不知從何時(shí)起，人們的口頭禪由“天哪”變成了“我的上帝”或“My God”；與此同時(shí)，孩子口中的“媽媽”也正向“媽咪”的稱呼過渡，平添了幾分做作扭捏的感覺，令人頭皮發(fā)麻。難道我們的傳統(tǒng)文化就這樣被“不肖子孫”淡忘了嗎？

據(jù)一家電臺報(bào)道：某公司的外方經(jīng)理在招聘中方工作人員時(shí)，首先考慮的是應(yīng)聘者對中文的掌握情況。他意味深長地說：“人不能忘本，母語是一個民族傳統(tǒng)文化的有力見證，一個人不會運(yùn)用或不能很好地運(yùn)用自己的母語，甚至對其了解很少，我們怎能用這樣的人呢？”不可否認(rèn)，我們中的有些人恨不能換掉自己的血，恨自己會講漢語。染個紅頭發(fā)，時(shí)不時(shí)地說幾句洋文，這種摒棄中國傳統(tǒng)文化的人自認(rèn)為是“與時(shí)俱進(jìn)”，緊跟時(shí)代的步伐，然而卻忘了作為一個中國人的本性。

如今報(bào)上有不少文章提及法國人是如何維護(hù)自己的傳統(tǒng)文化的，他們捍衛(wèi)法語的決心和自覺性不能不使我們感動。如果在法國你向一位老人問路，最好不要用英語，否則他會瞪你一眼，然后拂袖而去。而目前，很多國內(nèi)的賓館卻讓自己的同胞寒心：你打個電話去賓館，接線生總先向你咕嚕一句英語，然后才接上一句漢語。在自己的國度，給自己的同胞設(shè)置路障，難道這就叫“走向世界”？

在法國，請使用法語——這似乎已成為法國人的信條；在中國，請使用外語——這似乎也正慢慢成為某些國人的追求和時(shí)尚。因?yàn)榭傆心敲匆恍┤耍谧约和媲坝惨褲h語說得不流利，一些關(guān)鍵詞必須借助其他語種的詞匯才能使整個句子連貫起來。不錯，文明不應(yīng)該互相排斥；但是，當(dāng)某種文明開始對其他文明進(jìn)行顛覆和鄙夷時(shí)，我們就必須意識到自己具有這樣的權(quán)利——捍衛(wèi)自己民族的文明！

羨慕而不臣服，求教而不跪拜，引進(jìn)而不自卑，這是進(jìn)步起碼的準(zhǔn)則。從甲骨文到現(xiàn)代漢語，經(jīng)歷了多少次歷史演變？它飽含著多少血淚？我們有什么資格不尊重它？前面提及的外方經(jīng)理為何會向中國人提出這樣的條件，我們國人真該好好地反思了。

請尊重我們的傳統(tǒng)文化，請尊重自己的母語，請學(xué)會在外來思想泛濫、外國文化涌進(jìn)國內(nèi)時(shí)尊重我們自己，因?yàn)槲覀兪亲鎳奈磥砗拖Ｍ?/p>

點(diǎn)評

在世界經(jīng)濟(jì)一體化的現(xiàn)代，外國文化像潮水一樣涌進(jìn)國內(nèi)，許多年輕人被蒙蔽了雙眼，忘記了自己擁有五千年?duì)N爛文化的資本，把外國人的節(jié)日當(dāng)成自己的節(jié)日來過，卻把自己的傳統(tǒng)節(jié)日淡忘了。韓國向聯(lián)合國申請批準(zhǔn)“端午節(jié)”為自己的傳統(tǒng)節(jié)日，而我們呢？本文作者獨(dú)具慧眼，從外國經(jīng)理招聘中國人要漢語掌握得好的人入手，旁征博引，與法國人對待自己傳統(tǒng)文化的態(tài)度進(jìn)行對比，更具有說服力，最后指出如何對待文化交流，傳遞自己的傳統(tǒng)文化，很具有時(shí)代氣息。文章緊緊圍繞“文化對人的影響”這一話題，層層深入，表達(dá)嚴(yán)密，語言質(zhì)樸，富有哲理。

【張?。]評】