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        人民之戰(zhàn)

        2005-04-29 00:00:00劉繼英
        黨史文匯 2005年11期

        在人們以各種方式隆重紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年的時(shí)候,很多人不禁會(huì)追憶起在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中曾名震中外的輝煌戰(zhàn)例——“沁源圍困戰(zhàn)”。

        “沁源圍困戰(zhàn)”是從1942年10月開始的。侵華日軍由于對(duì)太岳抗日根據(jù)地的腹地——沁源縣反復(fù)“掃蕩”達(dá)不到目的,進(jìn)而轉(zhuǎn)為長(zhǎng)期“駐剿”,企圖在沁源建立“山岳剿共實(shí)驗(yàn)區(qū)”。沁源人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,“空室清野”、轉(zhuǎn)移上山,騰出縣城、平川,“關(guān)門打狗”,開展了艱苦卓絕的圍困敵人的斗爭(zhēng),直至1945年4月11日日寇棄城逃竄,歷時(shí)兩年半。

        在艱苦的圍困斗爭(zhēng)中,沁源軍民創(chuàng)造了以弱勝?gòu)?qiáng)、持續(xù)圍困日寇取得勝利的光輝業(yè)績(jī),成為中外軍事史上罕見的一個(gè)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的范例。1944年1月17日延安《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為《向沁源軍民致敬》的社論,稱贊“模范的沁源,堅(jiān)強(qiáng)不屈的沁源,是太岳抗日民主根據(jù)地的一面旗幟,是敵后抗戰(zhàn)中的模范典型之一”。由此,沁源縣被黨中央定為“抗日模范縣”,縣委書記劉開基被譽(yù)為“抗日模范縣委書記”,并當(dāng)選為黨的“七大”代表。

        作為沁源人的后代,在以沁源的光榮歷史引為自豪的時(shí)候,不免會(huì)常常反思這樣的問題:“沁源圍困戰(zhàn)”的精神何在?“沁源圍困戰(zhàn)”留給后人的最寶貴的經(jīng)驗(yàn)是什么?

        我認(rèn)為,“沁源圍困戰(zhàn)”值得總結(jié)和繼承的經(jīng)驗(yàn)主要體現(xiàn)在六個(gè)方面:

        第一、始終堅(jiān)持毛澤東人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想指導(dǎo)是取得勝利的根本所在。在“沁源圍困戰(zhàn)”中,縣委、縣對(duì)敵圍困指揮部,堅(jiān)持學(xué)習(xí)貫徹毛主席的《論持久戰(zhàn)》,用毛主席的軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想武裝人民群眾,用唯物辯證法分析、認(rèn)識(shí)、解決面臨的各種矛盾,最廣泛地動(dòng)員了全縣人民,組織了人民武裝。面對(duì)強(qiáng)大的敵人,人們由沒有信心到有信心,由沒有辦法到有辦法;人民武裝從小到大,由弱到強(qiáng),發(fā)展壯大起來(lái)。在對(duì)敵斗爭(zhēng)中,有軍隊(duì)、有政府、有群眾;有政治、有經(jīng)濟(jì)、有文化;要打仗、要生產(chǎn)、要生活……是靠毛澤東思想和黨的領(lǐng)導(dǎo),把這一切有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),發(fā)揮了巨大的綜合戰(zhàn)斗力,從而經(jīng)過(guò)900余天的艱苦奮戰(zhàn),取得了依靠人民圍困敵寇的偉大勝利?!扒咴磭?zhàn)”是理論聯(lián)系實(shí)際,把毛主席的《論持久戰(zhàn)》思想在一個(gè)縣的范圍內(nèi)最廣泛、最徹底地予以貫徹的實(shí)踐過(guò)程。當(dāng)年的縣委書記劉開基曾講:“沁源圍困戰(zhàn),基本上是敵人逼出來(lái)的。我們的指導(dǎo)思想,基本上靠的是《論持久戰(zhàn)》”?!肮伯a(chǎn)黨的主張,和被壓迫人民的心、和勞苦大眾所希望的是一致的,毛主席著作和人民革命的要求是相通的,所以,黨的主張、政策,我一聽就懂,就衷心擁護(hù)。我們向群眾一講,也是一聽就懂,就得到擁護(hù)”。因此,“沁源圍困戰(zhàn)”的勝利是毛澤東軍事思想的勝利,是毛澤東人民戰(zhàn)爭(zhēng)觀的勝利。

