教師是教學(xué)過程的組織者和實施者，任何一項課程改革的設(shè)想，最終都要靠教師在教學(xué)中去完善。在課程改革中，教師要實現(xiàn)以下幾個改變：

一、從被動執(zhí)行變?yōu)榛由?/p>

長期以來，教師已經(jīng)形成了“被動執(zhí)行”教案的行為定式。而新課程則倡導(dǎo)讓學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)，強調(diào)學(xué)習(xí)是一個主動建構(gòu)的過程。在課堂教學(xué)中，面對一群鮮活的學(xué)生必然有太多的不確定，更有出乎教者意料之外的情況發(fā)生。例如，一位教師教學(xué)“圓的認(rèn)識”一課，在指導(dǎo)學(xué)生用圓規(guī)畫圓時，有學(xué)生提出：圓規(guī)這么小，生活中許多圓是怎么畫出來的？學(xué)生的探究完全在教師的“預(yù)設(shè)”之外。這位教師及時調(diào)整教學(xué)策略，把課堂教學(xué)從教室移到了操場。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過討論與合作，用釘子、繩子畫成了“生活”中的圓。學(xué)生在活動中掌握了圓各部分名稱、關(guān)系和特點。這樣的教學(xué)調(diào)整，真正突顯了學(xué)生的主體地位，提高了數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用能力。如此課堂必將成為孕育發(fā)展性人才的沃土。

二、從教師獨問變?yōu)閹熒?/p>

在新的課程理念下，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂提問應(yīng)從教師獨問走向師生互問，甚至學(xué)生多問。在這方面，古代圣賢已經(jīng)給我們做出了榜樣。據(jù)統(tǒng)計，《論語》20章，記載師生談話117次，其中學(xué)生問孔子105次，學(xué)生互問11次，孔子問學(xué)生只有1次。在西方的課堂教學(xué)中，學(xué)生多問、教師少問、學(xué)生互問更是一種很普遍的現(xiàn)象。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力呢？

首先，要在教與學(xué)之間真正建立起一種“對話”關(guān)系。在“對話”中，教師與學(xué)生、學(xué)生與“文本”不再是認(rèn)識與被認(rèn)識、灌輸與被灌輸、征服與被征服的關(guān)系，而是一種平等、民主、充滿愛心的雙向交流關(guān)系。

其次，要引導(dǎo)學(xué)生在主動探究知識的過程中發(fā)現(xiàn)問題。導(dǎo)入新課時，教師要善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的生活實際，創(chuàng)設(shè)問題情境，使他們在教師提供的知識背景中認(rèn)真觀察，積極思維，從中發(fā)現(xiàn)問題。課中，教師要有意識地通過情境、疑問、破綻等引發(fā)學(xué)生更多的問題。在課堂總結(jié)時，我們不僅要關(guān)注學(xué)生已學(xué)會了什么，用什么方法學(xué)的，學(xué)的感受怎么樣？還要留有時間促使學(xué)生反思：我還有什么疑問？打算怎么辦？把學(xué)生引向更為廣泛的數(shù)學(xué)閱讀和數(shù)學(xué)實踐中去。

三、改變作業(yè)的方式

布置作業(yè)是數(shù)學(xué)教學(xué)中必不可少的一個環(huán)節(jié)，歷來被教師所重視。在新的課程理念下小學(xué)數(shù)學(xué)作業(yè)突破鞏固雙基、訓(xùn)練技能的局限，著眼于知識與能力的結(jié)合，著重于過程與方法的展示，著力于感情、態(tài)度與價值觀的體驗。

生動靈活的作業(yè)是靜態(tài)與動態(tài)的結(jié)合、書面與實踐的結(jié)合、室內(nèi)與室外的結(jié)合、獨立與合作的結(jié)合。教師要適當(dāng)增加調(diào)查型作業(yè)、整理型作業(yè)、探究型作業(yè)、生活化作業(yè)等。例如，在教學(xué)“人民幣的認(rèn)識”后，要求學(xué)生在家長的陪同下，根據(jù)教師的要求去超市購物，深化對人民幣的認(rèn)識；再組織學(xué)生交流購物情況，讓他們體會知識的生活化價值。事實證明，只有生動靈活的作業(yè)才能調(diào)動學(xué)生自我復(fù)習(xí)、整理知識的積極性，展現(xiàn)出活躍的求異思維和巨大的創(chuàng)造力。

（作者單位： 江蘇省通州市劉橋小學(xué)）