父親劉大年是一位研究中國近代史的專家。1982年日本文部省下令修改日本歷史教科書事件，把他“逼”上了抗日戰(zhàn)爭史研究的路上。至1999年去世，他陸續(xù)寫有三、四十萬字的關(guān)于抗日戰(zhàn)爭的文章，更參與規(guī)劃、實施了中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館的建立、中國抗日戰(zhàn)爭史學會的建立、《抗日戰(zhàn)爭史研究》雜志的創(chuàng)建，以及多個重要的國際學術(shù)會議。

籌建抗日戰(zhàn)爭紀念館

組建學會、舉辦學術(shù)討論會，在中國經(jīng)濟崛起的今天，已經(jīng)是小事一樁。但在十幾年前，在國家經(jīng)濟拮據(jù)、人們對抗日戰(zhàn)爭研究的認識還很模糊的情況下，則并非尋常。在父親留下的與有關(guān)領(lǐng)導和前輩學者的往來信件中，我得到了這種感受。

1984年，當時的全國人大常委會法制委員會副主任、著名法學家張友漁先生給父親寫了一封信：

“大年同志：去年十二月，喬木同志曾指示北京市建立抗日戰(zhàn)爭紀念館，北京市政府指定文物局顧問陳鼎文同志同有關(guān)方面進行聯(lián)系。因喬木同志談話時，一再提到如何進行，可多請您指導。他迫切需要向您匯報情況，并有些問題須向您請教，請您幫助，現(xiàn)特函介紹，務希接洽，并大力支持！此致敬禮！

友漁 四月十四日”

張友漁先生在信中提到的胡喬木同志的談話，是指當時任中央政治局委員、中國社科院院長的胡喬木在視察盧溝橋時，對建立抗日戰(zhàn)爭紀念館的意見。胡喬木為什么讓找我父親，沒聽父親說過?；蛟S跟日本文部省下令修改歷史教科書后，當過八路軍戰(zhàn)士又身為歷史學家的父親第一個發(fā)表文章嚴厲批判有關(guān)。

父親對抗日戰(zhàn)爭史的研究雖然始自1982年對日本文部省的批評，但致力于抗戰(zhàn)史研究的學科建設(shè)，應該說是在接到友漁先生信之后。1984年4月20日，北京市文物局陳鼎文同志來信說：

“大年同志：謹把議后修訂的給胡喬木同志的報告抄送給您，請核閱，并盼答復我們，我們是很企望您給以大力支援，義舉共襄。敬禮

陳鼎文上四月二十日”

兩天后，父親就給胡喬木同志寫了一份贊成建立抗日戰(zhàn)爭紀念館的信，并表達了自己對抗日戰(zhàn)爭對中國發(fā)展的歷史意義的看法：

“喬木同志：北京市文物局陳鼎文同志寫給您的信，由他抄了一件給我，要求簽注一點意見。他們建議在宛平城修建一個適當規(guī)模的抗日戰(zhàn)爭紀念館，我覺得完全有此必要。您去年十二月視察盧溝橋關(guān)于這個問題的講話，我沒有看到記錄，自必闡述周詳，高瞻遠矚。照我的認識，解放戰(zhàn)爭是中國一百一十年反帝反封建的總決戰(zhàn)，它的勝利基礎(chǔ)是由抗日戰(zhàn)爭所直接奠定的。在那以前，日本軍國主義成了世界列強宰割、奴役中國的急先鋒。打敗日本侵略者，證明中國人民也可以打敗所有帝國主義。抗日戰(zhàn)爭是中國人民大覺醒的表示?？谷諔?zhàn)爭的勝利，使我們的人民，我們的民族從長期受摧殘、受壓抑中第一次獲得了精神大解放。因此，可以說，抗日戰(zhàn)爭是中國人民革命斗爭傳統(tǒng)的光輝篇章，是我們民族恢復自尊自豪、鍛煉愛國主義思想感情的里程碑。過去、現(xiàn)在的經(jīng)驗，都證明建設(shè)兩個文明必須一齊抓。革命精神、共產(chǎn)主義思想教育與四個現(xiàn)代化都是百年大計、千年大計。辦好盧溝橋抗日戰(zhàn)爭紀念館是一件具體的事，但卻是一件關(guān)系振奮民族精神的帶有關(guān)鍵性的事。對這方面的投資，是對我們事業(yè)長遠精神力量的投資。它將和物質(zhì)建設(shè)投資一樣，造福子孫后代。現(xiàn)在不辦，后人甚至會責備我們。我贊成陳鼎文同志的信里所提到具體建議，希望能夠?qū)崿F(xiàn)。敬禮

