黃禎翔

在那難忘的血與火交織的全中國(guó)人民抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，《義勇軍進(jìn)行曲》這首雄壯的抗戰(zhàn)歌曲，曾鼓舞全中國(guó)億萬(wàn)不愿做奴隸的人們，為捍衛(wèi)祖國(guó)神圣領(lǐng)上與中華民族尊嚴(yán)，以自己的血肉，筑成新的長(zhǎng)城，萬(wàn)眾一心，冒著敵人的炮火前進(jìn)!前進(jìn)!前進(jìn)!樂(lè)曲以那無(wú)比巨大的力量，震撼人心，充分體現(xiàn)了中華民族不屈不撓、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的精神與強(qiáng)大的凝聚力?！读x勇軍進(jìn)行曲》它是戰(zhàn)鼓，是擂響了全中國(guó)人民覺(jué)醒的鼓點(diǎn)；它是東方的《馬賽曲》，在中華民族處于最危險(xiǎn)的時(shí)刻，向全中國(guó)人民吹響了奮勇前進(jìn)的進(jìn)軍號(hào)。正因?yàn)槿绱耍谥腥A人民共和國(guó)誕生時(shí)，《義勇軍進(jìn)行曲》被定為國(guó)歌?！读x勇軍進(jìn)行曲》的詞作者是大名鼎鼎的中國(guó)戲曲活動(dòng)家、劇作家、詩(shī)人田漢(1898——1968)：為之譜曲的是著名作曲家聶耳。

聶耳(1912——1935)，原名守信，字子義(一作紫藝)，云南玉溪人。1912年2月15日出生于昆明市通道街(今為昆明市花鳥(niǎo)市場(chǎng))。出身清貧醫(yī)家，幼年喪父，個(gè)靠母親撫養(yǎng)成人。聶耳小時(shí)就很聰明，喜愛(ài)讀書(shū)與音樂(lè)，不但學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅，而且能奏多種民族樂(lè)器，顯示出音樂(lè)天賦。在1927年考入昆明師范學(xué)堂，翌年加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，參加革命活動(dòng)。1930年，聶耳離開(kāi)昆明到上海，翌年加入明月歌舞劇社，擔(dān)任小提琴師?！熬拧ひ话恕比毡镜蹏?guó)主義大規(guī)模武裝侵占東北，“一·二八”日寇武裝侵略上海等暴行，這一切一切深深震動(dòng)與刺痛了聶耳強(qiáng)烈的民族自尊心。1933年在田漢的介紹下，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。從此，他就參加左翼音樂(lè)、戲劇、電影等工作，從事創(chuàng)作與藝術(shù)評(píng)論，以音樂(lè)為武器，投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)。他的傳世之作有《義勇軍進(jìn)行曲》、《碼頭工人》、《開(kāi)路先鋒》、《大路歌》、《畢業(yè)歌》、《前進(jìn)歌》、《新女性》、《鐵蹄下的歌女》、《賣報(bào)歌》、《塞外村女》、《翠湖春曉》、《金蛇狂舞》等30余首樂(lè)曲，強(qiáng)烈地震撼著中外樂(lè)壇。其作品集中表現(xiàn)了舊中國(guó)勞動(dòng)大眾的苦難與抗?fàn)?，以及“九·一八”事變后中?guó)不愿做奴隸的人們奮起抗U救國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)意志和同日本帝國(guó)主義侵略者血戰(zhàn)到底的抗戰(zhàn)決心。

提起《義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作還有一則難能可貴的軼聞。那是在1935年初，由應(yīng)云衛(wèi)導(dǎo)演、袁牧之、陳波兒主演的著名抗戰(zhàn)影片《風(fēng)云兒女》，急需主題歌，應(yīng)云衛(wèi)邀請(qǐng)著名詩(shī)人田漢作詞，但當(dāng)《風(fēng)云兒女》正式開(kāi)拍前，不料，田漢卻被國(guó)民黨當(dāng)局逮捕入獄，在這樣極其惡劣艱險(xiǎn)的環(huán)境中，田漢于獄中將這首主題歌詞寫(xiě)在一張香煙盒子紙上。其詞是：

“起來(lái)!不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城。中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲。起來(lái)!起來(lái)!起來(lái)!我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進(jìn)!冒著敵人的炮火前進(jìn)!前進(jìn)!前進(jìn)!前進(jìn)!”