        第二、黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是取得勝利的決定性因素。毛主席曾說(shuō):“共產(chǎn)黨,這是領(lǐng)導(dǎo)人民抗日的可靠力量”?!扒咴磭?zhàn)”的特點(diǎn),就是在黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)下,依靠廣大群眾,廣泛展開群眾性的游擊戰(zhàn)爭(zhēng),實(shí)行長(zhǎng)期圍困,戰(zhàn)勝敵人。根據(jù)太岳區(qū)黨委和太岳軍區(qū)的部署,圍困戰(zhàn)一開始,沁源縣委針對(duì)群眾大轉(zhuǎn)移的情況,立即在分散的群眾中恢復(fù)了黨的各級(jí)組織,從縣委、區(qū)委、鎮(zhèn)黨總支、村黨支部直到每個(gè)黨員形成嚴(yán)密的組織領(lǐng)導(dǎo)體系??h、區(qū)、村各級(jí)圍困指揮部的核心就是各級(jí)黨組織。適應(yīng)斗爭(zhēng)需要,黨的工作實(shí)行軍事化、戰(zhàn)斗化,鞏固了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位??h委一班人對(duì)黨忠誠(chéng),對(duì)同志熱愛,對(duì)群眾忠實(shí),有堅(jiān)強(qiáng)的黨性,形成一個(gè)團(tuán)結(jié)的、具有戰(zhàn)斗力的集體,真正成了全縣對(duì)敵斗爭(zhēng)的核心。各級(jí)黨組織都是堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘,每個(gè)黨員都發(fā)揮了模范作用,從而使黨組織的領(lǐng)導(dǎo)作用得到充分體現(xiàn)。在極其艱苦的環(huán)境中,從縣委到每個(gè)黨員、干部都和群眾同甘共苦。黨員的模范行為和犧牲精神,成為鼓舞、團(tuán)結(jié)廣大群眾對(duì)敵堅(jiān)決斗爭(zhēng)的巨大力量。當(dāng)年的城關(guān)鎮(zhèn)黨總支書記任云芝說(shuō):“那時(shí)每個(gè)黨員就像一面旗,縣委就像夜里一盞燈。群眾看黨員,黨員跟縣委,只要縣委決定、指示,從來(lái)沒有一個(gè)人有二話,都是堅(jiān)決執(zhí)行、立即行動(dòng)?!闭怯捎邳h組織具有極大的凝聚力、吸引力、號(hào)召力、戰(zhàn)斗力,才會(huì)組織起千千萬(wàn)萬(wàn)的人民群眾,形成孤立敵人、打擊敵人的力量。為了圍困駐守之?dāng)?,全縣實(shí)行“空室清野”大動(dòng)員,在短短的幾天時(shí)間內(nèi),把以沁源城關(guān)為中心,東到霍登(今法中鄉(xiāng)),北到交口、郭道鎮(zhèn),西到中峪、亢驛,西北到李元,縱橫百里的23個(gè)村莊、3200多戶、16000多人的群眾動(dòng)員出來(lái),遺棄42000多畝土地,拋棄一切家產(chǎn),填死水井、埋起糧食、搬凈用具,離開家鄉(xiāng),疏散隱蔽到沁河兩岸的深山密林,制造無(wú)人區(qū),使敵占區(qū)成為“沒有人民的世界”。當(dāng)時(shí)連地主、商人、“二流子”、“大煙鬼”也跟著群眾一起上了山。僅此就充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)力量。沒有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和絕對(duì)威信,沒有強(qiáng)有力的政治宣傳動(dòng)員工作,是絕對(duì)不可能創(chuàng)造出這一奇跡的。堅(jiān)強(qiáng)的縣委帶出堅(jiān)強(qiáng)不屈的人民,這就是歷史的結(jié)論和最寶貴的經(jīng)驗(yàn)之一。