劉大年一九八四年四月二十二日”

中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館從1983年12月底胡喬木同志提議興建，至1987年7月6日舉行落成典禮，歷時三年半。其間不僅完成了館址居民搬遷、3萬平米館舍建設(shè)，還完成了自1931年“九一八”事變到1945年抗戰(zhàn)勝利14年間的一千余件抗戰(zhàn)文物的征集與陳列；這在20年前，應該說“飛速”了。這其中傾注了那一代抗日老戰(zhàn)士大量的心血。紀念館落成典禮那天，楊尚昆、胡喬木、萬里、秦基偉、王震、廖漢生、洪學智、呂正操等老將軍、老戰(zhàn)士都去了。這里面當然也包含了作為抗日戰(zhàn)爭紀念館顧問組成員的父親的心血。記得他曾對我講過，他以前在蘇聯(lián)訪問時，見到蘇聯(lián)紅軍紀念碑前蒼松翠柏繁茂，長明燈終年不息，令瞻仰者肅然起敬，情景使人終身難忘。1998年抗日戰(zhàn)爭紀念館二期工程竣工揭幕那天，我陪父親去參觀時，見到一個半圓形大廳，沿墻排列著數(shù)十盞長明燈，立柱式燈座上，鐫刻著在抗戰(zhàn)中犧牲的中國各階層、各黨派烈士的名字，仿佛一曲無聲的交響樂，蕩氣回腸。父親問我感覺如何，我說設(shè)計得真好！他頷首微笑。我想這是設(shè)計師采納了父親關(guān)于為抗戰(zhàn)烈士設(shè)長明燈建議。

搭建深入研究抗日戰(zhàn)爭史的平臺

抗日戰(zhàn)爭紀念館建起后，國人有了一個追思抗戰(zhàn)英靈、緬懷抗戰(zhàn)先烈的場所，但是還缺少一個對抗日戰(zhàn)爭進行深入研究的平臺。還是胡喬木同志最早提出成立相應的研究機構(gòu)。據(jù)抗戰(zhàn)館1988年的《簡報》記載，當年4月27日，胡喬木在審查抗戰(zhàn)紀念館盧溝橋事變半景畫館時，針對紀念館的抗戰(zhàn)史研究工作說：“關(guān)于研究機構(gòu)，可以成立一個非實體性的范圍較廣的研究機構(gòu)……研究機構(gòu)的主持人，還是由大年或穆之同志擔任為好。”

胡喬木同志提出要加強抗日戰(zhàn)爭史研究，大環(huán)境是國內(nèi)這方面的研究還沒有深入展開。父親在1985年寫給胡繩同志的一封信反映出當時一些人士對抗日戰(zhàn)爭史的態(tài)度：

“胡繩同志：范作申（范文瀾同志孫女）同志的信轉(zhuǎn)去，請賜閱。最好您能說句話，使信上提到的兩本書能夠及時印出來。

日本輿論界關(guān)于日本侵略中國，目前左、右兩種態(tài)度、兩種觀點，斗爭相當激烈。最近應歷史所邀請來訪的廣島大學教授楊啟樵（臺灣出生）在社會科學院一次座談會上發(fā)言，說中國到處都是小報、刊物，多達幾千種，內(nèi)容什么都有，就是沒有刊載日本輿論界上述狀況的文稿，令人無法理解。臺灣這方面的報導也少，但比大陸多些。相反，倒是日本的左派揭露日本侵略屠殺殘害中國人民的種種暴行，譴責侵略等，大義凜然，替中國人講話，等等。我覺得楊教授的講話很能代表一種看法，建議主持前述座談會的同志提出準確材料，向上面主管部門反映。敬禮

劉大年一九八五年八月十日”

