浙江天臺山，堪稱天下名山。這里自然風(fēng)光奇麗，歷史人文薈萃，素有“山水神秀，佛宗道源”之美譽(yù)，因而名揚(yáng)九州。我贊美天臺山，最留戀山中之瓊臺仙谷，因?yàn)檫@里刻下了賀州人的大手筆，令我臉面有光，提神長氣。

瓊臺仙谷·天下名山多圣跡

瓊臺仙谷是天臺勝景山水精華薈萃之處，也是仙道聚居的靈異之地。此山景觀眾多，有群龍爭壑、潛龍生輝、仙湖九峰、金庭洞天、瓊臺夜月、仙臺雙闕、桐宮秀色和桃源幻境等八大景群，共100多個(gè)景點(diǎn)。瓊臺仙谷集自然景觀和人文景觀于一體，奇峰絕壑，幽谷洞天，境界開闊，氣象萬千。數(shù)千年的悠悠歲月，在這里留下了許多神奇故事和名人圣跡。

圣跡之一：黃帝煉丹。據(jù)道書《庚辛經(jīng)》記載：中華民族的始祖軒轅氏為求治世之道，不遠(yuǎn)萬里，來到瓊臺，拜九原子為師。九原子見他求道心切，聰慧明理，將來必成大器，就把紫金摻和神丹的秘訣傳授于他。軒轅勤學(xué)苦練，道業(yè)精進(jìn)。日久，他悟出瓊臺上應(yīng)“三臺”星座之奇，便在此設(shè)壇，拜天祭地，祈求國泰民安。繼而煉成金液神丹，恩澤于天下百姓。后來，軒轅登基稱帝，執(zhí)政長達(dá)百年之久，豐功偉績，萬民稱頌，瓊臺添輝，萬古不廢。

圣跡之二：夷、齊封神。據(jù)《史記》記載：伯夷、叔齊系孤竹君的兩個(gè)兒子。孤竹君要立次子叔齊為繼承人，叔齊不受，要讓位其兄，兩人相互謙讓，終不登位。后來，他倆逃至周國隱居，悉周武王滅商后，兄弟痛惜國破家亡，不食周栗，采薇蕨而食，餓死于首陽山上。歷代把夷、齊當(dāng)成互讓、守節(jié)之典型。道書《眾真記》載：夷、齊死后封九天仆射，主管桐柏山。后人在桐柏宮旁建清風(fēng)祠，供奉夷、齊石像，稱頌他們是“千古賢人”。

圣跡之三：王喬升天。據(jù)《天臺山全志》記載：王喬是西周靈王的太子，他不戀富貴，向往仙道。在天臺山得高道浮邱公真?zhèn)?，修?0年而得道。七月七日，絲竹悠揚(yáng)，一只仙鶴飛到王喬身邊，他跨鶴升天，此地因而得名“跨鶴臺”。王喬升天后，被天帝封為右弼真人，命其領(lǐng)五岳司侍帝晨，負(fù)治理桐柏金庭之責(zé)，兼管吳越水旱，為天臺山的主神。公元239年，天臺山道教創(chuàng)始人葛玄在此建鳴鶴觀，觀內(nèi)設(shè)有王喬仙壇，太子庵，吹笙臺等。

圣跡之四：劉、阮遇仙。據(jù)晉干寶《搜神記》載：東漢永平年間，剡人(今嵊州市)劉晨、阮肇入天臺山采藥而迷路，斷食13天，遇紅桃、碧桃兩仙女，情深意長，結(jié)為伉儷。仙女私贈仙藥，解民間疾苦，被王母發(fā)現(xiàn)，怒將兩仙女化為“雙女峰”，永鎮(zhèn)人間。劉、阮再度入山，不見仙女，十分傷心。此時(shí)，聞王母突發(fā)急病，劉、阮以德報(bào)怨，奉呈良藥，王母得救后，終于醒悟，讓劉、阮與仙女再續(xù)前緣。此后，仙凡同樂，瑤池歡歌。

圣跡之五：八仙傳道。據(jù)明代吳元泰的《上八洞神仙》記載：呂洞賓、鐵拐李、張果老、漢鐘離、韓湘子、藍(lán)采和、曹國舅和何仙姑八仙，常來瓊臺觀光賞景，傳道濟(jì)世。臺州府吏張伯端入仙谷巧遇八仙，請教“何者為道?”八仙說：“道無固定形體，既包羅萬象，又無處不在，系高深玄妙之謎。只要清凈無為，除情去欲，刻苦潛修，忍讓含垢，內(nèi)而修己，外而濟(jì)世，方能得道成仙。”伯端大悟，潛心修煉，希望早日成仙。仙湖九峰，就是他們留下的圣跡。

圣跡之六：紫陽悟真。道教南宗始祖張伯端，天臺人，字平叔，號紫陽，世稱“紫陽真人”。宋熙寧二年(1069)，伯端夜宿成都天回寺，遇異人劉海瞻，得授以金丹秘訣。后訪道于天下，并于桐柏宮精心修煉，寫成丹訣81首，名《悟真篇》。真人談煉內(nèi)丹，把人體比鼎爐，拿人之“精”、“氣”之藥物，再以“神”作火候，終成“金丹大藥”，達(dá)到健身長壽，開啟智慧之目的?！端膸烊珪贩Q《悟真篇》為“丹經(jīng)王”。張伯端成道后，傳五代，與石泰、薛道光、陳楠、白玉蟾共稱“南宗五祖”。

