開寶馬車的也當(dāng)英雄
近日,浙江金華街頭上演了寶馬車勇追飛車黨的驚險一幕。當(dāng)時有兩個騎摩托車的飛車黨在搶一個婦女的包,被路過的一位企業(yè)老總看到,他開著寶馬車急追,最后抓住其中一個歹徒,事后又悄無聲息地走開了。
“媒體曾報道過多起寶馬車肇事逃逸案件,讓老百姓對開寶馬的都有些偏見了?!北粨尠狞S女士說,曾永強(寶馬車主)改變了她的觀念。
開寶馬車的能做英雄嗎?這是一個幼稚的問題,但在富人、寶馬等關(guān)鍵詞的渲染下,或許還算得上是一個問題。據(jù)說,中國的寶馬車不多,但寶馬車撞人的事卻不少,比如哈爾濱蘇秀文駕寶馬車撞人案等等,這些新聞都引起了極大的關(guān)注。
寶馬車主的見義勇為為何成了新聞?這個問題要歸結(jié)到公眾對富人的評價。在當(dāng)前貧富差距懸殊的背景下,包括寶馬車主在內(nèi)的富人群體,由于其財富積累過程的復(fù)雜性、不透明性,極易引起公眾的質(zhì)問,這就使得他們往往得不到公眾正面的道德評價。于是,開寶馬車的抓壞人也成了新聞,這是不是一種反諷?
當(dāng)然,在目前,開寶馬車的做英雄無論對社會,還是對富人本身來說,都是大有益處的。開寶馬車的做英雄,既是對自身品質(zhì)的證明,也能在一定程度上消除公眾對富人財富的懷疑,消除富豪階層與普通公眾之間的緊張關(guān)系。
從改革開放之初頻頻見諸報端的豪奢無比的黃金宴、天價的衣著類消費品到砸汽車、扔鈔票等等的斗富比闊,一直以來,富人用超乎常規(guī)的消費來炫耀財富的行為層出不窮,而理性、健康的財富觀并沒有在富人身上得到顯現(xiàn)。這是公眾非議富豪的根本原因所在。
這種現(xiàn)象對富人來說,不是好事,說明一些富人缺乏取之社會用之社會的財富品質(zhì),更是在逃避社會責(zé)任;與此同時,炫富的負(fù)面性更不容忽視,它易造成社會財富觀繚亂不堪,其后果是加重兩極分化,激化社會矛盾。
開寶馬車的成為英雄這一事件,雖然不可能抹平所有的矛盾,但它足以表明,對正義的追求是社會普遍的道德要求,正義的因子在社會各階層中蓬勃生長,對誰都有好處。
海峽都市報 /朱四倍
興趣
文/余風(fēng)
上大學(xué)時,他是那種對所有事情都感興趣的人。別人玩游戲,他也要玩,而且還要表現(xiàn)得很在行。別人在網(wǎng)上舞文弄墨,他也要試試,完事還要在大家面前朗讀出來,生怕別人錯過他那俯視一切的文字。別人交朋友,他也要寫情書、單相思,總是裝出一幅深陷情場不能自已的樣子,好像全世界就他魅力最大。其實那時他很孤單。
這個人是我的一個同學(xué),大學(xué)畢業(yè)后去了首都,當(dāng)起了公務(wù)員。據(jù)說他應(yīng)酬很多,經(jīng)常出沒于上流社會。畢業(yè)后我們聚會過一次,那次大家喝了很多酒,白酒、啤酒。不過這位同學(xué)卻滴酒未沾,他親口對大家說,整日和老外打交道,一般只喝洋酒。同學(xué)們覺得也是,大家混得都不容易啊,誰不看別人的眼色吃飯吶!有同學(xué)問他,現(xiàn)在還在網(wǎng)上寫帖子嗎,好久沒看到你的文字了。他支吾了一下,淡淡一笑,那種表情,讓我想起了大人們無奈小孩子不懂事時的樣子??磥碓谒劾?,我們還沒長大。
最近,聽說這個同學(xué)升職了,對于一個剛走出大學(xué)校園不到兩年的年輕人來說,這很難得。一個也在北京的同學(xué)告訴我,我們的這位老同學(xué)最近正在研究蛐蛐兒,因為他的領(lǐng)導(dǎo)是這方面的行家。我猛然覺得,這個同學(xué)現(xiàn)在還是和從前一樣,對各種事情都很有興趣,只不過像啤酒、白酒這些東西比起洋酒來,沒有研究的必要罷了。如果他有一個喜歡練瑜珈的女領(lǐng)導(dǎo),我想他一定也能發(fā)現(xiàn)一片新天地。不知這時他還會不會孤單。
星巴克在中國的墮落
文/非楠