根據(jù)父親保留的幾封與胡喬木同志的往來信件可以看出，提出這個問題的直接原因，可能是考慮到海外華裔學者的意見。1989年8月30日，胡喬木同志來信：

“大年同志：美國南伊利諾大學華裔教授吳天威，多次提議要成立日本侵華暴行研究會，這是一件好事，贊成的人（尤其海外華人）很多，成立的類似組織也不少。今年四月我和趙復三訪美時，吳偕齊錫生教授專程到華盛頓商談此事，希望由國內(nèi)正式發(fā)起組織作為中心。我曾與趙說此事最好由你出面牽頭，請近代史所推出幾位熱心的同志負責進行，建立一個民間性的團體，以便與海外各方聯(lián)系，同時在國內(nèi)選幾個重點題目調(diào)查，分別成書?；貒笠恢蔽茨芘c你聯(lián)系，趙亦匆忙出國。吳又來信，請考慮可否挑起這個擔子，并望與胡繩同志一商。茲托秘書徐永軍同志前來面陳，希接洽。祝好。

胡喬木八月三十日”

這年的2月18日，發(fā)生過日本首相竹下登為裕仁天皇開脫戰(zhàn)爭責任，為日本侵略中國辯護之事。父親在其后兩天舉行的全國人大常委會上，義正嚴辭地給予批駁。第二天國內(nèi)各大報及日本的《朝日新聞》、《讀賣新聞》、法國的《世界報》、美國的《中報》等都有過報導。胡喬木同志這時再次提出抗日戰(zhàn)爭研究最好由我父親牽頭來做的意見，或許與此也有關(guān)系。

僅僅兩個月后，胡喬木同志給父親和白介夫同志的信中又一次談到成立抗戰(zhàn)研究機構(gòu)之事：

“大年同志并介夫同志：十月二十九日信收到，很好?！┬姓{(diào)查事，請先與介夫同志商議，分別依托社科院近代史所和抗戰(zhàn)紀念館做組織上的準備，包括指定專門負責人（將來專職但不脫產(chǎn)），擬出初步重點調(diào)查計劃、經(jīng)費收支匡算、經(jīng)常參與合作單位人員、基金會日常工作和管理辦法（會計賬目收據(jù)獎狀等）等項。秘書長人選正在從抗日名將中物色，不必著急，上次說主席團或董事會名稱名單亦請商定草案，以便說話時易于作出決定。請酌。

胡喬木十一月八日”

據(jù)此，父親與白介夫同志著手搭建抗日戰(zhàn)爭史研究的平臺——籌備抗日戰(zhàn)爭史研究會和基金會。不久即將有關(guān)情況向胡喬木匯報：

“喬木同志：最近同白介夫同志和其他同志一起，草擬出了給中央的報告等三個文字稿，并設(shè)想了一下主席團、基金會的兩個名單草案，一并送上，請予以查閱修改?；饡麊沃邢愀酆稳藚⒓由许氄遄谩＠硎聲拿麊挝覀兿肟梢詮V泛一些，不必經(jīng)中央批準，待下回再提出。介夫同志精力充沛，情況熟悉，是承擔研究會實際工作的最適合人選。因此我有個想法，秘書長不妨有兩位，呂老參加主席團兼秘書長，介夫同時也任秘書長，便于活動、開展工作。我做理事會成員就行了，不需要其他名義，實事求是。研究會明年一月成立，看來太倉促了，預定在二月間比較從容一點。往下的工作，是否等中央批準報告以后，您找有關(guān)同志談一次，然后進行?！?敬禮

劉大年 （十二月十二）”

1990年2月胡喬木同志的一封信，提出了他新的考慮：

“大年同志：去年十二月十二日和今年一月二十九日兩信均收到。十二月的信沒有回，因為當時正值神經(jīng)衰弱舊疾復發(fā)（主要表現(xiàn)為疲勞），希望過些時好些再面商，不想此次病情近日不但沒有好轉(zhuǎn)，反而更見加重，看來不大可能再恢復到去年談論此事時的健康水平。明天要住院（與此病無關(guān)，動個小手術(shù)），只好先回此信。

成立抗日戰(zhàn)爭史研究會和基金會的建議不能由我個人提出，似只能由社會科學院黨組提出。此事原則上是否可行，請先與郁文、胡繩同志一商。由于目前國內(nèi)外形勢，研究會、基金會這類組織，中央現(xiàn)在能否同意亦是問題。如獲同意，再考慮報告如何寫法?，F(xiàn)在的稿子似乎冗長了一些。調(diào)查日軍暴行一事在國際上已有多人進行，中國自應積極進行。而為了調(diào)查所以需要征集基金，這個道理似乎看不清楚。

