A 從作文說起

現(xiàn)行高考作文評分按“基礎(chǔ)等級”和“發(fā)展等級”兩個層次來判定，這給中學(xué)生提出了明確的作文要求：不但要注重基本的作文規(guī)范，識格，入格，寫出合格作文；更要力求深刻透徹，寫出破格文章。然而，無論是合格文，還是破格文，都要求學(xué)生對生活有理性感悟，尤其是個性化的解讀。其實，現(xiàn)代文閱讀中“理解文中重要句子的含義”，正暗合了作文這方面的要求，對促進學(xué)生的理性思考大有裨益。

B 能力要求

“理解文中重要句子的含義”，是現(xiàn)代文閱讀考查的一項重要內(nèi)容。綜觀2005年高考的《考試說明》，關(guān)于這方面的考查，主要涉及兩個方面：一是詞語的含義，二是句子的含義。所謂“文中重要句子”，主要是指：1、在文中傳達重要信息，直接關(guān)系到正確理解文意、把握文章主旨的句子；2、在文中有總起、過渡、總結(jié)作用的，或體現(xiàn)文章主旨的句子；3、內(nèi)涵豐富或意思含蓄，需要仔細領(lǐng)會的句子；4、句式特殊的句子，如倒裝句、對稱句、矛盾句等。主要考查方式有兩種：一是在科技說明文中以選擇題的形式出現(xiàn)，二是在社科類或文學(xué)類現(xiàn)代文閱讀中以主觀題的形式出現(xiàn)。

C 備考指導(dǎo)

理解句意是理解文章的基礎(chǔ)，而理解句意，關(guān)鍵是要掌握“句不離篇”這一基本原則，要重點在具體的語境中分析句意。具體來說，可采用下列方法：

一、聯(lián)系上下文，分析具體的語境。

理解現(xiàn)代文中重要句子的一個重要方法就是根據(jù)上下文的意思，即根據(jù)語境來理解。因為某一個重要句子的意思，可能在它前面的句子或后面的句子中找到相關(guān)的蛛絲馬跡，如對這些句子進行重點分析，就有可能找到答案。

二、明確句子的位置，弄清其在文中的地位及作用。

比如有總起、過渡、總結(jié)、照應(yīng)、解釋等作用的句子，并注意它們所包含的具體內(nèi)容。

三、分析句子的結(jié)構(gòu)，抓住句中的關(guān)鍵詞語、修辭方法等。比如有些句子的表達作用常常是通過一些具有強烈感情色彩的詞語顯現(xiàn)出來的，抓住這些重要詞語，也就抓住了解題的突破口。比如2004年高考福建卷的第18題，理解“這書是一個逃免了時間之摧殘的遺民”這句話，關(guān)鍵在于所用的比喻———“遺民”。

四、抓住重要語句，適當(dāng)調(diào)整語序。

理解一些短小卻含義豐富的句子，可以先分析其結(jié)構(gòu)，再調(diào)整其語言順序，便可以得出答案。比如2004年高考題中理解句子的含義———“外形很像絢麗的樹枝的花朵的珊瑚其實質(zhì)是一種動物”。這是一個單句，主干為“珊瑚是一種動物”，但原句中“珊瑚”的定語“外形很像絢麗的樹枝的花朵”又是非常重要的內(nèi)容，所以要調(diào)整語序，把它調(diào)到賓語中心詞“動物”之前：“珊瑚的實質(zhì)是一種外形很像絢麗的樹枝的花朵的動物。”

五、聯(lián)系中心思想、社會背景和表達方式分析。

高考現(xiàn)代文閱讀題中有些被設(shè)問題的句子出現(xiàn)的位置比較特殊，它出現(xiàn)在文章或語段中間，既不是總起句、小結(jié)句，也不是過渡句，對這樣的句子的理解，一是可以結(jié)合中心思想來理解句意，因為中心思想滲透在文章的各個部分，任何一個關(guān)鍵句都與中心思想有著密切的聯(lián)系。二是可以結(jié)合社會背景來理解句意，因為社會背景與作品反映的內(nèi)容、作者的寫作目的往往有著密切的關(guān)系。三是可以從表達方式入手分析句意，比如記敘文中的議論往往起著畫龍點睛、揭示記敘的目的的作用；議論文中的記敘往往作為論據(jù)出現(xiàn)，證明論點；說明文中的描寫，或再現(xiàn)對象特征，或以文藝性筆調(diào)點染作品，使之生動。

