上海人除了本地土著，最多的就是寧波籍和蘇州籍上海人。這兩大陣營(yíng)暗中比較誰的方言更悅耳也成了老上海人日常生活的一個(gè)頗有趣味的部分。

要說最好聽，完全是個(gè)人欣賞習(xí)慣，每個(gè)人有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，沒有多少共同性。我因是上海土著，親友中蘇甬籍人士各占一半，所以觀點(diǎn)比較中立。

吳語，文雅有余，剛勁不足，小品中的知識(shí)分子常操吳語，以示迂腐。當(dāng)然，女的說起來，溫溫柔柔的，美死人。但現(xiàn)在不少蘇州姑娘粗野得很，在公共汽車上大吵起來臟話連篇，那副樣子，和外地人林黛玉的想像根本不是一回事，如今很有教養(yǎng)的姑娘全蘇州已經(jīng)找不到幾個(gè)。

作為越語的寧波話更難受，說話的人脖子上的筋一定要跳起來才能說完一句話，剛平和下去，又跳起來了，因?yàn)橄乱痪湓捊又鰜砹?，聽的人比說的人還受罪，而且唾沫還會(huì)飛到你的臉上，特別是說“七”這類字的時(shí)候。我讀書時(shí)，一個(gè)寧波老師在講臺(tái)上反復(fù)說1977年，坐第一排的學(xué)生就有福了。阿Q說殺革命黨好看好看，唾沫飛到王胡臉上，是很自然的必然結(jié)局。

其實(shí)上海人并不歧視寧波話，寧波話是上海話的主體。上海人更欣賞蘇州話，記憶中許多上海老克勒說話時(shí)考究的發(fā)音有許多取自于圓糯的蘇州話。

據(jù)我所知，上海人并不都說阿拉，只有寧波后裔才自稱阿拉，這部分人不足上海人的一半。蘇州、無錫裔的上海人是看不起滿口阿拉的那些人的，如果藝術(shù)作品中出現(xiàn)了這些形象，那就和小品中說河南話一樣的效果，是諷刺對(duì)象。《紅茶坊》里面好像有個(gè)人物說阿拉，那就等于小品中一個(gè)說“俄”的西北人一樣。

任何方言都有詞匯官話趨勢(shì)，我指的是盡管語音不變，但用詞盡量不用方言。比如相聲里說屁顛屁顛這個(gè)北京土語搞笑，就是這個(gè)意思。有文化的北京人不會(huì)用這個(gè)詞，同上海人看說“阿拉”的人也是一種心態(tài)。

“寧愿和蘇州人吵架，不愿和寧波人說話”廣為流傳，就是浙江人性子急，好好說話也大嗓門，蘇州、無錫裔的上海人聽不慣。這是有道理的。蘇州文化悠久，而越王臥薪嘗膽的時(shí)候，基本上越國(guó)還是食人族。直到三國(guó)孫權(quán)時(shí)代，越人還處在披發(fā)紋身階段。電視劇三國(guó)演義中對(duì)此比較真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)越國(guó)的文化水平。因此，浙江人的文化底蘊(yùn)與吳國(guó)有很大的差異。今天到浙江農(nóng)村，就能感受到與蘇南根本兩回事，性格完全不同，盡管在語言上比較接近。

性格不同不是說不好，浙江人直，有話通通通說出來沒什么不好，蘇州人小心地選詞造句，講究風(fēng)度，君子作風(fēng)，也沒什么不對(duì)，各有特點(diǎn)。但區(qū)別就是區(qū)別，有區(qū)別就有習(xí)慣與被接受、被寬容的問題。同樣也許寧波人會(huì)看不上蘇州人，覺得他們放屁不痛快，也不是不可能。于我，什么蘇州話、寧波音我的聽覺都還能接受。