        第三、高度的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是取得勝利的重要前提。圍困戰(zhàn)剛開始,在干部、群眾中也曾出現(xiàn)過(guò)思想認(rèn)識(shí)上的不同和意見分歧。劉開基曾回憶說(shuō):“當(dāng)時(shí)縣委經(jīng)受著嚴(yán)峻考驗(yàn),思想、工作上遭受著巨大的壓力和磨難。縣委面臨著四大難關(guān):一苦——群眾苦、干部苦;二怕——敵強(qiáng)我弱,群眾怕敵人;三軟——散亂逃難的群眾表現(xiàn)軟弱;四降——領(lǐng)導(dǎo)、干部中有人提出‘回城搞假維持會(huì),進(jìn)行合法斗爭(zhēng)’,群眾中也有人說(shuō)‘為了活命,不如回城搞維持’……如果思想認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一,就不可能有統(tǒng)一的行動(dòng),就不能團(tuán)結(jié)一致、共同對(duì)敵,形成圍困斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)力量。面對(duì)這些實(shí)際,黨的工作就是依靠群眾,克服困難,必須為群眾找出一條活命的路子,必須找出一條勝利的斗爭(zhēng)道路來(lái)?!笨h委一面發(fā)動(dòng)群眾實(shí)行互助、借糧、打窯洞,解決轉(zhuǎn)移出來(lái)的群眾的吃住問題;同時(shí)開展堅(jiān)決的反維持、打擊漢奸的斗爭(zhēng)。另一方面在群眾中開展氣節(jié)教育,組織黨員、干部、骨干深入群眾,進(jìn)行廣泛的學(xué)習(xí)、討論。從黨內(nèi)到黨外,幾萬(wàn)人的大討論在山溝里、窯洞里展開,連十幾歲的孩子都參加了。討論的題目就是:回?cái)橙藫?jù)點(diǎn)去,還是不回去?不回去,又怎樣同日本鬼子斗爭(zhēng)到底?這種大范圍的思想教育工作是十分艱苦的。當(dāng)年曾任城關(guān)鎮(zhèn)黨組織負(fù)責(zé)人的任云芝、胡元鎖同志就說(shuō)過(guò):“當(dāng)時(shí)積極分子都深入到群眾中討論、辯論,對(duì)有動(dòng)搖的、顧慮的人都逐戶逐人地談,正面反面地宣傳。一天下來(lái)嘴干喉啞,連說(shuō)話的力氣都沒有了。就這樣把群眾都發(fā)動(dòng)起來(lái)了,真是不容易呀!”通過(guò)強(qiáng)有力的思想政治工作和民族氣節(jié)教育,堅(jiān)定了人民群眾斗爭(zhēng)到底的決心,全縣人民形成了共同的心聲:“沁源人不當(dāng)漢奸”;“沁源人絕不維持?jǐn)橙恕?;“不把鬼子困走,絕不回家”。提出了響亮的口號(hào):“撼太岳山難,撼沁源人民更難?選”“堅(jiān)決不維持,與敵人斗爭(zhēng)到底!”是黨領(lǐng)導(dǎo)下的思想政治工作發(fā)揮了巨大威力,才最后變成了群眾的力量、人民戰(zhàn)爭(zhēng)的力量。不能有效地發(fā)動(dòng)、發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)群眾的斗爭(zhēng)精神,或者說(shuō)沒有群眾統(tǒng)一意志的行動(dòng),圍困戰(zhàn)就不可能堅(jiān)持下去直至勝利。

