2005年高考作文命題這篇大文章怎么做？各家當(dāng)然要在縱向借鑒近五六年命題和橫向借鑒2004年15種命題的基礎(chǔ)上，亮出自己命題的大手筆。我們的作文復(fù)習(xí)也應(yīng)“與時俱進(jìn)”，才能寫就2005年高考作文之華章。

一、內(nèi)容上

窗外事，自身情，新課標(biāo)。

前6年的命題有對外在世界觀照的傾向?！凹偃缬洃浛梢砸浦病笔菍萍己蛡惱淼膶徱?，“答案是豐富多彩的”是對世界多極性、認(rèn)知多元化的審視，“誠信”和“心靈的選擇”都是面對外在世界、面對道德世界的選擇，“感情親疏和對事物的認(rèn)知”關(guān)注的仍是“我”對外在世界的情感和相應(yīng)的認(rèn)知，“規(guī)則”“轉(zhuǎn)折”“雜”“面向大?！敝貙ν庠谑澜鐮顟B(tài)的描述、認(rèn)知，“面向新世紀(jì)”(2004京皖春季高考)又是對未來的外在世界的認(rèn)知。

2004年的15種命題一綜合，就沖淡了這種傾向。因為15種命題既有對外在世界的觀照，又有對內(nèi)心世界的審視。

偏重于對外在世界的觀照和態(tài)度的有北京題、上海題、廣東題、湖南題、浙江題，偏重于對內(nèi)在世界審視的有全國四套題、湖北題、重慶題和遼寧題，而江蘇、天津題從內(nèi)容上說，則又是內(nèi)審自身、外觀世界的交融。“山的沉穩(wěn)和水的靈動”既可以從自然、社會、文藝等領(lǐng)域印證，又可以印證人之品格、人之性情。天津題的“材與非材”既可以是對外在人物，也可以是對內(nèi)在自我價值評判的辯證審視。

從內(nèi)容上看，福建、江蘇題尤其值得關(guān)注，這兩省的命題都顯出了一種一般中的特殊、通類中的另類品質(zhì)。福建題是一種讀寫結(jié)合的思路，既考查學(xué)生的表達(dá)尤其是鑒賞品評能力，也考查學(xué)生的閱讀尤其是課外閱讀素養(yǎng)。江蘇題是用對世界的一種文學(xué)的、美學(xué)的描述，引導(dǎo)學(xué)生文學(xué)地、美學(xué)地認(rèn)知內(nèi)外世界。這種命題思路是閱讀鑒賞和表達(dá)交流相融合的思路，是一種體現(xiàn)新課標(biāo)的思路。

〉〉〉 建議：

從內(nèi)容上看，2005年的復(fù)習(xí)就只能做到一個“全”字，只有“全”才能“無敵”于作文考場。窗外事、自身情、新課標(biāo)的命題內(nèi)容都應(yīng)準(zhǔn)備。而對體現(xiàn)新課標(biāo)的命題尤其要關(guān)注，因為這樣的命題，對于平時不注意這方面訓(xùn)練的考生，是有難度的。

此外，漫畫內(nèi)容的作文、文學(xué)鑒賞的作文(1999年保送生作文試題就是一篇文學(xué)鑒賞作文)，我們都要準(zhǔn)備。

二、思維上

2003年的作文命題，在思維品質(zhì)的考查方面是對前幾年命題的一次質(zhì)的超越，它真正實現(xiàn)了辯證思維、發(fā)散思維的考查。2004年繼承了這一優(yōu)點并有所發(fā)展。2004年除了突出辯證思維的考查，還涉及了求異思維的考查。

〉〉〉 建議：

一方面教師要給學(xué)生一點哲學(xué)思想，尤其要對學(xué)生進(jìn)行辯證思維能力的訓(xùn)練。這一點訓(xùn)練、這一點思維品質(zhì)的培養(yǎng)往往能使我們的作文摘取“深刻”的發(fā)展等級分。諸如“現(xiàn)象和本質(zhì)”“原因和結(jié)果”“結(jié)論和事實”“個別與一般”“偶然和必然”“整體和局部”“現(xiàn)在和過去”“已知和未知”，這些概念之間的聯(lián)系我們要通過針對性的片斷寫作多加訓(xùn)練。

〉〉〉 特別提醒：

2005年作文復(fù)習(xí)要注意求異思維的訓(xùn)練，合理、新穎的求異思維是學(xué)生創(chuàng)新思維的重要表現(xiàn)，是獲取“深刻”的發(fā)展等級分的重要因素。２００４年的全國卷就以含義相左的名人名言對舉的方式引出作文話題。求異思維通常表現(xiàn)為反向思維，求異思維亦可表現(xiàn)為另向思維，如第三屆江蘇省高中生作文大賽預(yù)賽題：“‘木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也’，是說對待樹木的態(tài)度，如果用這樣的方式對待人，又將如何呢？以此材料寫一篇作文?！边@就是一種典型的另向思維，要求考生能從“樹人”這個另外的方向上批判性地解讀材料。

