古城，眷戀著你的優(yōu)雅，向往著你的悠遠(yuǎn)，可設(shè)計(jì)你的究竟是誰(shuí)？

很小的時(shí)候背古詩(shī)，總是誤解其意?！扒r萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”，我覺(jué)得詩(shī)人一定是在亂石和花叢中睡著了，但書中的解釋是“迷戀著花，倚著石頭，天已晚了”；“虎鼓瑟兮鸞回車”，我認(rèn)為是老虎彈琴，鳳凰回到了車?yán)?，?shí)際上“回車”是駕車的意思；“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”，我的理解是寒江上的風(fēng)和江面上的火，對(duì)著發(fā)愁，難以入眠。沒(méi)有向大人追問(wèn)詩(shī)句的意思，只是隱約地覺(jué)得很美，這就夠了。

誤解過(guò)的詩(shī)，不止以上幾句，如今再找出來(lái)，腦子里便會(huì)出現(xiàn)正確的解釋。終于知道了正確的答案，可心中兒時(shí)的清風(fēng)明月還在，暗自感嘆幻想中的美麗，無(wú)論真與否，美的真諦令人回味不已。

古城，撫摸著你的城垣，捧著你的黃土，可建造你的究竟是誰(shuí)？

“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉?！薄靶械肋t遲，載渴載饑?！薄懊也挥谐?，鮮克有終。殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世?！?/p>

《詩(shī)經(jīng)》《尚書》讀了幾句，就沒(méi)再讀下去，想要喊出樸拙、渾厚、簡(jiǎn)單、自然，剛一開(kāi)口，就被融進(jìn)了土里。最后一眼，竟是這沒(méi)有字的木樁，沒(méi)有染過(guò)的土布。我知道了，我原本和它一樣，不是一只精美圓滑的瓷花瓶，而是一只土陶，和它一起被埋過(guò)，在那個(gè)久遠(yuǎn)而神秘的地方。

是的，只要有祖先在，有厚厚的黃土在，我們就會(huì)感到特別的踏實(shí)。

古城，傾聽(tīng)著你的聲音，觀望著你的容顏，可感嘆你的究竟是誰(shuí)？

“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”。古人寫的詩(shī)，有月，有水，有光，有影。周圍安靜異常，人也變得格外敏感。東坡把酒問(wèn)月，太白人影共舞，三“人”對(duì)飲。杜甫的眼前一片漆黑，卻看到了江面船只上的燈光。我想，江面也該是被照亮了的。林逋在自家的小院里種了幾株疏梅，傍晚時(shí)溜達(dá)，看見(jiàn)了清清的溪水，也該是滿意地笑了。似乎張繼最可憐，對(duì)著霜天冷月，寒江漁火，烏鴉又偏偏叫上幾聲，古寺的鐘聲敲響了，不覺(jué)愁上心頭。

靜聽(tīng)天籟，我寧愿沉醉。

古城，歲月帶走了你的容顏，卻帶不走你延續(xù)的靈魂，可改變你的究竟是誰(shuí)？

《楓橋夜泊》變成了情思愁緒，《蒹葭》改成了電視劇的主題曲，《明月幾時(shí)有》也浮于半空飄來(lái)飄去。

古人留下的財(cái)產(chǎn)為我所用本無(wú)可厚非，但好像這種改變總有些不對(duì)勁兒，這些詩(shī)恐怕用得不合適。

數(shù)年之后的古城將走向何方，人類的歷史丟不開(kāi)祖先的魂。沉重地走在黃土之上，穿梭在風(fēng)塵中的古城中，故事不會(huì)停止，我們的腳步也不能停止。

【作者系河北省辛集中學(xué)學(xué)生，指導(dǎo)教師：曹保順】

點(diǎn)評(píng)

初讀此文，覺(jué)得文章結(jié)構(gòu)甚為嚴(yán)謹(jǐn)，作者由“古城，眷戀著你的優(yōu)雅，向往著你的悠遠(yuǎn)，可設(shè)計(jì)你的究竟是誰(shuí)”而“古城，撫摸著你的城垣，手捧著你的黃土，可建造你的究竟是誰(shuí)”到“古城，傾聽(tīng)著你的聲音，觀望著你的容顏，可感嘆你的究竟是誰(shuí)”，再到“古城，歲月帶走了你的容顏，卻帶不走你延續(xù)的靈魂，可改變你的究竟是誰(shuí)”，層次分明，渾然一體，僅此而已。

但讀第二遍時(shí)，感覺(jué)就不一樣了。這里的古城豈止是一段城垛，一座廢墟？它是中華民族文章得以傳承的魂，是文化之魂、精神之魂！只要這種精魂不倒，我們的國(guó)家即使遭到異族的欺凌，我們民族的脊梁也仍然是堅(jiān)挺的。但我們不無(wú)遺憾地看到，我們的后代在戲說(shuō)與演義中不知不覺(jué)地消解了這種精魂，只留給我們一些淺薄與無(wú)聊！但愿這些不肖子孫能清醒過(guò)來(lái)，還我們的古城以歷史感與厚重感。

【特邀點(diǎn)評(píng)：洪方煜】