        第四、武裝斗爭(zhēng)是圍困戰(zhàn)勝利的關(guān)鍵。在“反掃蕩”中,駐在沁源的八路軍太岳軍區(qū)第38團(tuán)、25團(tuán)、59團(tuán)和洪趙支隊(duì)大部分主力部隊(duì)都轉(zhuǎn)到外圍打擊敵人,各留一部支援沁源圍困戰(zhàn)。軍隊(duì)主動(dòng)出擊敵人,對(duì)于穩(wěn)定人心、鼓舞群眾的斗志起到了主心骨的作用。同時(shí),為了更大規(guī)模地打擊敵人,在軍隊(duì)的支持、協(xié)助下,發(fā)展了黨領(lǐng)導(dǎo)的、以當(dāng)?shù)孛癖鵀橹黧w的人民武裝力量。全縣劃分為11個(gè)“戰(zhàn)區(qū)”,以軍隊(duì)為骨干,以縣游擊大隊(duì)、區(qū)干隊(duì)和全縣民兵為主體,組成了13個(gè)游擊集團(tuán),開展了全民皆兵的群眾性圍困敵人的斗爭(zhēng)。在戰(zhàn)斗中,軍隊(duì)和群眾是手足關(guān)系、血肉之情。軍隊(duì)是群眾的靠山,軍隊(duì)培養(yǎng)了民兵;群眾是軍隊(duì)的后盾,民兵支援了軍隊(duì)。隨著對(duì)敵斗爭(zhēng)的深入,民兵逐漸成長(zhǎng)壯大為能夠獨(dú)立作戰(zhàn)的武裝力量,在圍困斗爭(zhēng)中發(fā)揮了不可替代的作用。他們?cè)诳h對(duì)敵圍困指揮部的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,組織了搶糧、搶種、搶收斗爭(zhēng);對(duì)敵人展開游擊戰(zhàn)、伏擊戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、冷槍戰(zhàn)、劫敵戰(zhàn)、襲擾戰(zhàn)、“鋪街”戰(zhàn)、聯(lián)村聯(lián)防等多種多樣的戰(zhàn)斗。同時(shí)廣泛開展了群眾性的反奸、反特和反“維持”斗爭(zhēng)。在這場(chǎng)空前慘烈的圍困斗爭(zhēng)中,沁源軍民付出了沉痛的代價(jià)和巨大的犧牲,同時(shí)也取得了重大的勝利和輝煌的戰(zhàn)績(jī)。兩年半中,共實(shí)施對(duì)敵作戰(zhàn)2730余次,斃傷敵偽3078人,地雷爆破589次,繳獲各種槍械千余枝、子彈8700余發(fā),奪回各種牲畜2000余頭。堅(jiān)持兩年半之久的圍困斗爭(zhēng)的勝利,再一次證明了兵民結(jié)合、武裝斗爭(zhēng)的重大意義。

        第五、人民群眾是堅(jiān)持圍困并取得勝利的基礎(chǔ)。毛主席講:“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中。日本敢于欺負(fù)我們,主要的原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)。克服了這一缺點(diǎn),就把日本侵略者置于我們數(shù)萬(wàn)萬(wàn)站起來(lái)了的人民之前,使它像一匹野牛沖入火陣,我們一聲喚也要把它嚇一大跳,這匹野牛就非燒死不可?!薄皠?dòng)員了全國(guó)的老百姓,就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海,造成了彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件,造成了克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。要?jiǎng)倮?,就要?jiān)持抗戰(zhàn),堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線,堅(jiān)持持久戰(zhàn)。然而一切這些,離不開動(dòng)員老百姓?!薄扒咴磭?zhàn)”所以能取得勝利,正是由于有全縣人民群眾的支持、參加。進(jìn)占沁源的敵入軍事力量當(dāng)時(shí)是很強(qiáng)的,但他們所以失敗,就是因?yàn)樗麄兊膶?duì)手是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下覺悟了的人民。沁源各級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)、干部來(lái)自群眾,他們熱愛群眾、相信群眾、依靠群眾、善于發(fā)現(xiàn)和支持群眾的首創(chuàng)精神,從而得到了群眾的充分信任。因此,不管面臨多大的艱苦和困難,人民群眾都能理解黨、擁護(hù)黨、依靠黨、堅(jiān)決跟黨走,這又給了黨組織無(wú)窮的力量。群眾中涌現(xiàn)出一大批先進(jìn)分子,他們是群眾的帶頭人。他們相信共產(chǎn)黨,共產(chǎn)黨也相信他們。這樣,縣委通過(guò)各級(jí)黨組織和工救會(huì)、農(nóng)救會(huì)、文救會(huì)、青救會(huì)、婦救會(huì)、兒童團(tuán)等各種群眾組織以及游擊隊(duì)、區(qū)干隊(duì)、民兵等骨干,廣泛發(fā)動(dòng)群眾、聯(lián)系群眾,結(jié)成了不可戰(zhàn)勝的銅墻鐵壁。全民皆兵、全民參戰(zhàn),從而形成了敵占區(qū)是“沒有人民的世界”,而四面都是黨領(lǐng)導(dǎo)下的全縣人民組成的消滅敵人的“火牛陣”,使敵人無(wú)法生存、無(wú)處躲藏。這是“沁源圍困戰(zhàn)”最突出的特點(diǎn)。