我由于健康狀況對有關(guān)事項現(xiàn)已積極不起來，談話寫信現(xiàn)都很感吃力，故堅決不想再在研究會尤其基金會中列名或?qū)嶋H參與。我希望胡繩同志能任會長并在實際上起牽頭作用，他以社科院院長和政協(xié)副主席身份發(fā)起名正言順。此外，我現(xiàn)在認為基金會名單也不需要那么多的人，如果實際上能成立的話。這里說的都是大實話。自己提出倡議自己打退堂鼓確實很難堪，但實際如此，別無良策。萬望鑒原。敬禮胡喬木二月二十日”

根據(jù)胡喬木同志“此事似乎只能由社會科學院黨組提出”的意見，父親同時給社科院黨組和呂正操將軍寫信：

“胡繩、郁文同志：送上喬木同志倡議組建抗日戰(zhàn)爭史研究會的來信和我同白介夫同志原擬的給中央的《報告》稿。喬木同志對他原來的設(shè)想有了修改，主張由社會科學院來出面組織推動。我覺得他的意見可行，具體辦法要重新研究，請考慮決定。我給喬木、馮至同志的信各一件，一并附去。如果約人先談談，需要的話，我可以參加。又白介夫同志對此熱心，也有一些想法。敬禮

劉大年一九九〇年三月十日”

“呂老：您好。喬木同志信一件，轉(zhuǎn)上請一閱?？谷諔?zhàn)爭史的研究需要采取措施加以推動，我對此確信不疑。喬木同志現(xiàn)在略為修改了他的主意，要按照上次談話的設(shè)想去做，顯已礙難行通。我在找有關(guān)同志商量，俟有頭緒，當即奉聞。敬禮

劉大年一九九〇年三月十日”

經(jīng)過多方努力，社會科學院終于同意上報成立抗日戰(zhàn)爭研究會，但明確表示拿不出任何經(jīng)費。沒有錢，研究會即使在民政部掛名通過了，也無法開展工作。父親和白介夫同志致信李鵬總理請求支持。給李鵬總理的信是請胡喬木同志代轉(zhuǎn)的，在信前還附了一封短信：

“喬木同志：辦刊物的費用社會科學院無法解決。我和介夫同志對您和李鵬同志寫了一封信，現(xiàn)送上。如無不妥，請加幾句話轉(zhuǎn)給李鵬同志，多少有一點錢以后，醞釀了兩年的研究會就終于可以活動起來了。由您擔任名譽會長，我們覺得同時也設(shè)名譽理事，這樣，學會可以更有影響些。名單草案見另紙，請考慮，加以增減。已與介夫同志達成協(xié)議，我遵命暫居會長名義，介夫擔任執(zhí)行會長兼基金會會長。理事待與學術(shù)界協(xié)商產(chǎn)生。學會名叫‘抗日戰(zhàn)爭研究學會’，刊物就叫《抗日戰(zhàn)爭研究》。明年下半年發(fā)刊。爭取今年十二月把研究會成立起來，并籌備明年的討論會。當否，請示復。敬禮

劉大年 一九九〇年十月十五日”

