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        過度的批判是陰暗/過度還是不足

        2005-12-31 00:00:00林德清陶江虎
        上海采風月刊 2005年9期

        過度的批判是陰暗

        文/林德清

        曾經(jīng)蠻欣賞諸如“批判的缺席”之類的語句,不僅顯得時尚前衛(wèi),也似乎有種一言中的的感覺。然而聽得多了,再縱觀“批判”的現(xiàn)實,便發(fā)現(xiàn),如今不是批判少了,而是泛濫成災。民間批評家風起云涌,“點到穴位”的幾乎沒有,倒是扯著嗓子瞎鼓噪的不老少。對此,一位著名作家點評得很到位,他說,現(xiàn)在的學生讓他描述一個具體的人和具體的事非常困難,可是讓他批判一個人或一件事卻可以洋洋灑灑,網(wǎng)絡上充斥的是這類民間批評家?!懊枋瞿芰Α钡耐嘶汀芭心芰Α钡募ぴ鑫幢厥且患檬?。激增到不健康的程度,就成了“過度的批判”。

        學生還在其次,要緊的是掌握媒體的人士也往往躋身于“過度的批判”之中。最顯見的例子是,當張藝謀的電影《英雄》出來時,媒體一片叫罵之聲,記者們像串通好了似的,不往死里打就不解氣;而后老謀子的《十面埋伏》問世,媒體又是一片討伐之聲,有用直筆的,也有用春秋筆法的,把老謀子批得體無完膚。可是老謀子的電影就真的那么差嗎?為何票房卻獨領風騷呢?難道觀眾的眼睛都瞎了嗎?難道他們除了被騙就沒有更好的選擇了嗎?有幾位筆者熟悉的老外和海龜非常迷惑地問在下,張藝謀的片子很好看呀,在海外很轟動呀,很為中國人長臉呀,為何中國人那么討厭?為什么香港導演拍攝《臥虎藏龍》很少聽到責難,而是一片叫好之聲?其實差不多呀!

        問得好!真的是中國人討厭張藝謀嗎?非也,是一部分掌握媒體的人霸道地代表著民意,或者說強奸著民意。在下就親眼看見一位記者在看《十面埋伏》的時候滿眼淚光,顯然是受了感動;可是在第二天見報的文章里,該記者出手狠毒,用詞犀利,鋒芒畢露。是什么心理驅使“他們”酷愛批判?是什么文化背景和文化氛圍促使他們?nèi)狈澝兰毎嘀才屑毎?/p>

        遂非常佩服韓國人的愛國情懷,他們酷愛自己國家的任何產(chǎn)品,酷愛和愛護自己國家的電影。在國際舞臺,他們總是非常團結,為韓國電影搖旗吶喊。而咱們呢?張藝謀好不容易創(chuàng)造了民族電影的奇跡,好不容易趟出了一條市場之路,我們不但不全力鼓勁,還要使勁潑冷水,怪不得海外游子百思不得其解。因此,探討“過度的批判”的背后動因非常緊要。竊以為,是不正常的文化氛圍釀就了部分媒體人(當然不僅于此)的陰暗心理,那種“搏出上位”一舉成名的不良風氣浸染著人們的靈魂,使得健康到位的批判缺席,而無聊違心的批判泛濫。從更深一層而言,如果心靈中沒有民族和國家利益的準繩,有害無益的過度批判必然成災。

        過度還是不足

        文/陶江虎

        林德清先生曰,批判的前提是“心靈中要有民族和國家利益的準繩”,這我同意,也以為點中要害。但是對目前的批判現(xiàn)實究竟是“過度”還是“不足”,我有不同看法。于我看來,“過度”談不上,“不足”卻是鐵板釘釘。

        何謂?證據(jù)之一,我們?nèi)狈φ嬲齼?yōu)秀的批評家。遍搜各地,咱們有當年俄國的“××斯基”嗎?有一語定乾坤的權威批評家嗎?沒有。優(yōu)秀而權威批評家的缺席,使得我們的批評界缺乏導航的燈塔,缺乏領軍的將領,缺乏靈魂。領軍人物至關重要,當年文壇有魯迅為首的一批領軍作家,文學的方向就與民族大業(yè)血肉相聯(lián)。魯迅的文學成就是多方面的,但是倘若推舉“批評界”首領,魯迅先生毫無疑問首屈一指,其批評和批判如投槍如匕首,刀刀見血,劍劍封喉?,F(xiàn)在還有國學根底如此深厚,批判意識如此強烈,民族責任鐵肩擔當?shù)拇蠹覇??偉大的批評家的匱乏,使得我們的批判經(jīng)常顯得精神陽痿,底氣不足。

        證據(jù)之二,我們?nèi)狈︶勗靸?yōu)秀批評家的良好風氣。批評家有是有,他們或者蟄伏在高校和社科院,或者娛記扮演批評家,前者隔靴搔癢不痛不癢,后者說痛說癢亂抓痛癢。某作家出版某作品一部,請某高校某社科院某批評家美言或批評幾句,某批評家盛情難卻,鉆入字里乾坤以微見著,極盡美言,稍事批評,然后研討一番,饕餮一餐,皆大歡喜。更有甚者,某作家為了出名,懇請批評家配合“批判”,火力越猛越好,如此“連襠模子”,怎么能夠批評到位一針見血?批評和批判隸屬于高尚的精神領域,來不得半點的利益考慮,一旦沾染銅臭,批評家的獨立人格必遭玷污,批判的質(zhì)量也就堪憂了?,F(xiàn)在尤其突出的一個現(xiàn)象是:媒體甚至是小報記者儼然以權威批評家自居,指東打西所向披靡,嚴重影響著讀者的評判方向,源頭之水不健康,污染就必然了。

        證據(jù)之三,我們沒有培養(yǎng)優(yōu)秀批評家的土壤。無論是獨到的見解或是獨立的人格,其建立的前提是拋卻一切人身依附,一旦有了人身依附的羈絆,你的洞察力必然受到掣肘,炯炯發(fā)光的眼睛必然變得左顧右盼難以聚焦。你能夠僅僅用批評養(yǎng)活自己嗎(乃至養(yǎng)活得比一般人好得多)?你能夠僅僅用批評成為舉足輕重的偉人嗎?你能夠僅僅用批評讓文學人文化人折服嗎?批評家應該是一個偉大而高尚的職業(yè),當然你可以是研究員,可以是高校教授,但一旦批評起來,你的身份不再依附于你的單位。

        至于民間批評家的泛濫,竊以為不足為慮。有了領航的燈塔,有了風向標,健康的批評會匯成美好的洪流。以高標準衡量,今天的批判不是過度,而是不足。

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