三、題型上

其實命題作文、材料作文、話題作文各有自己的優(yōu)缺點。材料作文雖有限制過死的毛病，但它往往能避免宿構(gòu)、套作；話題作文雖有開拓思維、最大限度地激活學(xué)生思維的優(yōu)勢，但亦常常導(dǎo)致限制不夠的情況下套作、宿構(gòu)的大量出現(xiàn)。

〉〉〉 建議：

我們設(shè)想，能否命制一種綜合材料作文和話題作文各自長處的作文題型。提供一段材料，不明確具體的話題，讓考生自己從材料中析取話題。例如，我們可以這樣命題：

閱讀下面的材料，按要求作文。

美國作家索爾·貝婁的《一件小事的震動》講述了這樣一個故事：“年幼時，有一次我捉來一只小畫眉放到籠子里。第二天我發(fā)現(xiàn)有只成年的畫眉喂小畫眉吃了很多類似梅子的東西，令我大驚失色的是，小畫眉竟死掉了。后來有位鳥類學(xué)家向我解釋道，當(dāng)美洲畫眉發(fā)現(xiàn)她的孩子被關(guān)入籠子后，一定要喂給小畫眉足以致死的毒梅。她似乎堅信，孩子死了總比活著做囚徒好些。”

作品結(jié)尾寫道：“這話猶如雷鳴似的給我巨大的震動，我好像一下子長大了。原來這小小的生物對自由的理解竟是這么的深刻。從此，我再也不把任何活物關(guān)進(jìn)籠子里，一直到現(xiàn)在，我的孩子也是這樣。”

上面的故事給你以怎樣的啟示，引發(fā)你想到些什么呢？請根據(jù)這篇作品的內(nèi)涵，引出一個話題并寫篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

上述材料從老畫眉的角度可以析取出“追求自由”的話題；從“我”的角度可以析取出“完善人格”的話題。文章結(jié)尾敘寫“我”對自己的心靈展開了審視和矯正，并把這種崇尚自由的道德觀念付諸實踐，傳給了下一代。

四、訓(xùn)練上

2005年的作文備考訓(xùn)練，要注意以下幾個結(jié)合：

(一)思想生活與作文技巧的結(jié)合

思想生活的準(zhǔn)備是為了避免我們作文中的消極化、片面化、庸俗化、低能化的傾向。思想包括辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想，包括我們對社會生活的正確認(rèn)知；生活包括當(dāng)代社會的熱點、焦點問題。

作文技巧主要包括發(fā)展等級中的“深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)新”等要素，我們可以分解訓(xùn)練這些要素。

沒有思想生活作鋪墊的作文技巧常是花架子，沒有作文技巧提煉的思想生活易成散架子。

(二)基礎(chǔ)等級和發(fā)展等級的結(jié)合

基礎(chǔ)等級訓(xùn)練包括扎實的基本文體的過關(guān)訓(xùn)練，包括良好的作文習(xí)慣的培養(yǎng)。連這些都未過關(guān)的學(xué)生不要憑空地追求發(fā)展等級。事實上，基礎(chǔ)等級不過關(guān)的學(xué)生也很難跨越到發(fā)展等級上來?；A(chǔ)等級要“抓”，要重視；發(fā)展等級要“練”，要強化。

在發(fā)展等級的突破中，我們還不能放松良好的作文習(xí)慣這些基礎(chǔ)等級的強調(diào)。

當(dāng)然，在狠抓基礎(chǔ)等級的同時，我們也不妨滲透一些發(fā)展等級的內(nèi)容。

(三)主要文體和另類文體的結(jié)合

主要文體指記敘文和議論文，這兩種文體要有扎扎實實的系統(tǒng)訓(xùn)練?，F(xiàn)在有一種不好的作文思想，認(rèn)為只要在文體上玩一點花樣就可以在作文考試中領(lǐng)先了。于是，不論什么話題，總要往診斷書、演講稿、訪談錄、會議紀(jì)要、啟事、簡章、書信、總結(jié)、通知、申請這些另類文體上靠。其實優(yōu)秀的另類作文必是形式和內(nèi)容的完美結(jié)合，僅僅依靠另類的形式而沒有相應(yīng)的超群的內(nèi)容有時反而會弄巧成拙。

另一方面，在扎扎實實訓(xùn)練基礎(chǔ)文體的同時，也不妨讓學(xué)生熟悉熟悉這些另類文體，讓力所能及的考生嘗試嘗試這些文體。

(四)整篇作文與片斷作文的結(jié)合

緊張的高三復(fù)習(xí)階段后期，我們不可能大量地寫作整篇作文，但是，作文訓(xùn)練的弦我們一天也不能松。有一種方式可以彌補整篇作文訓(xùn)練不夠的缺憾，這就是片斷作文訓(xùn)練。片斷作文的形式可以按作文的等級要素，以寫語段的形式訓(xùn)練；可以選命制比較好的仿句、擴(kuò)句題練習(xí)。在這里，特別推薦這一種仿句、擴(kuò)句的語言訓(xùn)練形式。仿句、擴(kuò)句的語言訓(xùn)練可以一舉三得，一得在訓(xùn)練語言表達(dá)的考點，一得在訓(xùn)練作文的思維，一得在訓(xùn)練作文的語言。在高三復(fù)習(xí)的后期，這種仿句、擴(kuò)句的訓(xùn)練顯得尤為必要。