D 樣題點擊

一、閱讀下面的文字，完成選擇題。（2004年浙江卷）

和許多的生命現(xiàn)象一樣，免疫系統(tǒng)也有兩面性，它不但能排除外來因素的侵襲，又能因免疫系統(tǒng)的失控而導(dǎo)致疾病的發(fā)生。在免疫系統(tǒng)受損時，免疫力低下，機體易患病；但當(dāng)免疫力過強時，也會導(dǎo)致疾病產(chǎn)生。

超敏反應(yīng)（llypersen-sitivity response）指機體受同一抗原物質(zhì)再次刺激后產(chǎn)生的一種異常免疫反應(yīng)。誘發(fā)超敏反應(yīng)的抗原稱為過敏原（sensi*9鄄biligen），如異種動物血清、各種微生物、寄生蟲及其代謝產(chǎn)物、植物花粉和動物毛皮、青霉素、磺胺類藥物以及染料、生漆和多糖等物質(zhì)，此外受電離輻射、燒傷等影響而使結(jié)構(gòu)或組成發(fā)生改變的自身組織抗原，以及由于外傷或感染而釋放的自身隱蔽抗原也可以成為過敏原。過敏反應(yīng)是臨床最常見的一種超敏反應(yīng)，典型的如哮喘病，有明顯的個體差異和遺傳傾向。超敏反應(yīng)又分很多類型，輸血反應(yīng)、新生兒溶血病、類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎等也都是超敏反應(yīng)的表現(xiàn)。

正常人的血清中可以有針對多種自身抗原的自身抗體，但它們的效價很低，因而不足以破壞自身正常成分，但卻可以協(xié)助清除衰老蛻變的自身成分，故有人稱之為“生理性抗體”。在健康人中，自身抗體出現(xiàn)的頻率隨年齡增長而增高。60歲以后有50％以上的人有自身抗體，如抗核抗體、抗線粒體抗體等。但是，自身免疫反應(yīng)如果達到一定強度以致能破壞正常組織結(jié)構(gòu)并引起相應(yīng)臨床癥狀時，就稱為自身免疫?。╝utoimmune disease）。如包括全身性紅斑狼瘡、甲狀腺機能亢進、類風(fēng)濕病在內(nèi)的自身免疫病有數(shù)十種之多。它的發(fā)病因素受到遺傳、自身免疫調(diào)節(jié)機制、年齡、性激素等影響。其中，患者又以女性居多。不少自身免疫病目前尚無很有效的治療方法，其中有些還嚴重地威脅著病人的生命。

免疫系統(tǒng)的完整性是機體免疫防御、自穩(wěn)和監(jiān)視功能的基本保證。但免疫系統(tǒng)的各個部分都有可能發(fā)生缺陷，任何一個成分的缺失或功能不全都可導(dǎo)致免疫功能障礙，由此而引起的疾病稱為免疫缺陷?。╥mmunodeficiency disease）。由遺傳因素或先天性免疫系統(tǒng)發(fā)育不全而引起的免疫障礙稱為先天性或原發(fā)性免疫缺陷，如原發(fā)性B淋巴細胞缺陷造成的無丙種球蛋白血癥，特征是血循環(huán)中缺乏B淋巴細胞及丙種球蛋白。由后天因素而引起的免疫功能障礙稱為獲得性或繼發(fā)性免疫缺陷，最典型的即艾滋病及一些惡性腫瘤。

