天不老,情難絕,心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)。
中國(guó)結(jié)是中國(guó)民俗文化中的一個(gè)獨(dú)特事象,它滲透著中華民族特有的文化精髓,其文化底蘊(yùn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?!袄K”與“神”諧音,中國(guó)文化在形成階段,曾經(jīng)崇拜過繩子。據(jù)文字記載“女媧引繩在泥中,舉以為人”,又因繩像蟠曲的蛇龍,故龍神的形象在史前時(shí)代是用繩結(jié)的變化來體現(xiàn)的?!敖Y(jié)”字也是一個(gè)表示力量、和諧,充滿情感的字眼,無論是結(jié)合、結(jié)交、結(jié)緣、團(tuán)結(jié)、結(jié)果,還是結(jié)發(fā)夫妻、永結(jié)同心,。“結(jié)”都給人一種團(tuán)圓、親密、溫馨的美感?!敖Y(jié)”又與“吉”諧音,“吉”有著豐富多彩的內(nèi)容,“福、祿、壽、喜、財(cái)、安、康”無一不屬于“吉”的范疇。正因如此,“繩結(jié)”這種具有生命力的民間技藝也就自然伴隨中國(guó)人的美好心愿興盛、流傳至今了。
中國(guó)結(jié)不僅具有造型、色彩之美,而且皆因其形意而得名,如盤長(zhǎng)結(jié)、藻井結(jié)、雙錢結(jié)等等,體現(xiàn)了我國(guó)古代的文化信仰及濃郁的宗教色彩,寄寓著人們追求真、善、美的良好愿望。在新婚的帖鉤上,裝飾一個(gè)“盤長(zhǎng)結(jié)”,寓意一對(duì)相愛的人永遠(yuǎn)相隨相依,永不分離。在玉佩上裝飾一個(gè)“如意結(jié)”,引申為稱心如意,萬事如意。在扇子上裝飾一個(gè)“吉祥結(jié)”,代表大吉大利,吉人天相,祥瑞、美好。在劍柄上裝飾一個(gè)“法輪結(jié)”,有棄惡揚(yáng)善之意。在煙袋上裝飾一個(gè)“蝴蝶結(jié)”,“蝴”與“福”諧音,寓意福在眼前,福運(yùn)迭至。大年三十晚上,長(zhǎng)輩用紅絲繩穿上百枚銅錢作為壓歲錢,以求孩子“長(zhǎng)命百歲”。端午節(jié)用五彩絲線編制成繩,掛在小孩脖子上,用以避邪,稱為“長(zhǎng)命縷”。本命年里為了驅(qū)病除災(zāi),用紅繩扎于腰際……所有這些都是用“結(jié)”這種無聲的語言來寄寓吉祥。
中國(guó)人在表達(dá)情愛方面往往采用委婉、隱晦的形式,“結(jié)”也因之義不容辭地充當(dāng)了男女相思相戀的信物,將那縷縷絲繩編制成結(jié),贈(zèng)與對(duì)方,萬千情愛,綿綿思戀也都蘊(yùn)含其中。梁武帝“腰間雙綺帶,夢(mèng)為同心結(jié)”,宋代詩(shī)人林逋“君淚盈、妾淚盈,羅帶同心結(jié)未成,江頭潮已平”的詩(shī)句,一為相思,一為別情,都是借“結(jié)”來表達(dá)的??v觀中國(guó)古代詩(shī)詞歌賦,我們不難發(fā)現(xiàn),繩結(jié)已超越了原有的實(shí)用功能而獲得了極為豐富的審美文化價(jià)值,并伴隨著中華民族的繁衍壯大,生活空間的拓展,生命意義的增加和社會(huì)文化體系的發(fā)展而世代相傳。
《詩(shī)經(jīng)》中關(guān)于結(jié)的詩(shī)句有:“親結(jié)其縭,九十其儀”,這是描述女兒出嫁時(shí)母親一面與其扎結(jié),一面叮囑其諸多禮節(jié)時(shí)的情景,這一婚禮上的儀式,使“結(jié)縭”成為古時(shí)成婚的代稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原在《楚辭·九章·哀郢》中寫到:“心圭結(jié)而不解兮,思蹇產(chǎn)而不釋”,作者用“圭而不解”的詩(shī)句來表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的憂慮和牽掛。漢詩(shī)中亦有“著以長(zhǎng)相思,緣以結(jié)不解。以膠投漆中,誰能離別此”的詩(shī)句其中用“結(jié)不解”和膠漆相融來形容感情的深厚,可謂是恰到好處。唐代是我國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展的重要繁盛時(shí)期,在此期間,詩(shī)詞等文學(xué)作品對(duì)“結(jié)”的稱頌也尤為突出。唐朝著名詩(shī)人孟郊的《結(jié)愛》,當(dāng)屬這方面的代表之作:“心心復(fù)心心,結(jié)愛務(wù)在深。一度欲離別,千回結(jié)衣襟。結(jié)妾獨(dú)守志,結(jié)君早歸意。始知結(jié)衣裳,不知結(jié)心腸。坐結(jié)亦行結(jié),結(jié)盡百年月?!?/p>
小小一個(gè)“結(jié)”,讓我們和祖先思緒相連,情意相通。正可謂是:天不老,情難絕,心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)。情愛如是,祝福亦如是。
(武東薦)