近期《搏擊》上尤志心先生談了一些有關一代武林宗師孫祿堂先生的往事，恰好筆者手中亦收集有一些此類的資料，愿就尤先生所談補充一下。

尤先生在文章中提到“孫知內家拳首推太極拳，故又想學太極拳。當時在京的太極名家要推楊露禪了，于是他拜會了楊，講好以自己的形意拳與他的太極拳交換，約好第二天晨于某廟前相會，但該日楊并未如約，孫于是知道楊并不愿意，只得作罷”。此段文字中“楊露禪”為楊澄甫之誤。關于此段往事，平江不肖生在所著《俠義英雄傳》中，顧留馨在《太極拳研究》之《郝為真?zhèn)鳌分芯刑峒?，時為清末民初，楊露禪早已不在人世，楊之孫澄甫以太極享譽京城。孫祿堂與楊澄甫、張秀林三人義結金蘭，欲在前人形意八卦合一的基礎上合太極通臂為一家，然由于此段往事及孫祿堂當眾技挫張秀林，使張蒙羞，負氣出關，以致孫祿堂四門合一的夢想破滅。至于孫祿堂后來從郝為真學太極拳后創(chuàng)形意拳、八卦、太極合一，則是后話了。另外，張秀林亦曾被小自己34歲的孫存周打倒，堪為武林佳話，至今仍為一些孫氏門人津津樂道。

另外，尤先生在文中提到的孫祿堂在上海遭人打傷一事，上海太極拳家葉大密先生（1888—1973）亦多次對門人談及此事。葉先生師承于田兆麟、楊澄甫，又曾求教于孫祿堂，與孫之次子存周義結金蘭，并創(chuàng)辦“武當太極拳社”。據葉先生生前向門人口述，孫祿堂和一些弟子、朋友在上海大新公司游玩，時游人眾多，當孫祿堂擠在人群中正準備上電梯時，突覺腰上的穴位被人點中。由于公眾場所，人山人海，所以無從尋找真正的兇手（事后據說是一個十五、六歲的少年所做）。當時孫祿堂知道不妙，立刻趕回家中打坐行功，并請精于推拿的葉大密先生幫忙治療。經過推拿導引后吐出來一些似豆腐腦一樣的東西，不知是什么。由于治療及時，總不致于當時送命。即使這樣，孫祿堂向自己的不少弟子學生說自己大約能再活兩年，結果事實證明其果然于兩年后去世（以上葉先生的口述據其弟子曹樹偉先生于1983年1月16日香港《明報》上發(fā)表的《太極拳的奧秘》一文）。

葉大密先生的口述與陳健候先生的口述盡管在時間、地點上有所不同，但基本事實還是一致的。筆者復述此事，并不是提倡這類蓄意報復，不擇手段的做法，然事出必然有因的，試想孫祿堂如果武德高尚，不去踢同行的場子，不搶同行的飯碗，別人還會不會暗算他？反觀武林界，為了名利，江湖大師大打出手，明著打不過，便玩暗的。著名的八極拳大師李書文便是因為打死了人，被仇家一包老鼠藥送上了不歸路。至于其它，可謂比比皆是。舊中國的這類不正常的現(xiàn)象之所以屢屢發(fā)生，是因為法制不健全。對于今天的武人，如果自感功夫高深，不妨去拳擊、摔跤、散打等合法的擂臺上去驗證一下，千萬不敢再去私下和人打斗。在擂臺將對手打死打傷可以不負法律責任，而私下的打斗弄不好會使自己和他人身陷牢籠。

回顧前人的舊事，將有助于今人正確理解武術的境界。前幾年有人為了神化孫祿堂，妄言孫先生“武技已臻至空，至虛之化境，能有不聞不見之知覺，雖驟臨不測，亦能從容應變，感而遂通”，又說：“孫祿堂所表現(xiàn)出的許多奇跡異能已遠遠超出了武術技擊的形式，達至通過自身生物場的超距（非身體接觸）感應而使他人無法近身的境地。故被當時武林界視為一個半人半神的異人”。孫先生的遭人暗算使此類謠言不攻自破。

攻防之道，有心打無心，有意打無意，古今往來，不知有多少習武之人在不及提防的狀態(tài)下被對手打傷打殘甚至打死，在日常生活中不知有多少人遭受過意外傷害，對于這些目所能及的現(xiàn)實，就是有些人視而不見，大肆向世人宣傳一些沒肝沒肺的神功，為了錢，神功大師可以不要臉，為了錢，神功大師什么都不顧了…… （責編：高生）