下列對“因免疫系統(tǒng)的失控而導(dǎo)致疾病的發(fā)生”這句話理解錯誤的一項是（ ）

A、自身免疫反應(yīng)達到一定強度就可能破壞正常的組織結(jié)構(gòu)，引發(fā)某種自身免疫病。

B、免疫系統(tǒng)的失控導(dǎo)致自身抗體出現(xiàn)的頻率增高，引起相應(yīng)的臨床癥狀。

C、免疫系統(tǒng)各個部分任何一個成分的缺失或功能不全都可導(dǎo)致免疫功能障礙。

D、免疫系統(tǒng)發(fā)生的缺陷有可能導(dǎo)致艾滋病及一些惡性腫瘤的發(fā)生。

【誤區(qū)警示】很多考生選擇錯誤選項，特別是D項，為什么？原因主要有兩個：一是考生粗心大意，沒有看清題干要求，誤把找理解錯誤的一項當(dāng)作找正確的一項，而D項的正確性比較明顯，故發(fā)生誤答；二是A、C、D選項與原文中表述有所不同，使一些考生誤認為錯項。A項的理解源于第三段第四句，“自身免疫反應(yīng)……就稱為自身免疫病”。有的考生認定此句對自身免疫病下定義，而沒有注意到“相應(yīng)臨床癥狀”與“自身免疫病”的相應(yīng)關(guān)系。C項的理解源于最后一段第二句。有的考生沒有理解句中“任何一個成分的缺失”是承前一分句“都可能發(fā)生缺陷”而言的，故作出錯誤的判斷。D項的理解源于文章最后一句。有的考生可能沒有認識到后天因素引起的免疫功能障礙也屬于免疫系統(tǒng)發(fā)生的缺陷，所以發(fā)生選擇錯誤。

【解題指導(dǎo)】解答此題，應(yīng)通讀全文，找到相對應(yīng)的句子，然后再進行比較，排除非答選題。與B項相對應(yīng)的句子是文章第三段第二句話“在健康人中，自身抗體出現(xiàn)的頻率隨年齡增長而增高”，這意味著“免疫系統(tǒng)的失控導(dǎo)致自身抗體出現(xiàn)的頻率增高”這一說法是錯誤的。所以，答案為B。

二、閱讀下面的文字，回答問題。（2004年浙江卷）

白鶴翔集的記憶

劉長春

一條彎彎扭扭很窄的路，牽引著我們走進山中。抬頭望山，四圍皆松，它們都很寂寞，遠離了村莊、市井，一株一株獨自站在那里，一副沉思默想的樣子。也許因為我的走近而有了一些感觸吧，它們發(fā)出松濤的響聲。聲因風(fēng)而鳴，其來也忽，其去也飄，有如天籟，我也聽見了。久聽不厭者，應(yīng)該是山里人。古人卻說：“然非清心人不能聽，非會心人不能解?！庇钟姓l是能聽、能解的?

意外地看見了委羽洞。心頭一驚，聽老者說過，這是仙人修煉的地方，稱為道教天下第二洞天?！拔稹钡涑龊笾軇⒎盍?，他于山中學(xué)道，能閉氣，三日不息。據(jù)說，他吞吐一口氣，風(fēng)走云卷，能控飛鶴上升，群鶴拍打著翅膀，卻不再飛翔，停在空中不動了，又掉下一片片羽毛于山后，洞因而有委羽之名。時光流逝，道教逐漸走向了衰落，能夠控制白鶴不再飛走的仙人，大概不會再有了。也許，舊說也成了一種傳奇。

因為好奇，走向山洞，洞口掛滿藤蘿，千年以上；一地綠苔，野性十足。它們是裝飾洞口，還是裝飾神秘?我不知道。好奇是少年的天性，無畏先作了他們的向?qū)?。借著洞口微弱的亮光勇往直前地向前走去。然后，黑咕隆咚地在洞中摸索著，穿越時間的黑夜，黑夜沒有盡頭，路也沒有盡頭。冷不防頭上滴下幾滴冰冷的水珠，于是一陣慌亂。然后又聽得“丁冬———丁冬”的滴水聲，蕩漾于無限無盡的寂靜之中；再往前走，有淺水，越走越深，心卻越來越虛，拔腳出洞，不知洞深幾許。

出得洞口，再看周圍的山，雖不高，卻伏龜蹲虎，氣概不凡。山洼一側(cè)，有一個水池，不大，形同彎月，如我后來在敦煌鳴沙山看見的月牙泉。那水極藍，不能見底，像一位下凡的仙女的夢，幽深幽深。水中有草、有魚，草在飄飄忽忽，魚在浮浮沉沉。扔一塊小石子，只看見水花聽不見水聲。忽地，驚起一池白鶴。聚集在池邊的，休憩于樹間的，站立于巖上的，成千上萬的白鶴飛舞而起，遮掩了一角藍天。白鶴或舞或翔或獨立或展翅，人是只能在遠處觀賞的。若要“零距離”地人鶴相處，人先得學(xué)會尊重鶴，就像林和靖那樣，愛鶴如子。分明是我們驚嚇了它們，我抬起頭來，用目光向它們致歉，卻看見它們悠閑地拍打著翅膀，恍若千萬雙生命之手，飽蘸著濃墨，以行云流水般的筆畫在天空的大紙上書寫著逆入、平出、左傾右斜、重疊、穿插與回峰……鶴鳴于天，幾聲嚦嚦———滴下來的幾點墨汁，灑落在我的心頭，又在另一張宣紙上滲透開去。