        第六、民族氣節(jié)是勝利的精神支柱。在八年抗戰(zhàn)中,日本侵略者慘無(wú)人道的、滅絕人性的法西斯“三光政策”,使沁源人民遭受了巨大的損失。當(dāng)時(shí)人口不足8萬(wàn)的沁源縣,因戰(zhàn)爭(zhēng)而導(dǎo)致死亡的人數(shù)達(dá)2萬(wàn)多人,占到總?cè)藬?shù)的四分之一;被打傷致殘者12000人;全縣95%以上的房屋被燒、300多個(gè)村莊幾乎變成廢墟??梢哉f(shuō)家家都有一本血淚賬。面對(duì)日寇的暴行,人民群眾充滿了刻骨的憤怒和仇恨,同時(shí)也使少數(shù)群眾產(chǎn)生過(guò)恐懼心理??h委及時(shí)針對(duì)這些情況開展了全方位的思想政治工作和保持民族氣節(jié)的教育,把群眾的仇恨轉(zhuǎn)化為對(duì)敵斗爭(zhēng)的精神力量,從而使群眾迸發(fā)出英勇頑強(qiáng)的革命精神和堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族骨氣。正是在這種精神支配下,面對(duì)殘暴的敵人,沁源人民沒有屈服,他們揩干了身上的血跡,掩埋好同伴的尸體,又繼續(xù)戰(zhàn)斗。他們沒有讓日寇建立起一個(gè)維持會(huì),就連地主、地痞、“二流子”、“大煙鬼”也沒有當(dāng)漢奸的。全縣人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,組織起來(lái),拿起槍桿子保衛(wèi)家鄉(xiāng),與敵人進(jìn)行了殊死的浴血戰(zhàn)斗。也正是在這種精神的激勵(lì)下,已是身處極其艱難環(huán)境的沁源人民,同時(shí)還供給和支持著駐在沁源的太岳區(qū)黨委、太岳軍區(qū)、太岳行署以及周邊13個(gè)縣的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和數(shù)萬(wàn)名抗日武裝將士的軍需日用;并送子弟一萬(wàn)余人參軍參戰(zhàn),為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做出了重大貢獻(xiàn)和巨大犧牲。

        沁源人民用鮮血和生命鑄就的以“艱苦奮斗、堅(jiān)強(qiáng)不屈”為特色的“圍困戰(zhàn)”精神,充分體現(xiàn)出堅(jiān)持學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐馬列主義、毛澤東思想的堅(jiān)定信念;不畏頑敵、敢打敢勝的必勝信心;不怕犧牲、勇于拼搏的斗爭(zhēng)精神;一心革命、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì);善于研究、靈活運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)的創(chuàng)新意識(shí);不怕困難、百折不撓的優(yōu)良作風(fēng);相信群眾、為了群眾的群眾觀點(diǎn);團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、同心協(xié)力的光榮傳統(tǒng)。這種精神,既是對(duì)敵斗爭(zhēng)的精神支柱,也是克敵制勝的精神力量。今天,這些精神仍然是沁源人民寶貴的精神財(cái)富,是后代取之不盡、用之不竭的精神食糧。

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