“喬木同志并轉(zhuǎn)李鵬同志：關(guān)于成立一個民間的抗日戰(zhàn)爭史研究學會來推動抗日戰(zhàn)爭研究的事，我們和有關(guān)同志討論了幾次。大家認為現(xiàn)在應該趕緊行動起來，實在不可以再拖延下去了。喬木同志答應擔任研究會名譽會長，大家很受鼓舞。我們爭取在今年年底建立學會組織，開始工作。明年計劃做兩件事：一、開一個“九一八”六十周年國際學術(shù)討論會；二、出一個刊物，發(fā)表成果，推動研究。學會開辦和經(jīng)常費用我們?nèi)ピO(shè)法募集，明年開討論會與辦刊物，馬上需要一筆錢，想提請李鵬總理批準，由財政部撥人民幣七十萬元，給予補助（不久前許立群同志支持的《真理的追求》就是由財政部撥給三十萬元得以辦成的）二十萬元開討論會，五十萬元維持刊物出版。抗日戰(zhàn)爭的研究不僅有重要的學術(shù)意義，更有重大的現(xiàn)實意義?？谷諔?zhàn)爭是中國近代歷史，也是我黨歷史的一個重大的轉(zhuǎn)折。它的勝利，準備了新中國與舊中國的決戰(zhàn)，加速了中國走進社會主義。抗日戰(zhàn)爭體現(xiàn)了中華民族空前的愛國覺醒。我們要弘揚愛國主義，那段歷史是極為寶貴的教材。抗日戰(zhàn)爭是全民族的戰(zhàn)爭，開展這項研究，對于做好臺灣和海外華人的工作，增強向心力，十分有利。歷史的教訓更需要牢記。半個多世紀過去了，日本國內(nèi)的舊勢力仍然堅持軍國主義思想，企圖為日本帝國主義侵略中國和亞洲翻案。日本由經(jīng)濟大國走向軍事大國，步伐在明顯地加緊。我們主張中日兩國人民世世代代友好下去，但不能忘記歷史的經(jīng)驗教訓。臺灣和海外學術(shù)界也重視這方面的工作。海外華人出有專門刊物，開展日軍侵華罪行調(diào)查。他們多次來信，對我們沒有組織起來與他們聯(lián)系協(xié)作，表示不滿。今年八月在香港舉行的一次中日關(guān)系國際討論會中，臺灣學者提出，一九九二年兩岸共同召開盧溝橋事變五十五周年學術(shù)討論會，經(jīng)費由他們申請蔣經(jīng)國交流基金解決。這是對我們的挑戰(zhàn)。凡此種種，都要求我們把抗戰(zhàn)史的研究認真開展起來，愈快愈好。我們這些當初投身抗日戰(zhàn)場的青年，今已白發(fā)蒼蒼。回顧那段歷史，深感自己應該抓緊時間，盡一分責任。目前國家財政很緊，大家充分理解。在推動抗日戰(zhàn)爭研究這樣的事情上少量花一點錢，支持一下，是有充分理由的。我們一經(jīng)得到批準撥款補助的通知，便可著手籌備明年的討論會和安排刊物出版的具體工作。學會理事會章程、名單將盡快提出，向喬木同志匯報，并辦理登記手續(xù)等事宜。敬禮

劉大年白介夫 一九九〇年十月十五日”

關(guān)于這封信，近代史研究所所長張海鵬先生有過如下的回憶：“經(jīng)過劉大年與白介夫同志等多次討論，我也參加過這些討論，初步?jīng)Q定成立中國抗日戰(zhàn)爭研究學會（我建議改為中國抗日戰(zhàn)爭史學會，大年同志采納了）；創(chuàng)辦《抗日戰(zhàn)爭研究》刊物；在1991年9月舉辦九一八事變60周年國際學術(shù)討論會。大年同志交代我，要把這些意思給李鵬總理寫一封信，取得支持，經(jīng)費問題就好解決了。給李鵬總理的信，是我起草的，經(jīng)過大年同志修訂。這封信送出不久，李鵬同志把這封信批交國務院秘書長劉仲藜同志處理。有一天，在中國社會科學院科研局史學片擔任學術(shù)秘書的高德同志告訴我，要我同他一起到國務院第八會議室參加一個會議。那個會議是劉仲藜主持的，除了高德和我外，還有民政部社團司司長、財政部文教司副司長以及國務院辦公廳會議處的工作人員。我在會上陳述了成立抗戰(zhàn)史學會、創(chuàng)辦《抗日戰(zhàn)爭研究》刊物以及召開‘九一八’事變國際學術(shù)討論會的理由。劉仲藜同志當時沒有明確表態(tài)，只是說將會給李鵬同志匯報。但是我知道，事后李鵬同志還是批了這70萬元的預算。用這筆錢，我們創(chuàng)辦了《抗日戰(zhàn)爭研究》學術(shù)刊物，并且在1991年9月在沈陽舉辦了紀念九一八事變60周年國際學術(shù)討論會。”

這年的11月10日，國務院秘書長劉仲藜同志報請李鵬總理批準。李鵬16日批示：“仲藜同志：原則同意處理意見。這類事必須嚴格掌握。”

經(jīng)過兩年多的努力，至1991年1月23日，中國抗日戰(zhàn)爭史學會終于得以成立了。成立大會是在人民大會堂舉行的，父親在會上宣讀了他的論文《做什么，怎么做？》。他滿懷激情地讀到：“現(xiàn)在到了戰(zhàn)爭和戰(zhàn)后兩代人共存的最后時代，（這個時代）每天都在縮短，親歷過戰(zhàn)爭的一代人每天都在減少，……今天的人們想要盡自己的一份責任，就不能放過這最后的時代?！薄耙粋€國家一個民族要自尊自信，要有合理的信念信仰，‘國無信不立’，就是說一個國家必須以大信大義鼓舞規(guī)范眾人，作為精神支柱、人格力量?！痹谡撐闹兴鞄悯r明地指出，研究抗日戰(zhàn)爭的目的主要是：“一，認識我們中華民族這個偉大的民族；二，認識抗日戰(zhàn)爭在中國近代歷史上的獨特重要的地位”。會上，父親被選為這一屆的理事會會長，從此，開始了他在抗日戰(zhàn)爭史研究領(lǐng)域中有計劃的組織與研究工作。

