瞿秋白“為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)革命的大業(yè)奉獻(xiàn)了畢生的心血以至整個(gè)的生命，作出多方面的卓越貢獻(xiàn)”。限于篇幅，本文只記述瞿秋白把《國(guó)際歌》翻譯、介紹和傳播到中國(guó)來(lái)的杰出貢獻(xiàn)。

１９２０年，瞿秋白應(yīng)《晨報(bào)》社的聘請(qǐng)，以特派員的身份，赴莫斯科考察俄國(guó)十月革命后的情況。途中滯留哈爾濱。１１月７日，他應(yīng)邀參加哈爾濱工黨聯(lián)合會(huì)慶祝十月革命三周年紀(jì)念大會(huì)。當(dāng)時(shí)，會(huì)場(chǎng)里人山人海，水泄不通。主持人宣布開(kāi)會(huì)時(shí)，全場(chǎng)高呼萬(wàn)歲，大家全體起立，群情激昂地高唱《國(guó)際歌》。這是瞿秋白生平第一次聽(tīng)到《國(guó)際歌》。那貫注了徹底革命精神的歌詞，以及充滿激情的豪邁雄壯的旋律，使瞿秋白耳目一新，熱血沸騰，激動(dòng)不已。

列寧曾高度評(píng)價(jià)《國(guó)際歌》，他在《歐仁·鮑狄?！芬晃闹兄赋觯骸秶?guó)際歌》是“全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歌”，“鮑狄埃的《國(guó)際歌》卻把它的思想傳遍了全世界”，“一個(gè)有覺(jué)悟的工人，不管他來(lái)到哪個(gè)國(guó)家，不管命運(yùn)把他拋到哪里，不管他怎樣感到自己是異邦人，言語(yǔ)不通，遠(yuǎn)離祖國(guó)，——他都可以憑《國(guó)際歌》的熟悉的曲調(diào)，給自己找到同志和朋友”。瞿秋白被《國(guó)際歌》深深吸引住了。

到了蘇聯(lián)后，瞿秋白在采訪過(guò)程中，在工人集會(huì)上，在國(guó)際大會(huì)上，屢屢聽(tīng)到大家引吭高歌《國(guó)際歌》，他自己也學(xué)會(huì)了俄文的《國(guó)際歌》。

回國(guó)后，瞿秋白于１９２３年１月１５日下午，在高師大禮堂，由北京馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)舉行的紀(jì)念德國(guó)共產(chǎn)主義者李卜克內(nèi)西與盧森堡殉難４周年大會(huì)上首次公開(kāi)當(dāng)眾演唱《國(guó)際歌》。

為了使中國(guó)人民也能歌唱并廣泛傳播《國(guó)際歌》，同年五六月間，瞿秋白住在北京的堂兄瞿純白的家里，按照《國(guó)際歌》原文?穴法文?雪的詞曲，把它譯配成漢語(yǔ)詞曲。他在堂兄家的一架小風(fēng)琴上，一面按譜彈琴，一面試唱漢語(yǔ)的譯詞。

《國(guó)際歌》法文歌詞中的ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌｅ?穴“國(guó)際歌”?雪這個(gè)單詞有５個(gè)音節(jié)，如把它意譯成漢語(yǔ)“國(guó)際”一詞就只有兩個(gè)音節(jié)了。兩者相差了三個(gè)音節(jié)，唱起來(lái)就很不順口。瞿秋白反復(fù)吟唱，再三琢磨，最后決定將其音譯成“英德納雄納爾”?穴現(xiàn)譯為“英特納雄耐爾”?雪?，F(xiàn)在的《國(guó)際歌》的譯詞，雖已經(jīng)過(guò)了多次的修改，且與瞿秋白當(dāng)年的譯文有較大的不同，但其中對(duì)“國(guó)際”一詞的翻譯，仍保留了瞿秋白的音譯的手法。

１９２３年６月１５日，由瞿秋白主編的《新青年》季刊創(chuàng)刊號(hào)出版，上面刊登了瞿秋白翻譯的《國(guó)際歌》的歌詞，但未署名。瞿秋白在《國(guó)際歌》歌詞前的附言中表達(dá)了他翻譯《國(guó)際歌》的動(dòng)機(jī)和目的，是為了“令中國(guó)受壓迫的勞動(dòng)平民，也能和世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)得以‘同聲相應(yīng)’”。

６月２０日，中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)全體與會(huì)代表到黃花崗烈士墓前舉行悼念活動(dòng)。由瞿秋白指揮，大家高唱會(huì)議期間學(xué)會(huì)的《國(guó)際歌》。中共三大在《國(guó)際歌》的歌聲中勝利閉幕。

瞿秋白把世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的《國(guó)際歌》從國(guó)外唱到了國(guó)內(nèi)，使《國(guó)際歌》從國(guó)外傳播到國(guó)內(nèi)。在北平時(shí)，他把自己翻譯的《國(guó)際歌》教給親友和愛(ài)國(guó)青年唱；到上海工作后，他教黨內(nèi)的同志、工人和學(xué)生們唱；在廣州，他教工人和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的同志們唱。

１９２４年５月５日，上海大學(xué)舉行馬克思誕生１０６周年紀(jì)念會(huì)。在會(huì)上瞿秋白發(fā)表了演說(shuō)，并與任弼時(shí)一起引吭高歌《國(guó)際歌》。雄壯的歌聲點(diǎn)燃了與會(huì)者的激情，臺(tái)下會(huì)唱這首歌的學(xué)生們也放聲歌唱起來(lái)。臺(tái)上臺(tái)下雄壯嘹亮的歌聲使會(huì)議的氣氛達(dá)到高潮。

瞿秋白不但翻譯、介紹和傳播《國(guó)際歌》，更可貴的是他以自己的一生實(shí)踐了《國(guó)際歌》，他用畢生的精力和心血貫徹了《國(guó)際歌》的深刻內(nèi)涵和革命精神。在生命的最后時(shí)刻，他用鮮血和生命唱出了《國(guó)際歌》的最強(qiáng)音和最高昂的旋律。

１９３４年１０月，紅軍主力開(kāi)始撤離蘇區(qū)，踏上長(zhǎng)征之路。身患重病的瞿秋白因王明等“左”傾教條主義者搞宗派而遭排斥和打擊，以至不能隨軍長(zhǎng)征，被留在了即將被國(guó)民黨軍隊(duì)占領(lǐng)的瑞金。在轉(zhuǎn)移途中，１９３５年２月２３日，瞿秋白不幸被俘。

面對(duì)敵人的酷刑和引誘，瞿秋白毫不動(dòng)搖。１９３５年６月１８日，在福建長(zhǎng)汀，瞿秋白就義前在中山公園的涼亭里，背北面南坐定，他自斟自飲，旁若無(wú)人。在酒興中，瞿秋白高唱《國(guó)際歌》、《紅軍歌》數(shù)遍。

在赴刑場(chǎng)的長(zhǎng)達(dá)兩里的路上，瞿秋白從容步行，神態(tài)自若。他有時(shí)吸香煙，有時(shí)高唱《國(guó)際歌》、《紅軍歌》。當(dāng)時(shí)，任國(guó)民黨軍３６師政訓(xùn)處處長(zhǎng)的蔣先啟曾留學(xué)俄國(guó)，他聽(tīng)到瞿秋白是用俄語(yǔ)唱的《國(guó)際歌》。羅漢嶺下，瞿秋白從容就義。

后來(lái)，毛澤東在讀二十四史的一段批注中高度評(píng)價(jià)了瞿秋白，贊揚(yáng)他“以身殉志，不亦偉乎”。

（責(zé)編興柱）