《江西文學(xué)史》的確不是一部普通的地方文學(xué)史，通過這部80萬字的厚重的著作，人們不難發(fā)現(xiàn)它以下幾大特點(diǎn)；

一、貫通古今的學(xué)術(shù)勇氣

一般的地方文學(xué)史都承襲二級學(xué)科“中國文學(xué)史”的概念，僅限于展示古、近代文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r及其基本面貌。然而，《江西文學(xué)史》不是這樣。雖然在課題設(shè)計(jì)之初，已經(jīng)問世的數(shù)部兄弟省市的地方文學(xué)史，都屬上述類型，但是課題組幾乎一無爭議地確定了編寫一部囊括古代、近代、現(xiàn)代、當(dāng)代的江西文學(xué)通史的方案，下線甚至延展到了編寫任務(wù)正式開始的1997年。一部文學(xué)史，既有遠(yuǎn)距離的縱覽把握，又有近距離的諦觀審視，還要把兩者貫通起來，勾勒出一條“晉唐初興，兩宋輝煌，元明平穩(wěn)，清、近代日趨保守與滯后，現(xiàn)代相對低落，進(jìn)入當(dāng)代又逐漸走向繁榮”的江西文學(xué)發(fā)展線索，并對江西文學(xué)起伏興衰的原因作出客觀科學(xué)的分析，對其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行深入的思考和歷史的總結(jié)，從而為江西文學(xué)未來的發(fā)展提供一種歷史的借鑒，這是不容易的，也是很冒險的，但卻是吳海、曾子魯?shù)戎鞒秩艘詷O大勇氣主動承擔(dān)的歷史責(zé)任。

閱讀這部文學(xué)史，可以看到全書包括晉唐、兩宋、元明、清近、現(xiàn)代、當(dāng)代等六編，貫穿于每一編的最深刻的用意、最重要的主題是召喚江西文學(xué)藝術(shù)界奮發(fā)自強(qiáng)，這個主題在當(dāng)代文學(xué)編的概述末尾飽含激情、充滿自信地點(diǎn)出來了：

我們期待著在新的世紀(jì)“文學(xué)贛軍” 能真正崛起，江西文學(xué)大廈能巍然屹立，江西文學(xué)的嶄新的“宋代氣象”能出現(xiàn)在這片古老而新生的神奇的紅土地上!

事實(shí)上，一切人文科學(xué)研究最深刻的原動力都是現(xiàn)實(shí)的困境。根源于這種原動力的科學(xué)研究當(dāng)然可以而且需要有多種形式，如偏重于學(xué)理，有意無意與現(xiàn)實(shí)疏離，保持一種學(xué)院派的冷靜與專注，這樣的研究不應(yīng)否定，但也特別需要有把學(xué)理與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，既嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)又充滿著現(xiàn)實(shí)焦慮的富有人文氣息的研究。長期處于邊緣地位的江西，經(jīng)濟(jì)、文化的嚴(yán)重滯后是江西人民最深刻的焦慮，如此語境中產(chǎn)生的《江西文學(xué)史》最為人歡迎的方式，便是這樣一種深深植根于現(xiàn)實(shí)的歷史研究。

二、嚴(yán)謹(jǐn)客觀中滲透著強(qiáng)烈的反思意識

中國是個注重歷史的國度。但是，回避矛盾，專擺成績，專說好話的“諭史”，從來都有；閉著眼睛說瞎話，否定歷史，罵倒一切的“謗書”，更不陌生。這都是歪曲歷史。編寫地方文學(xué)史，如果缺乏基本的“史德”，就最容易把它寫成歷代名家的“功勞簿”，這種文學(xué)史是不會讓當(dāng)代讀者滿意的?！督魑膶W(xué)史》的寫作隊(duì)伍是由一批嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)者構(gòu)成的，面對著遠(yuǎn)自陶淵明，中經(jīng)晏殊、歐陽修、王安石、曾鞏、黃庭堅(jiān)、姜夔、楊萬里、文天祥，后到湯顯祖、蔣士銓，最后至陳三立這一長串古、近代大家的名單時，他們的筆觸在自豪中保持著清醒；而當(dāng)筆鋒轉(zhuǎn)到現(xiàn)當(dāng)代時，他們也沒有因?yàn)轸斞?、郭沫若、沈從文、老舍、巴金這樣的巨子未能出現(xiàn)在江西這塊紅土地而妄自菲薄，蘇區(qū)文學(xué)的深厚滋養(yǎng)、江西當(dāng)代作家的堅(jiān)忍不拔的創(chuàng)造精神，仍然使編寫者們深受感動，在困惑與感動中，他們看到了江西現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)走出“盆地”，正呈現(xiàn)出隆起的“丘陵”態(tài)勢的事實(shí)。

文學(xué)史的天空從來都不可能僅由幾顆巨星寂寞地連接成線?！督魑膶W(xué)史》在體例上頗費(fèi)苦心，那些較重要的作家一般都設(shè)置有專章或?qū)９?jié)，而全書導(dǎo)言、每編概述則點(diǎn)線面結(jié)合，是縱觀全局之后的歷史描述，線索清楚，內(nèi)容飽滿，史的面貌全面而完整，真實(shí)而具體。