這是四十年前留在我腦海中的畫面與記憶。

“誰筑孤亭望瑤鶴，至今不見一歸來?！边@詩寫給過去還是現(xiàn)在?不禁要問：為什么不見白鶴飛來呢?四十年滄海桑田，一切都在改變。只是改變了不應(yīng)該改變的東西，這才匪夷所思。

我聽說，在上個世紀的六十年代，“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”那陣子，村里村外的勞力都上山了，把長了幾百年甚至上千年的松樹都砍光了，開山種糧。舊日的方志上說“長林郁郁，幽澗泠泠”。如今，沒有了長林，哪還有泠泠之水?沒樹、沒水，那白鶴不肯合作，也就選擇了遠離。盡管，山岙還有鶴池，池上卻再也沒有群集的白鶴；天上也再沒有飛翔的影子，“白云千載空悠悠”。看來，我應(yīng)友人之囑，題寫的“鶴池”二字，也只成了一種虛假的點綴。

假如我能像以前一樣，看到原來的景色，我也會像普里什文筆下的別連杰耶娃那樣：“就會跪下來……”

簡析篇末“就會跪下來……”這句話在文中的含義及其表達上的作用。

答：

【誤區(qū)警示】（1）理解不夠準確。比如某考生答道：“我會跪下來好好端詳這道美麗迷人的風(fēng)景！”其原因是沒有很好地聯(lián)系全文主旨來考慮，而是就句論句，主觀臆測。

（2）表達“作用”不夠到位。比如某考生答道：“這句話是說作者看到原景重現(xiàn)時激動之情無以言表，甚至?xí)蛳聛?。”此考生解釋了為什么“跪下來”，但沒有進一步表述省略號留給讀者填補的內(nèi)容。

（3）答題思路混亂。比如某考生答道：“充分說明了四十年前鶴池的景色很美，使人會沉思默想的景色，充分表達了對四十年后那‘殘忍’景色的痛惜。”很明顯，此考生把“表達上的作用”與“表達了”混為一談。

【解題指導(dǎo)】此題主要考查學(xué)生對關(guān)鍵語句的理解，對作者在文章中的觀點、態(tài)度的分析。“在文中”提示考生要結(jié)合全文，特別要在準確把握全文主旨的基礎(chǔ)上進行分析。文章的主題不難把握：通過四十年前后環(huán)境變化的描寫表達對自然環(huán)境遭受破壞的惋惜，對人類不尊重自然的遺憾，呼吁人與自然應(yīng)和諧相處?！肮蛳聛怼焙竺媸鞘÷蕴?，作者給我們留下了思考的空間。為什么要跪下來，考生只要結(jié)合全文主旨就不難理解這表明的是對大自然的敬意，企盼人與自然能和諧相處，對人類破壞自然的行為的懺悔等含義。解答表達作用，經(jīng)過上面的分析，應(yīng)該清楚“跪下來”后面用省略號，是讓讀者有充分的想象空間，可見此種表達是含蓄的；以此作為全文的結(jié)尾，給人言有盡意無窮之感，也強化了作者的感情。解答此題一定要思路清晰，在把握整體的基礎(chǔ)上聚焦局部，調(diào)動原有的知識積累，結(jié)合閱讀材料的語境進行想象、推斷，然后緊扣題意選用合適的句式組織文字進行簡答。含義與表達作用應(yīng)分開回答。

【參考答案】①含義：表明對大自然的敬意；企盼人與自然能和諧相處；表達對現(xiàn)實的憂慮；渴望恢復(fù)大自然的原貌。②表達作用：使文章在表達上顯得委婉含蓄，發(fā)人深思；有戛然而止、意在言外的余味；暗示主題，強化了作者的感情。