田漢趁家人送飯時(shí)暗中帶出，當(dāng)即由聶耳承擔(dān)譜曲任務(wù)，聶耳激動(dòng)地一遍又一遍地朗誦著田漢的歌詞，不禁在心靈深處響起強(qiáng)烈的回蕩，從而進(jìn)發(fā)出一股勢(shì)不可擋、洶涌澎湃的創(chuàng)作沖動(dòng)，聶耳廢寢忘餐、日以繼夜，全身心地投入譜曲的創(chuàng)作，一會(huì)兒踏腳拍桌踩點(diǎn)，一會(huì)兒在鋼琴上奏出暴風(fēng)驟雨、萬(wàn)馬奔騰，一會(huì)兒在樓板上走來(lái)走去，一會(huì)兒又引吭高歌，鬧得房東老太太不勝其煩，幾次上樓詢問(wèn)，認(rèn)為這個(gè)年輕人有“精神病”。然而，那雄壯、激昂、嘹亮的《義勇軍進(jìn)行曲》，這部不朽的創(chuàng)新藝術(shù)之作就是這樣問(wèn)世的。聶耳匠心獨(dú)運(yùn)，巧妙地將田漢的這首長(zhǎng)至十四個(gè)字一句，短至兩個(gè)字一句的自由體新詩(shī)譜成節(jié)奏鏗鏘有力、音調(diào)高昂、結(jié)構(gòu)獨(dú)特的新型戰(zhàn)斗進(jìn)行曲，別出心裁地將西洋大調(diào)音階與中國(guó)傳統(tǒng)五聲音階高度融合，得以從藝術(shù)上創(chuàng)新，洋為中用，中西結(jié)合，推陳出新，使《義勇軍進(jìn)行曲》成為“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的千古絕唱。詞與曲充分體現(xiàn)了偉大中華民族的英雄氣質(zhì)。當(dāng)田漢出獄時(shí)，這首嶄新藝術(shù)杰作《義勇軍進(jìn)行曲》已成為全中國(guó)人民抗擊日本帝國(guó)主義侵略的戰(zhàn)斗號(hào)角，唱遍了抗日烽火中的中華大地，傳遍了海內(nèi)外。為此，田漢不禁深有感慨地贊道：“感謝聶耳的作曲，短短的幾句詩(shī)，處理得非常豪壯明快、堅(jiān)決有力、充滿著飽滿的政治熱情。在全中國(guó)人民忍無(wú)可忍、迫切要求反帝抗日的時(shí)候，這幾個(gè)簡(jiǎn)單的音節(jié)恰恰表達(dá)了千萬(wàn)人的心聲?！币皇讋?chuàng)新藝術(shù)的抗日戰(zhàn)斗歌曲成為全中國(guó)人民與海外僑胞最愛(ài)唱的歌曲，家喻戶曉，婦孺皆知，深入人心，久唱不衰，這在世界音樂(lè)史上是極為罕見(jiàn)的奇跡。

1935年4月，聶耳奉命離開(kāi)—上海經(jīng)日本轉(zhuǎn)道原蘇聯(lián)深造，同年7月17日下午，他在日本藤澤市鵠沼海游泳時(shí)，不幸被無(wú)情的人海所吞沒(méi)，年僅23歲。中國(guó)樂(lè)壇失去了一位音樂(lè)天才，造成無(wú)法彌補(bǔ)的損失。值得慶幸的是，他的創(chuàng)新藝術(shù)與他的英名永留人間。大教育家陶行知當(dāng)年從歐洲回國(guó)路經(jīng)埃及，在古老的金字塔下聽(tīng)到有人唱《義勇軍進(jìn)行曲》，他好奇地走近看時(shí)，發(fā)現(xiàn)唱歌的是一群普通的開(kāi)羅市民；古建筑學(xué)家梁思成當(dāng)年在美國(guó)講學(xué)時(shí)，在紐約街頭聽(tīng)到有個(gè)十幾歲的美國(guó)孩子在邊騎自行車邊吹口哨，吹的正是《義勇軍進(jìn)行曲》的曲調(diào)：詩(shī)人蕭三當(dāng)年在莫斯科參加普希金誕生150周年紀(jì)念活動(dòng)時(shí)，出人意外地聽(tīng)到美國(guó)黑人“歌王”羅伯遜用漢語(yǔ)演唱這支戰(zhàn)斗歌曲，并贏得了廣人聽(tīng)眾陣陣?yán)?，鳴般的掌聲。由此可見(jiàn)《義勇軍進(jìn)行曲》其震撼人心的藝術(shù)魅力之不同凡響。

1949年，中華人民共和國(guó)成立前夕，全中國(guó)曾征集到國(guó)歌歌詞達(dá)694首之多，但竟沒(méi)有一首能超越《義勇軍進(jìn)行曲》的巨大號(hào)召力與頑強(qiáng)的藝術(shù)魅力。1949年9月27日，經(jīng)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定，在中華人民共和國(guó)國(guó)歌未正式制定前，以《義勇軍進(jìn)行曲》作為國(guó)歌。1982年12月4日，經(jīng)中華人民共和國(guó)第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過(guò)，正式將曾為中華民族抗日解放戰(zhàn)爭(zhēng)立下不朽功勛的戰(zhàn)斗歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》定為《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》，成為中華民族不朽的象征。

聶耳是一位天才的音樂(lè)家，他出生云南，是云南人的驕傲；他是中國(guó)人，更是中國(guó)人民的驕傲。中國(guó)著名書(shū)法家、素有“隸書(shū)狀元”之美譽(yù)的楊修品，曾應(yīng)云南玉溪聶耳紀(jì)念館之邀請(qǐng)，撰寫(xiě)了一副別開(kāi)生面的題詞，其詞云：

誰(shuí)謂南蠻無(wú)才，國(guó)歌可證；

也知西部有樂(lè)，斯人絕倫。

這評(píng)價(jià)是十分恰當(dāng)?shù)模`書(shū)筆力雄渾，氣勢(shì)不凡，問(wèn)與書(shū)被當(dāng)?shù)刈u(yù)為雙璧，與聶耳藝術(shù)創(chuàng)新的代表作《義勇軍進(jìn)行曲》存列一起，簡(jiǎn)直可稱為“三絕”。