在歷史描述的同時，《江西文學(xué)史》還滲透著強(qiáng)烈的反思意識，表現(xiàn)出不凡的“史識”。“導(dǎo)言”體現(xiàn)的是全書的基本思想，課題設(shè)計(jì)人運(yùn)用文化學(xué)方法，在實(shí)地考察江西歷史文化遺跡，大量研讀各種相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過認(rèn)真的思考與研究，揭示出由幾大地域文化因素影響而在江西文學(xué)史中表現(xiàn)出的四項(xiàng)特征：一是文學(xué)觀念上的強(qiáng)烈的正統(tǒng)性，二是創(chuàng)作上的開拓性和進(jìn)取精神，三是作家隊(duì)伍形成中明顯的家族性，四是地域分布的群體性，指出江西現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)對以上幾項(xiàng)特征的變化與延續(xù)。全書各編基本上體現(xiàn)了這一思想，其中，兩宋編概述側(cè)重總結(jié)宋代文學(xué)高潮形成的歷史原因，元明以后各編則直面江西文學(xué)的保守性缺陷，透出嚴(yán)峻的審視和反思的色彩。這種冷峻的自我剖析的勇氣，是從全面而客觀的歷史總結(jié)中獲得的，是全書的精神意脈所在。

應(yīng)該指出，書中得出的這些結(jié)論容或有進(jìn)一步探討和商榷的空間，但是，正是編寫者嚴(yán)謹(jǐn)客觀、注重事實(shí)的著史態(tài)度，敏銳、深邃的理論眼光，使這部地方文學(xué)史具有很高的學(xué)術(shù)價值。

三、“采銅于山”的原創(chuàng)性研究

要寫好一部地方文學(xué)史，難度首先在于資料的收集。我國學(xué)術(shù)界以往的研究，由于眾所周知的主客觀原因，一方面很匱乏，一方面又存．在著大量低水平的重復(fù)，就中國文學(xué)史而言，以往最主要的成果都集中在不多的一流大家身上。因此，地方文學(xué)史的編寫，可資借鑒的成果很有限，要展示較為完整的文學(xué)史面貌，就必須“采銅于山”，編寫者必須從大量文獻(xiàn)中爬梳剔抉，在第一手材料中作出原創(chuàng)性的研究。

《江西文學(xué)史》就是這樣。披閱全書，不僅能感受到編寫者反思?xì)v史、服務(wù)當(dāng)代的主觀意圖，還能處處看到新資料、新發(fā)現(xiàn)，這是一部富有原創(chuàng)性的著作。這種原創(chuàng)性，具體來說表現(xiàn)在以下兩方面：

1、重要作家、高潮階段，不重復(fù)已有成果，能在全面占有材料的基礎(chǔ)上有新的突破。譬如，宋代江西，名家輩出，群星璀璨，各種版本的《中國文學(xué)史》宋代卷，都有近半的篇幅是在寫江西宋代文學(xué)，這為《江西文學(xué)史》打下了很好的基礎(chǔ)。但是，如果僅僅照搬《中國文學(xué)史》的寫法，江西文學(xué)的個性特征是不清晰的。本書不僅在第七、十一、十二等章中對于難人《中國文學(xué)史》的江西作家作品，安排了相當(dāng)?shù)钠鶃砻枋?，而且在第五、六、八、九等章中還把曾鞏、王安石家族，江西詩派中的江西作家納入，這些都需要第一手材料的支撐，這樣做難度加大了，但經(jīng)過這樣的工作，江西宋代文學(xué)的清晰面貌才得以呈現(xiàn)。

2、其他時期，沒有或者很少有可資利用的研究成果，則在輾轉(zhuǎn)各大圖書館廣泛查閱地方文獻(xiàn)，甚至采訪有關(guān)當(dāng)事人及其家屬，直接獲取原始資料的基礎(chǔ)上，作出全新的原創(chuàng)性研究。如明清時期的江西詩文，在《中國文學(xué)史》中的描述少而又少，幾近空白，這顯然與明代“翰林多吉水，朝士半江西”的事實(shí)不吻合。本書編寫者為了還原出歷史的真面貌，大量利用了方志資料，并以方志為線索作了很艱苦的調(diào)研與閱讀，書中基本勾勒出了江西明清詩文的大致輪廓。閱讀這部分章節(jié)，不僅能具體地認(rèn)江西文學(xué)的深厚歷史底蘊(yùn)，和客觀存在的保守、僵化的缺陷，同時還可豐富《中國文學(xué)史》明清卷的內(nèi)容，對于《中國文學(xué)史》研究的進(jìn)一步深入有不可忽視的貢獻(xiàn)。而編寫缺乏巨星的江西現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)部分，其困難還多一重，新修的地方志大多很不完善，幾乎沒有保留現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史資料，因此，這部分內(nèi)容，需要有更長期的準(zhǔn)備、更多途徑的資料來源，現(xiàn)在看來，本書所描述的是較為完整和清晰的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)景觀，盡管有些文體、有些描述并不很完善，有些結(jié)論尚待斟酌。

可以這樣說，許多塵封已久的資料背后，都可能有被后人所忽略的重要?dú)v史真實(shí)。今天的學(xué)術(shù)界，已經(jīng)具備了較好的條件，應(yīng)該鼓勵、提倡這樣的研究工作：挖掘和清理歷史“遺跡”，從殘存的歷史碎片中拼湊和復(fù)原完整的歷史真實(shí)。

感謝《江西文學(xué)史》的編寫者們，為學(xué)術(shù)界提供了一部扎實(shí)、厚重，兼?zhèn)滟Y料性、思想性、科學(xué)性的好書。