與共的骨肉深情，—一躍然紙上?！蔽艺J(rèn)為它是一本用鮮血和生命寫(xiě)成的書(shū)，是一本反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望和平的書(shū)，是一本中國(guó)婦女自我解放、體現(xiàn)新時(shí)代婦女價(jià)值的書(shū)。是一本難得的書(shū)。在這本書(shū)中充分展示了太行巾幗英雄的偉大精神。

一是砸碎鎖鏈、沖破牢籠、謀求婦女自我解放的精神。

中國(guó)婦女幾千年來(lái)一直處于被壓迫、被剝削的最底層。雖然在歷史上也出現(xiàn)過(guò)少數(shù)女豪杰、女英雄，但只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、教育下，婦女才真正找到自我解放的正確道路。三晉婦女較早參加革命的先軀者劉亞雄，是我省興縣第一位不纏足、進(jìn)省城讀書(shū)、尋求救國(guó)救民真理的女孩，后來(lái)成為抗日根據(jù)地的第一位女專(zhuān)員。張逸園從纏足的桎梏中解脫出來(lái)，用一雙半“解放”的足，走上了革命道路。還有的不當(dāng)童養(yǎng)媳，不做富豪、官宦子女，沖出豪門(mén)，走上了革命道路。

二是敏于接受新思想、努力追求真理和理想的精神。

劉亞雄在青少年時(shí)期，受著名愛(ài)國(guó)人士、父親劉少白的影響，閱讀父親訂閱的《新青年》等許多新文化書(shū)刊，接受進(jìn)步思想。不足２０歲的薛迅在北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院讀書(shū)時(shí)，閱讀了大量進(jìn)步書(shū)刊，參加讀書(shū)會(huì)，從中了解共產(chǎn)主義。黃君玨在長(zhǎng)沙中學(xué)讀書(shū)時(shí)，就閱讀進(jìn)步書(shū)刊，接受進(jìn)步思想，１９２７年加入了共青團(tuán)，后來(lái)考入上海復(fù)旦大學(xué)，積極參加學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。她們接受新思想，了解共產(chǎn)主義，尋覓共產(chǎn)黨，最終成為了共產(chǎn)主義的先鋒戰(zhàn)士。

三是不怕苦、不怕死的革命大無(wú)畏精神。

黃君玨、章杰儒高呼“打倒日本帝國(guó)主義！誓死不當(dāng)亡國(guó)奴！”的口號(hào)，縱身跳下百丈深淵，壯烈犧牲。年僅２３歲的朱堅(jiān)，被慘絕人寰的日寇用戰(zhàn)刀割去雙乳，又用刺刀穿透胸膛，壯烈犧牲。劉胡蘭式的英雄尹靈芝高呼“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！毛主席萬(wàn)歲！”從容走向鍘刀。真是驚天地，泣鬼神。

四是堅(jiān)貞不屈、黨性高于一切的精神。

薛迅被國(guó)民黨三次逮捕，遭受酷刑，堅(jiān)貞不屈，并采取絕食、絕水跟敵人斗爭(zhēng)。江濤被國(guó)民黨中央憲兵逮捕，嚴(yán)刑拷打，堅(jiān)貞不屈，沒(méi)暴露黨的任何機(jī)密，沒(méi)牽連任何同志。高文華被日寇逮捕，一個(gè)多月遭殘酷審訊幾十次，堅(jiān)貞不屈，大義凜然，高呼著“打倒日本帝國(guó)主義”的口號(hào)被殺害。

五是各盡所能、齊心協(xié)力保家衛(wèi)國(guó)的精神。

該書(shū)的第二部分，講述了２０多位普通的巾幗英雄，她們種地養(yǎng)牛，紡紗織布，救災(zāi)渡荒，支援前線(xiàn)，傳遞情報(bào)，護(hù)送傷員，掩護(hù)同志，送子參軍，女扮男裝，母子殺敵。這種各盡所能，各顯神通，打擊侵略者，保家衛(wèi)國(guó)的精神，真可謂可歌可泣。

