古人云此水，一歃懷千金。

試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。

——西晉·吳隱之：《貪泉》

貪泉，泉名，據(jù)史料記載，地處廣州北郊30里的石門鎮(zhèn)。傳說(shuō)人飲此水，便變得貪而無(wú)厭，故名。西晉時(shí)，朝廷派往廣州的幾任官員，差不多都以經(jīng)濟(jì)犯罪而被撤職查辦，人們傳說(shuō)他們是因?yàn)楹攘素澣乃?。后?lái)，朝廷派去一位廉潔的名吏吳隱之任廣州刺史，他素有“雖日晏菽，不饗非其粟，儋石無(wú)儲(chǔ)，不取非其道”的盛譽(yù)。到任之日，他領(lǐng)隨從來(lái)到貪泉邊，對(duì)僚屬們說(shuō)：“不見可欲，使心不亂，越嶺喪清，吾知之矣?！闭f(shuō)畢，拿起水瓢，酌而飲之，并賦詩(shī)一首：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”

詩(shī)中一針見血地指出，酌貪泉而貪，純屬無(wú)稽之談，貪與不貪，全在乎個(gè)人的私欲如何，“不見可欲，使心不亂”，見可欲而心就亂的人，能不貪污么?“越嶺喪清，吾知之矣”，悟出廣東(越嶺，古時(shí)對(duì)廣東的泛指)這地方，“包帶山海，珍寶所出，一篋之寶，可資數(shù)也。”這么一個(gè)珍寶所藏之地，官吏以權(quán)謀私，得之甚易，“喪清”而陷入貪贓枉法的泥坑，當(dāng)然在意料之中了。然而，這不是問(wèn)題的本質(zhì)，在吳隱之看來(lái)，就算貪泉之水，酌之確使人變貪，那也只對(duì)“見可欲，心則亂”的人有作用，而對(duì)伯夷、叔齊那些高潔之士，雖飲此泉，也絕不會(huì)成為貪婪之徒的。事實(shí)證明，吳隱之自身的品行，戳穿了世俗的謊言，他在廣州任內(nèi)多年，拒腐蝕，斗歪風(fēng)，廉潔奉公，一塵不染。手下的人給他做去骨的魚吃，他大發(fā)雷霆；有人私下給他夫人送去一斤沉香，他訓(xùn)斥妻子，順手把貴重的沉香拋入湖中，并查辦了這個(gè)拍馬屁的送禮人。

吳隱之這首頗寓哲理的詩(shī)，對(duì)我們是很有啟發(fā)的。當(dāng)今不正之風(fēng)甚烈，經(jīng)濟(jì)犯罪層出不窮，那些本來(lái)就不好的卑屑之徒，貪婪成性、唯利是圖而犯經(jīng)濟(jì)罪行，是用不著奇怪的；可悲的倒是一些久經(jīng)革命鍛煉的老干部，也見利忘義與之同流合污，以致身敗名裂。人們?cè)诳畤@之余，錯(cuò)誤地把“對(duì)外開放、對(duì)內(nèi)搞活”這條使我國(guó)經(jīng)濟(jì)振興、富國(guó)富民的國(guó)策，說(shuō)成是犯罪的社會(huì)根源，這何嘗不是酌“貪泉”而致“貪”的可笑遁詞呢?