在抗戰(zhàn)史研究中，劉大年的兩個重要觀點

從上面摘錄的父親保存的有關(guān)信件可以看出，父親和他的同輩學者、志士，是抗日戰(zhàn)爭史研究的開拓者。父親在這個領(lǐng)域的研究，哪些是科學的，是具有“原創(chuàng)性”的，我沒有能力評判。但是有兩點在當時給我留下了深刻的印象。一是指出抗日戰(zhàn)爭是中國復興的樞紐，二是肯定國民黨和蔣介石在抗日戰(zhàn)爭中的積極作用。

對于抗日戰(zhàn)爭，父親在1984年4月20日給胡喬木同志的信中曾提到：“抗日戰(zhàn)爭是中國人民革命斗爭傳統(tǒng)的光輝篇章，是我們的民族恢復自尊自豪，鍛煉愛國主義思想感情的里程碑?！?994年在《抗日戰(zhàn)爭的歷史意義和民族精神》一文中說，抗日戰(zhàn)爭作為中國歷史的根本轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)在兩個方面：“一是近百年間，中國抵抗外國侵略的戰(zhàn)爭無不遭受失敗，抗日戰(zhàn)爭第一次取得了反侵略戰(zhàn)爭的全面勝利；二是八年抗戰(zhàn)決定性地改變了中國內(nèi)部政治力量的對比?！彼浴翱谷諔?zhàn)爭是中國復興的樞紐，抗戰(zhàn)勝利準備了新中國與舊中國的決戰(zhàn)，加速了新中國走進社會主義?！薄皹屑~”一詞，是不是父親首先提出的，我無法證實，但使用“中國復興樞紐”來概括抗日戰(zhàn)爭在中國近代史的地位，后來得到了廣泛的認可。

對研究抗日戰(zhàn)爭來說，當時面臨的一個重要問題就是如何客觀評價國民黨、蔣介石在抗日戰(zhàn)爭中的作用。以往的主流思想，對國民黨和蔣介石在抗戰(zhàn)中作用的看法，基本上都是消極的。能不能根據(jù)歷史事實，對此給予客觀評價，是在抗日戰(zhàn)爭研究中能不能堅持歷史唯物主義的一個試金石。但是在90年代初期，提出這個問題，不但需要科學精神，更需要膽識。

1987年中日兩國學者在京都和東京共同舉辦的“‘七七’事變50周年國際學術(shù)研討會”，父親向這次會提交的論文是《抗日戰(zhàn)爭與中國歷史》，提出“武漢失守前，（國民黨）抗戰(zhàn)是積極的……是在為保衛(wèi)祖國而戰(zhàn)”，“在蔣介石國民黨全部22年統(tǒng)治中，那時它達到了值得稱贊的最高度”。 1991年9月在沈陽召開的“九一八”事變60周年國際學術(shù)討論會上，他在提交的論文《抗日戰(zhàn)爭與中華民族的統(tǒng)一》中又說：“消極抗日也還是抗日”，而且國民黨以后實行的“還是抗日第一，反共第二”。“抗日戰(zhàn)爭、民族統(tǒng)一實現(xiàn)的力量來自何方呢？……來自中國階級關(guān)系的大變化，來自中國民族的覺醒?！Y介石原來反對抗日，但他畢竟在民族災難大風暴來臨時轉(zhuǎn)變過來了?！闪四莻€統(tǒng)一力量的領(lǐng)導者，這是事實。沒有蔣介石政權(quán)的參加，就談不上全國的抗日行動。中國民族就仍然是分裂的民族。蔣的轉(zhuǎn)變給中國帶來的，不是舊篇頁的重復，而是新篇頁的譜寫?！庇腥苏J為，這種看法是學界客觀評價國民黨和蔣介石領(lǐng)導的正面戰(zhàn)場的開始。但是，這些以基本事實為依據(jù)的論斷，在上個世紀80、90年代尚不為主流所接受，還確實存在一些“禁區(qū)”。