【參考答案】

一、1、D(A、“火星轉(zhuǎn)動”也有規(guī)律；B、火星自轉(zhuǎn)一周與地球自轉(zhuǎn)一周速度相差無幾；C、“轉(zhuǎn)動的速度”指的是哪一種“轉(zhuǎn)動”沒說清楚。A、B、C都不能很好地解釋“從地球上看，火星時而順行，時而逆行”的原因)

二、1、生動形象地（或采用擬人和比喻手法，1分）突出了奧林匹亞圣地歷史悠久，給人以威嚴莊重的心靈震撼，（3分）引發(fā)人們對古希臘文明的深沉思考。（1分）

2、（1）奧林匹亞是全人類的體育圣地。（2分）（答“健康是他們的宗教”也可）（2）把智力健康和肢體健康發(fā)揮到極致然后再集合在一起，形成他們有關(guān)人的完整思想。（3分）（答“把健康的概念如此強烈地納入文明，并被全人類接受”也可）

E 專題測練

一、閱讀下面的文字，完成選題。

火星自從懸掛在天空中的那天起，就讓人類迷醉、恐慌或者惱怒?，F(xiàn)在，隨著人類探測火星任務(wù)的先后執(zhí)行，關(guān)于這個神秘星球的最大謎底將可能被揭開：在這個紅色星球上到底有沒有生命，或者是否有適合生命存在的可能?

無論在天文學(xué)家的思想中還是在藝術(shù)作品的虛構(gòu)中，火星在人類宇宙夢想中都處于中心位置．還沒有哪顆行星能夠吸引這么多的宇宙探測器，即使地球最近的鄰居金星也由于其充滿有毒成分的高溫大氣而被人們看作不適于居住的星球。

火星按離太陽由近及遠的順序為第四顆行星。肉眼看去是一顆引人注目的火紅色的亮星。它緩慢地穿行于眾恒星之中，從地球上看，火星時而順行，時而逆行。火星最暗視星等約為＋1.5等，最亮?xí)r比最亮的恒星天狼星還亮，達－2.9等，這是由于地球和火星分別在各自的軌道上運行，它們之間的距離總在不斷變化?；鹦菬蔁扇缁穑炼瘸Ｗ?，位置不定，令人迷惑，所以，中國古代稱火星為“熒惑”。而在西方古羅馬的神話中，把它想象為身披盔甲、渾身是血的戰(zhàn)神“馬爾斯”(Mars)，即希臘神話中的戰(zhàn)神阿瑞斯(Ares)。阿瑞斯身世高貴，其父是神王宙斯，其母是天后赫拉。天文學(xué)中火星的符號是馬爾斯的長槍和盾牌的組合。

火星有很多特征與地球相似。它距離太陽22794萬千米，約為日地距離的1.5倍；自轉(zhuǎn)軸與軌道平面的夾角為24°，和地球一樣有著一年四季的變化；它自轉(zhuǎn)一周比地球多半個多小時，為24小時37分22.6秒。所以火星和地球的晝夜長短基本差不多，但繞太陽公轉(zhuǎn)的周期，火星的一年幾乎等于地球的兩年。因為火星離太陽較遠，公轉(zhuǎn)一周為687日?；鹦堑闹睆郊s為地球的一半；體積還不到地球的1/6；質(zhì)量僅是地球的1/10；火星大氣遠比地球的稀薄，它的主要成分是氧化碳，占95%，氮占13%，還有數(shù)量極少的氧與水分。

……

過去5000年間，人類翹首仰望這顆紅色的星球，不時會產(chǎn)生是否存在生命的疑問?，F(xiàn)在，隨著“勇氣號”和“機遇號”火星車成功地登陸火星，并開始探測，人類有可能最終揭開這個謎底。

（選自《科技博覽》2005/1）

對“從地球上看，火星時而順行，時而逆行”的原因解釋正確的一項是 （ ）

A、由于地球的轉(zhuǎn)動比較有規(guī)律，而火星的轉(zhuǎn)動卻沒有什么規(guī)律：時而快，時而慢。因此，火星看起來時而順行，時而逆行。

B、火星自轉(zhuǎn)一周的速度要比地球自轉(zhuǎn)一周的速度慢得多，所以，從地球看火星，就會覺得它時而順行，時而逆行。

C、火星離地球很近，它在眾恒星中緩慢穿行，轉(zhuǎn)動的速度要比地球慢許多。

D、繞太陽公轉(zhuǎn)時，地球的速度要比火星的速度快，所以當(dāng)?shù)厍蛞荒暌欢取白贰边^火星時，相對來說，火星就在退后，就會有逆行現(xiàn)象。