不經(jīng)意間,星巴克居然成了時尚。那天一位女同事對我說,連著兩晚都在星巴克消磨時間,累死我了。我還以為她是在抱怨生活呢,沒想到人家接著說:面上的事兒,也只能在那種地方談了。原來,人家是在回味生活呢。
據(jù)我所知,在國外星巴克和我們這里的街頭小店沒什么區(qū)別,可現(xiàn)在卻被國人捧的不知天高地厚了。也許是看多了國外電影吧,他們認(rèn)為咖啡和汽水除了味道不同,更有格調(diào)高低之分,因此喝咖啡的人與喝汽水的人也就有了區(qū)別。又或者,喝咖啡也自然成了入時的舉動,就好比穿衣一定要Armani,開車一定要Ferrari。星巴克的顧客一直在努力,努力使自己小資一下,可是現(xiàn)實的結(jié)果也只是在百貨公司的一隅或是超級市場的角落里體味嘈雜之中的寧靜。
或許不該苛求委身于半吊子咖啡檔中,尋找中產(chǎn)階級生活腳印的人們,他們也算是有追求的,至少希望趕上潮流,不被落下太遠??墒钱?dāng)一切變成惡俗的時候,身陷其中的人還遲遲沒有自覺,不諦是種罪過。也許最初來到星巴克的人是深諳咖啡文化的,不過現(xiàn)在大概都不見了吧。當(dāng)特定人群的地方成為另一些人群的體驗之地時,原本在這里的群落自然會知趣的走開。就像仲夏夜情侶聚首的公園遇到周末會變成尋常家庭的親子同游之地。
于是,這里成了專供咖啡的水吧,沒有漢堡的快餐店和不限時的音樂茶座。而星巴克似乎也默默地接受了這個現(xiàn)實。當(dāng)?shù)谝慌嬲目Х赛h不再回頭的時候,當(dāng)yellow miles逐漸被adidas取代的時候,星巴克就已經(jīng)不再堅持了。不再堅持最初定位的消費人群,任意一家購物中心都能尋得芳跡,疲倦的顧客也可以在這里小憩。不再堅持那至少是相對的安寧,超級市場的通道盡頭也可以看見那綠白相間的大傘和波浪紋的Title。初始給人感覺稍顯昂貴的價位,雖然從來沒有改變,但是通貨膨脹的作用卻令它只比茶餐廳貴一點而已。
扮妓女能培養(yǎng)出領(lǐng)導(dǎo)者嗎
溫州一企業(yè)女老總參加名為某咨詢公司突破性領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)第二階段的最后一天,終于不堪忍受,于凌晨2時多一路喊救命逃出培訓(xùn)室……這次名為蛻變的培訓(xùn)共五天四夜,導(dǎo)師把所有參與者集中在一個封閉會議室里,不準(zhǔn)帶通訊工具,著奇裝異服,接受導(dǎo)師辱罵,進行仆人、鴨公、嫖客、妓女等角色扮演。
不知道從哪一天起,突破性領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)一下子火爆起來。幾個月前,哈爾濱某塑料廠下崗職工霍女士應(yīng)聘并被錄取,但令她沒想到的是,公司承諾的免費技巧培訓(xùn),教的竟是如何當(dāng)誘餌勾引男人。幾天前,在沈陽市最繁華的商業(yè)區(qū),一家咨詢服務(wù)公司為20名男女青年組織了一場特殊的培訓(xùn),規(guī)定每名學(xué)員必須在街頭與3名陌生異性擁抱……
從如何當(dāng)誘餌勾引男人、當(dāng)街求抱到扮妓女,在突破性領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)不斷吸引人們眼球的同時,不禁要問,這類不斷突破人們心理底線的培訓(xùn)到底能突破受訓(xùn)者的什么能力?
所以推出扮妓女式的培訓(xùn),該咨詢公司可能依據(jù)兩點:一是在社會關(guān)系不合理和不對稱的條件下,每個人都隨時可能遇到不能控制的被辱狀態(tài);二是只有經(jīng)歷無奈和屈辱,才能天將降大任于斯人。試想,在公眾場合,仆人、垃圾婆、嫖客、妓女、肚皮舞娘當(dāng)過了……人的抗逆境、情緒控制等能力能不增強嗎?做別的事還會有顧忌嗎?