置身瓊臺仙谷，令人心曠神怡。正如宋人高似孫詩云：“縱無仙骨分，不敢更思家”。

瓊臺仙谷·古今文人多傳奇

瓊臺仙谷，不但神清氣爽，而且有文容雅量。自晉以來，文人墨客紛紛來游，留下過許多美妙的詩詞文賦，讓游人回味無窮。書圣王羲之，詩仙李白、詩圣杜甫，詩杰白居易，文豪蘇東坡、名儒朱熹、游俠徐霞客等均在此留下過名篇。仙谷文壇，佳話連篇，其中最富傳奇色彩的有三則：

傳奇之一：中國歷史上時(shí)間跨度最長的廣告詞。李白于唐開元十五年(727)、天寶六年(747)，兩次登上天臺山，寫下過不少好詩，其中最著名的是那首《瓊臺》，詩云：“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺去。碧玉連環(huán)八面山，山中亦有行人路。青衣約我游瓊臺，琪木花芳九葉開。天風(fēng)飄香不點(diǎn)地，千片萬片絕塵埃。我來正當(dāng)重九后，笑把煙霞俱抖擻。明朝拂袖出紫微，壁上龍蛇空自走?！痹娙讼蛲炫_的急切心情，躍然紙上。他甘愿丟棄長安的龍樓鳳闕，直飛天臺山，魂游于青山碧水，琪木花草之間，開懷滌蕩俗塵，暢胸笑抖煙霞，何等的自由瀟灑。此詩的開頭兩句，現(xiàn)在已經(jīng)成為天臺山的旅游廣告詞，招徠五洲游人，留住天下客商?！褒垬区P闕不肯住，飛騰直欲天臺去。”妙語佳句，千秋傳誦，這是中國歷史上時(shí)間跨度最長的一段廣告詞。

傳奇之二：中國歷史上第一張以詩傳遞個(gè)人信息的“名片”。宋代朱熹(1132-1200)是我國著名的思想家，理學(xué)大師。在乾道九年(1173)至淳熙十年(1183)間，10年之中兩次提舉天臺桐柏崇道觀，多次來天臺訪賢授徒，與徐大受結(jié)下深厚情誼。徐大受原名徐逸，號竹溪，天臺螺溪小徑人。他雖然出身貧苦，但12歲就埋頭苦讀，通曉儒家經(jīng)典，擅長詩詞文賦。朱熹偶聞其名，見賢思齊，專程到天臺拜訪。他來到丹丘山下，遇見一位背柴牽牛的老翁，便向前作揖問路。老翁當(dāng)即吟詩一首相答：“一徑延山去，煙村四五家，兩行金球柳，一樹紫荊花。壁上琴三尺，堂中書五車，門前一叢竹，便是老夫家?！敝祆湟榔湓娨?，循路找到“竹溪書院”。此時(shí)，從里面出來迎接他的，竟是路上遇到的那位老翁。朱熹見狀稱奇，回首路遇情境，覺得回味無窮，于是也吟詩一首，以記其趣：“路遇個(gè)老翁，自負(fù)薪一束，烏斤插在腰，背手牽黃犢。借問何處居，指點(diǎn)破茅屋。午雞鳴短墻，麥飯方炊熟?！眱扇讼嘁姾尥?，挑燈夜話，雞鳴而息。朱熹天臺問路，被傳為文壇佳話。有人把徐大受答朱熹尋人問路的那首詩，譽(yù)為中國歷史上第一張以詩傳遞個(gè)人信息的“名片”。

傳奇之三：中國江南最大的一幅摩崖石刻。歷史進(jìn)入新時(shí)代，如今走進(jìn)天臺山核心景區(qū)，你可以看到一幅巨型的摩崖石刻，在高高聳立的山巖上，刻著“瓊臺仙谷”四個(gè)樸茂雄渾的大字?！碍偱_仙谷”四個(gè)大字，總高達(dá)46.3米，大約有15層樓那么高。其中最大的一個(gè)“瓊”字，高12.2米，寬12.1米；那個(gè)“谷”字，單單算其中的一個(gè)點(diǎn)，直徑就達(dá)2.5米。據(jù)浙江天縣旅游局任福良先生介紹，這幅摩崖石刻，工程十分浩大，在施工時(shí)，搭建的腳手架高達(dá)80多米，用鋼管多達(dá)100多噸。工程于2004年初動工，2005年初完工，耗時(shí)一年有余?！碍偱_仙谷”摩崖石刻，遠(yuǎn)觀宏偉 健壯，近看高山仰止。四個(gè)大字在天臺山一亮相，便受到國內(nèi)外游客普遍的贊譽(yù)?！碍偱_仙谷”，當(dāng)代傳奇，奇在題寫這四個(gè)擎天大字的，竟然是賀州人氏鐘家佐先生。鐘家佐先生于75年前出生于廣西加州市，歷任廣西區(qū)黨委常委、秘書長、廣西政協(xié)副主席、中國書法家協(xié)會理事、廣西書法家協(xié)會主席、中華詩詞學(xué)會顧問、廣西詩詞學(xué)會會長。他的書法，功力深厚，蒼勁樸茂，而且詩書兼長，特色鮮明，在當(dāng)今中國詩書藝壇上享有美譽(yù)。通觀天臺山歷史人文，“瓊臺仙谷”摩崖石刻堪稱為其中最大之手筆。天臺巨作，江南第一，這是賀州人創(chuàng)造的一大奇跡!我為此填詞一首，以表敬意：“天臺美，仁者去塵埃，大筆一揮宏運(yùn)啟，摩崖石刻彩云飛，倚夢醉天臺。”