從前年的“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”、去年的“相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”到今年的“出人意料與情理之中”，高考作文舉起“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律”這把無(wú)往不勝的尚方寶劍，把學(xué)生納入“一個(gè)都不能少”的所謂全面的辯證分析的模式框架之中。

就今年的話題而言，盡管學(xué)生都學(xué)會(huì)了辯證分析，但方法不能代替認(rèn)識(shí)，方法僅是幫助提高認(rèn)識(shí)的武器。無(wú)論是編故事，舉事例，作引證，還是使用其他方法，考生必須明確出人意料之“意料”與情理之中之“情理”并不等同，甚至是對(duì)立的，根本不在相提并論的層次上。從話題的材料看，“師賢于弟子”是常人的意料，“師不必賢于弟子”是科學(xué)家的情理，孰是孰非，或者本無(wú)是非，必須依時(shí)間、地點(diǎn)與條件轉(zhuǎn)移。韓愈好為人師，不合時(shí)人意料，所以當(dāng)時(shí)被視為狂人；而韓愈《師說(shuō)》雖不識(shí)時(shí)務(wù)，卻合于古道，他借孔子四處拜師為證。如此，意料與情理的對(duì)立來(lái)自于歷史的反差。因此，考生必須揭開(kāi)“意料”與“情理”之間的霧障，方可觸及話題的核心。

然而，高考作文命題連續(xù)三年在哲理思辨的模式中打轉(zhuǎn)，讓千萬(wàn)考生熟練一種固定的寫(xiě)作思路，這是讓中學(xué)作文教學(xué)有章可循，還是讓作文批閱有理可據(jù)？確實(shí)，高考作文檢測(cè)性太強(qiáng)，而它的應(yīng)用范圍又那么廣，普遍認(rèn)可、適于操作的命題方式順理成章。但文章忌俗濫，忌失去自己的本色而蹈襲別人的陳規(guī)舊矩。好的文章是“風(fēng)行水上，自然成紋”。那么，作文在緊扣社會(huì)、人生、課本的同時(shí)，在方式上能不能去掉一些套路？尋找一種新的與時(shí)俱進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，應(yīng)是高考作文命題創(chuàng)新的內(nèi)涵之一。