但即便如此,這些受訓(xùn)者就能成為一名成功的領(lǐng)導(dǎo)者么,一定會取得成功嗎?恐怕未必。扮妓女的培訓(xùn)方式所推崇的其實是一套扭曲的、病態(tài)的價值觀,用的是近乎于變態(tài)的自虐與他虐的方式來培\"馴\"領(lǐng)導(dǎo)者,缺乏對人的最起碼的尊重與關(guān)愛。而一個人若連自尊都不要,就談不上對自己和對他人負(fù)責(zé)任,更談不上什么領(lǐng)導(dǎo)能力了。
南國早報 /劉義昆
婚禮
文/阿南
這幾天又接到了幾個老朋友的電話,他們在電話里輕柔地告訴我他們的婚訊,掛上電話,我就情不自禁地想起以前我們在一起時的快樂的單身生活,也不知道是真應(yīng)該為他們祝福還是為他們惋惜,我知道許多孩子們的一生,就是被這個叫婚禮的儀式給改變了。其實每年到了這個季節(jié),我都要參加若干個婚禮。在婚禮上,穿筆挺西服的叫新郎,拖著長長婚紗的肯定是他的配偶,叫新娘——他們倆現(xiàn)在的形象,應(yīng)該是平生以來最為體面的形象,但在接下來的,由廣大食客發(fā)動起來的行動中,他們倆將備受戲弄,他們倆不但不能急,還要向戲弄他們的人賠笑臉、點煙,當(dāng)然在這之間還要深深地鞠上一躬。此時此刻,結(jié)婚儀式就已經(jīng)成為一種隱喻,昭示著他們?nèi)蘸笊畹碾p重性,一是更加體面,一是更加卑微。
我想那些炮制出這種儀式的前輩們真是了不起,他們用這種方式來告訴那些無知的孩子們,在以后的生活里,要充分做好思想準(zhǔn)備,以面對日后繁瑣,無聊,甚至是有些無奈的婚姻生活。當(dāng)然,更重要的,是要用這樣的一個場合來告訴大家,婚姻雙方的當(dāng)事人以及他們的父母將不能輕易地有后悔的機會,因為自此他們的關(guān)系將受法律保護。
在我參加的這些婚禮中,婚姻的當(dāng)事人有的是第一次結(jié)婚,有的是第二次結(jié)婚,還有的是第三次結(jié)婚。但無論是第幾次結(jié)婚,也無論是參加婚禮的人員成分多么復(fù)雜,我也沒見過有誰在這種場合挺身而出,仗義執(zhí)言,勸告他們?nèi)级笮械?,這就意味著大家都達成了一個共識——就是無論如何,我們也應(yīng)該樂觀地看待這個問題,因為如果一個人結(jié)婚了,那么我們這個社會不是少了些什么,而是多了些什么。
我也理解那些在婚禮中表情僵硬,無所適從的當(dāng)事人雙方,因為我也成為過這種儀式中的主角,我當(dāng)時的心情也很復(fù)雜,但是接下來的許多事都要靠自己摸索,別人還真幫不上太多的忙。
當(dāng)時在自己的婚禮上,望著那些清一色笑臉的朋友們,我認(rèn)真地在想:人類的第一次婚配是從哪里來的呢?當(dāng)時一定會有一只年輕的公猿,在一天辛苦地勞作之后,在絢麗的落日余暉中,爬到了他心愛的母猿旁邊,輕輕地抓住她的手,眼睛里流露出從未有過的溫情與期待,他發(fā)出了有節(jié)奏的、愉快的叫聲,那叫聲在山谷里飄逸著清脆的回聲,那聲音用現(xiàn)在的語言翻譯,就是:親愛的,我們結(jié)婚吧。
所以那就啥也別說了,就當(dāng)自己也是推動人類進步的一部分吧。
大學(xué)開設(shè)風(fēng)水課,倒退
近日,南京大學(xué)易學(xué)研究所受建設(shè)部中國建筑文化中心委托,嘗試首開建筑風(fēng)水文化的認(rèn)證培訓(xùn)、考核,合格者將由中心頒發(fā)證書。專家認(rèn)為,這種嘗試是對傳統(tǒng)觀念的突破。
這事兒無論怎么看都讓人看不懂。我們知道,盡管風(fēng)水中包含著一些科學(xué)的成分,但這種成分其實相當(dāng)少。風(fēng)水術(shù)中的科學(xué)成分主要是一些經(jīng)驗知識,這些經(jīng)驗知識雖然暗合了現(xiàn)代科學(xué)的原理,但與自覺的科學(xué)認(rèn)識是有嚴(yán)格區(qū)別的。而問題更在于,風(fēng)水中的那點科學(xué)成分,實際上早就有地質(zhì)、地理、結(jié)構(gòu)、采光、通風(fēng)等現(xiàn)代技術(shù)與審美學(xué)科知識進行了表述,又有什么必要把現(xiàn)代技術(shù)與審美學(xué)科知識已經(jīng)解釋清楚的東西重新加上風(fēng)水這個舊包裝呢?清華大學(xué)一位反對風(fēng)水術(shù)的教授曾作過一個精彩的比喻:今天再講風(fēng)水,猶如一個跑百米的女孩穿旗袍,為了提高她的百米速度,只好將旗袍的開叉開到胳肢窩里去,那么為什么不把旗袍扔掉,一身短衫,現(xiàn)代裝扮?