二、閱讀下面的文字，回答問題。

永恒的坐標

余秋雨

終于來到奧林匹亞。

沒想到這個全人類的體育圣地會有這么好的風(fēng)景，在快要到達之時就已經(jīng)是密樹森森、清溪淺淺，道路、房舍也變得越來越齊整，空氣間洋溢著一種不知來自何處的自然清香。一腳踏入圣地，你一定會猛然停步，因為被一種陣勢嚇著了：無數(shù)蒼老的巨石，不管是當(dāng)年的樓礎(chǔ)、殿基還是雕塑，全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出，整整齊齊地排列在大道兩旁，就像無數(shù)古代老將軍們煙塵滿面地站立著，接受現(xiàn)代人的檢閱。

這條大道看不到盡頭，只知道它通向一個最簡單的終點：為了人類的健康。

見到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次運動會前點燃圣火的路線，抬頭仰望昂首云天的無數(shù)石柱，不得不承認，健康是他們的宗教。

走進一個連環(huán)拱廊，便到了人類黎明期最重要的競技場。跑道四周的觀眾看臺是一個綠草茵茵的環(huán)形斜坡，能坐四萬人。中間有幾個石座，那是主裁判和貴賓的席位。

實在忍不住，我在這條神圣的起點性跑道上跑了整整一圈。許戈輝在一旁起哄：“余老師跑得不對，古代奧運選手比賽時全都一絲不掛!”

我說：“這要怪你們，當(dāng)年這里沒有女觀眾?！?/p>

確實，當(dāng)年有很長時間是不準女性進入賽場的，要看，讓已婚女子觀看，而進門正前方幾乎一公里遠的山頭上，才讓未婚女子遠眺。許戈輝說：“原以為運動場是少女挑選如意郎君的好地方呢!”

聽這里的人介紹，當(dāng)年有一位母親化裝成男子進入賽場觀看兒子比賽，兒子獲得冠軍，她一聲驚呼露出女聲，上前擁抱又露出女形。照理應(yīng)該懲罰，但人們說，運動冠軍一半是人一半是神，我們怎么能懲罰神的母親?此端一開，漸漸女性可以入場觀看比賽了。

漫步在奧林匹亞，我很少說話，領(lǐng)受著不輕的文明沖撞。我們也有燦爛的文化，但把健康的概念如此強烈地納入文明，并被全人類接受，實在是希臘文明值得我們永遠仰望的地方。古代希臘追求人的雙重健康：智力的健康和肢體的健康。智力的健康毋須多言，正如一些西方學(xué)者所說，在哲學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等領(lǐng)域，我們至今仍在用希臘的基礎(chǔ)話語在思考；肢體的健康更有一系列強大的證明，例如今天全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進行體育競賽，希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標本。

把智力健康和肢體健康發(fā)揮到極致然后再集合在一起，才是他們有關(guān)人的完整理想。我不止一次看到出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕塑，大多須發(fā)茂密，肌肉發(fā)達，身上只披一幅布，以別針和腰帶固定。上身有一半袒露，赤著腳，偶爾有鞋，除了憂郁深思的眼神，其他與運動員沒有太大的差別。

別的文明多多少少也有這兩方面的提倡，但做起來常常顧此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕騎士，或仿效寒士，很少構(gòu)想兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。因此，奧林匹亞是永恒的世界坐標。

我歷來認為各種偉大的文明都自成結(jié)構(gòu)，很難拆開了作局部比較，但在奧林匹亞，我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距，而這個差距的產(chǎn)生，不是由于局部，而是關(guān)及人的整體。中華文明較少關(guān)注個體意義和肢體意義上的自我，在人際關(guān)系上做了太多的文章。結(jié)果，真正的健全缺少標志，缺少賽場，只有一些孤獨的個人，在林泉之間悄悄強健，又悄悄衰老。

1、第二自然段畫線句子具有怎樣的含義，這樣寫的好處是什么?（5分）

答： ___________________

2、聯(lián)系全文看，為什么說奧林匹亞是“永恒的世界坐標”?（5分）

答：___________________