到1991年抗日戰(zhàn)爭史學會成立，他在談學風會風時，又強調(diào)“抗日戰(zhàn)爭去今未遠，關(guān)系復雜。某些問題看法不但矛盾對立難以避免，而且可能觸發(fā)人們情感激動。這就需要百家爭鳴和在爭鳴中使方向趨于端正?！仨殘猿謱嵤虑笫牵磳υ谛乱娊饣蚱渌裁疵x下否定基本事實?！庇浀盟诩抑袑忛啴敃r編寫的一些有關(guān)抗戰(zhàn)史書時，多次聽他說過：“這不是抗戰(zhàn)史的寫法，是黨史的寫法啊！” “寫法”當然不止是如何寫，更主要的是如何認識的問題。父親反復強調(diào)抗日戰(zhàn)爭是全民族的對外戰(zhàn)爭，顯然與當時學界主流尚缺乏這種認識有關(guān)。1995年是抗戰(zhàn)勝利50周年，他已80高齡，但仍忍受著折磨了他多年的脈管炎，寫了三篇論文。其中一篇《抗日戰(zhàn)爭的幾個問題》發(fā)表在某大報上。文中談到蔣介石國民黨主導正面戰(zhàn)場的作用，但在發(fā)表時，被報社刪掉了。我曾向父親詢問原因，但他什么也沒說，只是嘆道：“寫得心在滴血??！”并說以后再也不給他們稿子了。看著父親蒼老的臉頰，當時我只感到心酸，以為他是在為學術(shù)貶值嘆息，不理解他那執(zhí)著背后的深刻用意。10年后的今天回過頭再看，如果那時我們能夠?qū)嵤虑笫堑貙Υ谷諔?zhàn)爭，海峽兩岸的對話可能會另有一番風景。

為堅持科學研究、認識抗日戰(zhàn)爭，第二年他又寫了近三萬字的長文《照唯物論思考》，從方法論的角度闡釋抗日戰(zhàn)爭史研究的指導思想。文中，他特別用了“蔣介石何以轉(zhuǎn)變抗日的問題”、“共產(chǎn)黨斗爭對蔣轉(zhuǎn)變的作用問題”兩個章節(jié)論述蔣介石對抗戰(zhàn)態(tài)度的轉(zhuǎn)變及其作用。說明蔣介石的轉(zhuǎn)變，并非如某些文章所說，是“受中國傳統(tǒng)文化熏陶、民族主義思想、個性和權(quán)力欲望等”，而是“適應民族運動興起大勢，保住大地主大資產(chǎn)階級掌握的權(quán)力”；而“推動蔣介石國民黨終于抗戰(zhàn)的力量，來自全國抗日救亡民族運動洪流。這個洪流匯集著包括國民黨某些派系的各種力量，并非只有共產(chǎn)黨一個力量”。對蔣介石轉(zhuǎn)變在抗戰(zhàn)中的作用，父親認為：“由于抗日戰(zhàn)爭時期，蔣介石國民黨基本上掌握著全國政權(quán)，抗日戰(zhàn)爭不能沒有國民黨蔣介石參加，也就是不能沒有它參加領(lǐng)導。”

在隆重紀念抗戰(zhàn)勝利60年的今天，在對抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)有了比較深入研究的今天，我深深感到，父親在近20年前能夠獲得那些客觀認識，只能是源于他所堅持的“照唯物論思考”。也正是“照唯物論思考”，他才會在1982年批評日本文部省修改歷史教科書的《歷史是偉大的教師》一文中預見：“日本的舊勢力逆潮流而動，某一天使中日正常關(guān)系嚴重倒退，是可能的?！?/p>

作為歷史學家，父親是基于“近百年中日關(guān)系一系列大事，不僅直接影響中日兩國間的歷史演變”，而且“還影響到近代國際關(guān)系的局勢，造成遠東國際關(guān)系一個又一個熱點”。而“前事不忘，后事之師。對近百年的中日關(guān)系，我們檢討得越是徹底，認識得越是深刻，就越是能夠知道兩國今天應該怎樣相處，如何更好地推進中日兩國關(guān)系的發(fā)展”，則明確地說明了父親晚年放棄熟悉的近代史研究而轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)史研究的目的。功過由人評說，但父親的抗日戰(zhàn)爭研究貫穿著他一生實踐的信念：堅持歷史唯物主義和“講過去的事，回答現(xiàn)在的問題”，應當是無需爭議的。