給文言文斷句有沒有萬驗(yàn)靈方？沒有。那么，給文言文斷句就沒有什么捷徑可走了嗎?那倒也不盡然。只要我們懂得文言常用詞和基本句式的一般常識，就可以在通覽全文、大致了解文意的前提下，借助一些“路標(biāo)”，找出可通的路子來，再逐步縮小斷句的范圍，推敲難點(diǎn)，一篇文言文的各個文句就能清晰地判斷出來了。

這些“路標(biāo)”是什么呢?大致說來，有以下幾類。

一、語末助詞。比如：“也、矣、焉、耳”等經(jīng)常用于陳述句末尾，“乎、耶、歟、邪”等經(jīng)常用于疑問句末尾，“哉、夫”等經(jīng)常用于感嘆句末尾。我們根據(jù)這些語末助詞在句中的位置就能將一篇文言文點(diǎn)斷若干處。

二、語首助詞。比如：“夫、蓋、至若、若夫”等常用于一句話的開頭，我們根據(jù)這些語首助詞在句中的位置，則可將這些詞前面的文字點(diǎn)斷，也可以借助它們理解文意。

三、表示對話關(guān)系的動詞。比如：“云、曰、問”等詞之后，一般可以點(diǎn)斷，標(biāo)上冒號和引號。

四、疑問語氣詞。比如：“何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何”等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。

五、表示特定結(jié)構(gòu)的文言文句式。比如：“……者……也”，是典型的判斷句式(有些省略“者”或“也”的也是判斷句，或表示判斷關(guān)系的詞，如“為、乃、即、則”等，也可以幫助我們斷句)；“不亦……乎”“何……為”“安……哉”“孰與……乎”等，是典型的反問句式；“為……所……”“受……于……”等，是典型的被動句式；此外還有倒置句式、省略句式等。我們掌握了這些句式，也可斷句。

除這幾類“指路碑”外，我們還可以借助古人經(jīng)常使用一些對偶句和排比句的特點(diǎn)來斷句，也可以借助古人寫文章常常先總提后分述或者先分述后總結(jié)的特點(diǎn)來斷句，另外還可以利用文言句子經(jīng)常用名詞或代詞作主語，而主語又經(jīng)常放在句首這個特點(diǎn)來斷句；當(dāng)然最重要的是反復(fù)體會文意、弄清文章中句與句的關(guān)系。我們只要掌握這些“指路碑”，再經(jīng)過必要的練習(xí)，給文言文斷句的問題是不難解決的。只要斷句問題解決了，加什么標(biāo)點(diǎn)符號也就比較好辦了。

【練習(xí)】

給下面《墨子》中的一段話斷句。

子墨子曰萬事莫貴于義今謂人曰予子冠履而斷子之手足子為之乎必不為何故則冠履不若手足之貴也又日予子天下而殺子之身子為之乎必不為何故則天下不若身之貴也爭一言以相殺是貴義于其身也

【提示】

這段話可斷為十六句。其中借助語末助詞“也”和“乎”可斷五句；借助表示對話關(guān)系的“曰”可斷三句；借助疑問語氣“何”可斷兩句；借助代詞“子”放在句首作主語可斷兩句；借助前后相似的對偶句群可斷兩句；借助先總提、再分述，最后總結(jié)的論述方式，又可斷兩句。

【答案】

子墨子曰\\萬事莫貴于義\\今謂人曰\\予子冠履而斷子之手足\\子為之乎\\必不為\\何故\\則冠履不若手足之貴也\\又曰\\予子天下而殺子之身\\子為之乎\\必不為\\何故\\則天下不若身之貴也\\爭一言以相殺\\是貴義于其身也