六是不為名、不為利、不思回報(bào)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

太谷縣小常村的楊福英，她家是我黨我軍在敵占區(qū)的秘密情報(bào)站，在一次掩護(hù)同志時(shí)被敵人逮捕，每天被刑訊逼供，打得皮開(kāi)肉綻，死去活來(lái)，她沒(méi)有暴露情報(bào)站一點(diǎn)情況，可敬可佩。解放后，組織上給她分配工作，但她執(zhí)意留在家鄉(xiāng)。還說(shuō)：“我沒(méi)有文化，是農(nóng)村婦女，還有孩子，過(guò)去做點(diǎn)事是為了打日本，求解放?！边@是多么偉大的女性??！

七是盡妻子責(zé)任、行母親天職的賢妻良母精神。

在極其艱苦、極其殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，太行巾幗英雄們不僅自己要學(xué)習(xí)，要工作，去奮斗，去犧牲，還要盡妻子的責(zé)任，關(guān)愛(ài)丈夫，支持丈夫，保護(hù)丈夫；還要行母親的天職，生兒育女。她們的丈夫大多是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，她們的孩子，后?lái)大多成了祖國(guó)的棟梁。這是何等偉大的妻子，這是何等偉大的母親！

八是生命不息、奮斗不止的徹底革命精神。

本書(shū)不是出自作家之手，也不是出自編輯之手。而是出自本應(yīng)含飴弄孫、安享晚年、已到耄耋之年的太行巾幗英雄之手，有的已經(jīng)九十高齡還提筆揮毫。本書(shū)主編師德清同志，１１歲參加革命，１２歲加入中國(guó)共產(chǎn)黨。已近耄耋之年的她不顧年老體弱，四處聯(lián)絡(luò)，征稿約稿，戴著老花鏡撰寫(xiě)回憶文章、修改來(lái)信來(lái)稿、設(shè)計(jì)全書(shū)框架。這種老驥伏櫪、奮斗不息的徹底革命精神，是何等的高尚啊！

綜上所述，謀求婦女自我解放的精神，努力追求真理和理想的精神，不怕苦、不怕死的革命大無(wú)畏精神，堅(jiān)貞不屈、黨性高于一切的精神，各盡所能、齊心協(xié)力保家衛(wèi)國(guó)的精神，不為名、不為利、不思回報(bào)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，盡妻子責(zé)任、行母親天職的賢妻良母精神，生命不息、奮斗不止的徹底革命精神，就是太行巾幗英雄精神的基本內(nèi)涵。太行巾幗英雄精神，是中華婦女傳統(tǒng)美德在中國(guó)共產(chǎn)黨教育、培養(yǎng)下的升華和發(fā)展，是太行精神的重要組成部分，是十分寶貴的精神財(cái)富。

當(dāng)前，全黨正在開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的教育，如何對(duì)待理想、信念，如何對(duì)待事業(yè)和工作，如何對(duì)待名譽(yù)和地位，如何對(duì)待生與死，如何對(duì)待同志和群眾，如何對(duì)待親人和朋友，太行巾幗英雄都給我們樹(shù)立了榜樣，寫(xiě)出了答案。她們真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。所以，在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育中，把《烽火太行半邊天》這本書(shū)拿來(lái)，讀一讀，看一看，比一比，想一想，我們的差距在哪里，我們的不足是什么，一定收益匪淺。

讓我們?cè)谔薪韼接⑿劬竦母姓傧?，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)中，去做一個(gè)太行巾幗英雄式的人物，去奮斗，去奉獻(xiàn)，去回報(bào)養(yǎng)育自己的祖國(guó)、人民和黨。

太行巾幗英烈永垂不朽！

健在的太行巾幗英雄健康長(zhǎng)壽！

太行巾幗英雄精神永放光芒！