更使人擔(dān)心的是,不穿短衫即使穿的是開叉開到胳肢窩里的旗袍,恐怕也會搞亂了人們的思想,并且給魚目混珠的風(fēng)水先生帶來了可乘之機。有些別有用心的人物,為了牟利斂財,沒有縫的地方都能鉆出縫來,何況現(xiàn)在風(fēng)水課開到了大學(xué)里頭,豈不是正好可以拿來給自己做了活廣告?倘若南大的風(fēng)水課真的起了這種作用,那么縱然南大的初衷是取風(fēng)水之精華、棄迷信之糟粕,最終也是本想播龍種卻收了一把跳蚤。 三晉都市報 /奚旭初
拍賣判決書犯了啥罪
河南范縣農(nóng)民梁存記因無法得到法院判決書上的執(zhí)行款,于是拍賣判決書。結(jié)果呢,范縣警方認(rèn)為他此舉涉嫌買賣國家機關(guān)公文犯罪,已立案偵查。
當(dāng)然,警方對梁存記拍賣判決書的行為立案偵查,并不就是說明他真的犯了罪。梁的行為是否為法律所允許,最后還要看檢察院的意見和法院的判決。由于梁拍賣判決書的行為令當(dāng)?shù)胤ㄔ荷踔涟ó?dāng)?shù)卣幱跇O為尷尬的境地,所以,梁是否能在此案的處理過程中得到公正對待很令人懷疑,而因此我們就姑且假設(shè)他會被判有罪吧。然而由此我們不能不問,梁存記拍賣判決書是犯罪,那么,判決書得不到執(zhí)行又是誰的責(zé)任?
我想,每一個請求法律裁判的人都會向法院繳納一定的費用,而繳費和收費的關(guān)系當(dāng)然也就構(gòu)成一種契約。那么好,我們應(yīng)該就此可以這樣來認(rèn)識所謂的法律白條現(xiàn)象了吧,即它意味著法院對當(dāng)事人的違約——它不能保證當(dāng)事人獲得它所承諾給當(dāng)事人應(yīng)該獲得的款項。于是,我們應(yīng)該有權(quán)利問這樣一個問題:面對法律白條,法院應(yīng)該承擔(dān)什么責(zé)任?
今日安報 /柏墉
100萬元一條命
據(jù)統(tǒng)計中國煤礦的百萬噸死亡率高達3.1,是美國的100倍。這說明了什么?說明咱中國礦工的命便宜,死得起。大概覺得十萬二十萬地?fù)Q一條命,有點說不過去,于是山西又出臺了規(guī)定,說是死一個人,罰老板100萬元。
一條命100萬元,看來礦工的命升值了,但問題是老板兜里有的是錢,買個百十條性命輕輕松松。就拿大興礦難來說,老板曾云高就曾想拿3億元擺平。這要擱在山西,夠買兩三百條人命了。報上還說,全國煤礦僅在安全上的偷工減料就達500億元,夠換5萬條人命。難怪誰也不樂意往礦井安全上投資,算算賬,還是寧可死人,也比添設(shè)備劃得來。
照理說山西出臺這么個規(guī)定,似乎也算是往好的方向邁進了一步,但細細研讀,又覺得很不是個滋味。原來這100萬罰金還有個前提,針對的是非法違法煤礦造成的事故,言下之意,合法的煤礦就不必罰,就可以放心的死人了。李某人從國務(wù)院的一條通知中,看出幾分端倪,通知要求投資煤礦的官員一個月內(nèi)撤資。原來如此,民營的煤礦其實是官辦的。想必官員們投資的煤礦肯定手續(xù)齊全,都是合法的,政策上自然也要區(qū)別對待。 由此看來,通知的愿望雖好,卻恐怕不夠現(xiàn)實。試想,吃到嘴里的肥肉,讓人吐出來,誰肯撒口?當(dāng)然,上面的面子是一定要給的,就換個七大姑八大姨的名字,只要分紅不少就成。其實,就是沒這名字,該拿的一份,礦主們也是少不了進貢的。因為開礦的,從起家到經(jīng)營,誰能離了領(lǐng)導(dǎo)的支持?
