對生活的解釋，應(yīng)該就是瑣碎而庸常的日子，只有回過頭來，對已經(jīng)過去的日子想一想，那才叫閱歷。一個人，不管你的閱歷如何豐富，如果沒有睿智的思辨，也是一本糊涂賬，進入不了文學(xué)。本文的事情非常簡單，也非常平凡，選擇桃樹亦可，選擇李樹杏樹亦可，只要是一樣能結(jié)果子的樹都行，可能作者對桃感受更深一些。但前提必須是果樹，只有樹上的果子才能給人誘惑，從而引發(fā)思辨。

思辨是對閱歷的叩問，得出的哲理標志著思想的成熟。本文結(jié)構(gòu)緊湊，層次分明?！叭谜n”即為三個不同時期對同一棵桃樹的叩問，即對桃子誘惑的思辨：只有爬上了桃樹，才明白桃樹并不難上，難的是對未知的恐懼、心里權(quán)衡時產(chǎn)生的矛盾和別人施加的影響；只有桃樹上沒有了桃子，才感到簡單質(zhì)樸的生活讓人感到輕松、踏實；等待中的果子如果沒有恰當?shù)匕盐諘r機去摘取，那么人生就可能一頭是青澀，另一頭是空虛。如此三堂課，小小一件事，短短一紙文，內(nèi)涵有多么深刻，給讀者的啟迪多大！

沒有生活，就沒有花開花落的真切；不會思辨，任何果子都淡然無味。所謂“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”，世事洞明即一個人的生活積累，人情練達即對所積累的生活的睿智思辨，這是為文者的準則。