看來礦難還要繼續(xù),還會有更多的礦工死于非命。三令五申,卻總是演化成一場秀,難道我們只能寄希望于老板和那些官員們?nèi)诵缘奶K醒嗎?如此現(xiàn)實,值得深思。
今日商報 /李曉輝
不應(yīng)該身份化手機與寵物
鄭州航院新版《學(xué)生管理規(guī)定》日前亮相,規(guī)定貧困生接受校方補助的,必須生活儉樸,包括不抽煙,不喝酒,不使用手機(畢業(yè)年級學(xué)生除外),不鋪張浪費。
鄭州航院的這項規(guī)定讓筆者想起了一個曾引發(fā)廣泛爭論的話題:低保戶不得養(yǎng)寵物。沈陽、太原、青島、昆明等地紛紛出臺限制性規(guī)定,要求低保戶不得養(yǎng)寵物。比照兩項規(guī)定,《貧困生不得用手機》與《低保戶不得養(yǎng)寵物》又何其相似?兩者都是行政部門對受助者生活方式的限定,都是公權(quán)對私權(quán)的限制,都是“懶政”思維的產(chǎn)物。
筆者認(rèn)為,手機之于貧困生,寵物之于低保戶,都是人生活當(dāng)中的一種工具,一種讓自己生活得更美好、更幸福的工具。筆者不否認(rèn),價值數(shù)千元的手機是一種奢侈品,作為貧困學(xué)生不應(yīng)該擁有(事實上,他們不可能花費數(shù)千元去買一個昂貴的手機)。但是,對貧困學(xué)生來說,三四百元的黑白屏的手機與數(shù)千元的彩色、和弦手機相比,它更多意義上是一種方便溝通和交流的生活必需品。在通訊業(yè)高度發(fā)達的今天,手機已經(jīng)成年輕人生活當(dāng)中不可或缺的部分。一條短信就能傳達的信息,我們?yōu)槭裁捶且毨W(xué)生通過其他不經(jīng)濟、不快捷的途徑去傳送呢?難道手機只是富人才能享用的奢侈品嗎?
其實,手機和寵物一樣,都是不具有標(biāo)簽作用的生活用品,都是承載人們追求美好生活的夢想,都是人們的精神需求和生活方式。我們不應(yīng)該將它們與貧困生、低保戶對立起來,不應(yīng)該將它們身份化,而應(yīng)該認(rèn)可貧困人群的生活需求,認(rèn)同他們的生活方式。
東南早報 /江厚良
杭州市保俶塔實驗學(xué)校和違章建設(shè)的杭州市天目山路加油站僅一墻之隔,嚴(yán)重威脅學(xué)校3500多名師生的安全,而且學(xué)生在操場上課都要捏著鼻子抵擋強烈的氣味。
遼寧省沈陽市某商廈使用90塊、共重270千克的純金磚鋪成了一條長約15米的“黃金大道”,使用的黃金展品總價值達3500萬元。商家的這種做法雖然吸引了眾多的市民前來參觀,但也引發(fā)了不少爭議。
上海正在流行“家長相親會”,其熱鬧場面不亞于人才招聘會。據(jù)了解,“家長相親會”始于2005年8月13日,由四五個家長發(fā)起,經(jīng)媒體報道后發(fā)展迅速,參與者已達600余人。參會者大多為高學(xué)歷、高收入、高職位的“三高”未婚大齡青年的家長。代女相親的家長拿紅色牌子,替子征婚的家長拿藍色牌子。
一場別開生面的廢報紙時裝秀在溫州市第三屆機關(guān)青年文化節(jié)開幕式上舉行。當(dāng)?shù)匾患覉髽I(yè)集團的年輕人用自己出版的多種報紙設(shè)計制作成款款廢報紙時裝,以宣傳爭創(chuàng)一流報紙和保護環(huán)境的理念。
安徽省阜陽市街頭,一名模特身披60米長的婚紗從過街天橋上走過,吸引了很多路人的目光。 不過這樣的婚禮要是趕在一起,非得亂了套不可。