天　風(fēng)

撒謊是弱者的自衛(wèi)、強(qiáng)者的智慧。作為與動(dòng)物最主要的區(qū)別之一，古往今來(lái)，撒謊涉及生活的各個(gè)方面，大至多國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，小至誘騙蚊子。

不過(guò)，撒謊也并不那么令人深?lèi)和唇^。魔術(shù)的公開(kāi)騙人，人們已習(xí)慣，并熱烈歡迎；身體對(duì)心靈的謊言，人們樂(lè)此不疲。

快樂(lè)源于謊言，這早已不是秘密——

“祝你天天開(kāi)心快樂(lè)到永遠(yuǎn)?！?/p>

“祝你們天長(zhǎng)地久幸福無(wú)邊?！?/p>

——多么高貴的美德啊。

很難想像一個(gè)人從不撒謊，白癡也許例外?；仡^看看你自己的求職、化妝生活路，多少次讓你心滿意足啊。看看身邊的人，最具生命力的人都是放你鴿子、撒謊成仙的人。明星是個(gè)中高手，廣告大師、策劃高手也是，他們后面樂(lè)呵呵數(shù)錢(qián)的老板就更是了。

順道說(shuō)下中國(guó)文學(xué)衰退最核心的問(wèn)題：中國(guó)作家太善良太天真太老實(shí)了，他們老實(shí)得只會(huì)臨摹生活．而人們?cè)缫咽チ酥貜?fù)平淡生活的耐心和勇氣。他們都忘記了海明威和他的圣經(jīng)：小說(shuō)家就是那些可以編造出比現(xiàn)實(shí)更吸引人的故事的騙子。因?yàn)槿藗儚膩?lái)都是渴望超越現(xiàn)實(shí)的。反而是史上最務(wù)實(shí)的物種——商人最擅長(zhǎng)編造一些超越現(xiàn)實(shí)的故事，實(shí)現(xiàn)人們對(duì)美、對(duì)健康、對(duì)幸福的期望。

人之將死，其言也善。說(shuō)的是一個(gè)人連撒謊的生機(jī)、勇氣都沒(méi)有了，他只好死翹翹了。

既然還活著，就好好珍惜善用撒謊的美德吧。

偶像的黃昏

馮小白

偶像們有意或無(wú)意地把自己放在街心的櫥窗里。一旦成為偶像，便意味著將成為許多人生文命中的重要存在。你的馮生命狀態(tài)可以和別的許省多人聯(lián)系在一起，你的存在影響著別人的存在。雖然偶像會(huì)老去，會(huì)死亡，但偶像是符號(hào)，和其本人的關(guān)系不大。當(dāng)偶像倒塌的時(shí)候，往往是一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，從牟其中到仰融到周正毅再到德隆系，我不知道中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)下一個(gè)倒塌的偶像是誰(shuí)。

很小的耐候我的偶像是門(mén)前回民飯店的殺牛師傅。牛肉有很多生產(chǎn)工序，包括喂養(yǎng)、磨刀、捆牛和牛被殺死后用大斧分離牛頭。當(dāng)然，這些和那個(gè)白胡子老頭一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有，他只在洗凈手后，把磨快的尖刀準(zhǔn)確地切入肌膚，放凈血后剝開(kāi)牛皮，再把牛肉分成肌理分明的大塊。我隔著庭院的鐵門(mén)看著這一切，他的那一刀讓我著迷無(wú)比。高舉閃閃發(fā)光的利斧，穿著皮圍裙的徒弟則變成了關(guān)帝廟的周倉(cāng)。他們像一群無(wú)言的神詆，帶著腥甜的殘酷。

當(dāng)然，中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)也有成功的偶像。比如萬(wàn)科、TCL、匯源?？吹剿鼈?，就想起門(mén)前的殺牛師傅。他只做那一件事情，而正是那一刀，完成了牛肉生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)品質(zhì)的產(chǎn)生。你可以用一句話講清楚他做的事情，但你能用一句話講清楚大多數(shù)中國(guó)企業(yè)在做什么嗎?

當(dāng)一個(gè)企業(yè)像霧像雨又像風(fēng)的時(shí)候，那它很快就會(huì)真的像了。

中國(guó)人為什么不排隊(duì)

雪 科

據(jù)我觀察，不愿意排隊(duì)似乎是中國(guó)人的一種本性，文革動(dòng)亂時(shí)不排隊(duì)，形勢(shì)大好時(shí)也不排隊(duì)。不僅賣(mài)漿引車(chē)者不排隊(duì)，身份體面的人也沒(méi)有排隊(duì)的習(xí)慣。

有人認(rèn)為國(guó)人的不守秩序是資源不足造成的，我認(rèn)為主要不是這個(gè)原因。資源充足與否，從來(lái)是一個(gè)相對(duì)的概念，今天的資源比20年前要豐富多了，但亂擠依舊。

有一個(gè)社會(huì)模型很能說(shuō)明問(wèn)題：乘飛機(jī)。飛機(jī)對(duì)號(hào)入座，資源是充足的。但登機(jī)時(shí)，照樣爭(zhēng)先恐后，照樣后來(lái)居上。當(dāng)然，擠的人有一個(gè)理由：上去慢了，行李就沒(méi)有地方放?？磥?lái)還是資源不足。那么下飛機(jī)的時(shí)候不用著急了吧?不行!機(jī)艙門(mén)還沒(méi)開(kāi)．就有一些旅客逃命似的打開(kāi)行李箱、拎下行李，擠在過(guò)道上，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備噴射而出。這時(shí)他們并沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的利益。他們迫不及待地?cái)D在過(guò)道上，已經(jīng)是一種下意識(shí)，大概是覺(jué)得別人已經(jīng)站起來(lái)，自已還坐在那里，肯定會(huì)吃虧。

另一個(gè)社會(huì)模型是塞車(chē)。我曾在德國(guó)的高速公路上遇到塞車(chē)，其情形是，沒(méi)有任何人往別人前邊亂插。因?yàn)樗麄冎溃斑呌姓系K，往前亂鉆只會(huì)把事情搞壞。但中國(guó)人不然。只要有一條縫，他就要鉆進(jìn)去，本來(lái)別人還可以走，他一鉆，大家都走不了了。但對(duì)他來(lái)說(shuō)，鉆進(jìn)來(lái)，就算都走不了，心里也安然；如果不鉆進(jìn)來(lái)，看著別人走，心里就難受。

這兩個(gè)社會(huì)模型反映出，中國(guó)同胞爭(zhēng)先恐后的心態(tài)，已經(jīng)深入到潛意識(shí)，即使沒(méi)有利益，這種心態(tài)也足以令他向前猛沖。

這讓我想到了基因這個(gè)詞。人與人的不同，是由基因決定的。民族與民族的差異，也是由基因決定的。

最近讀了一本談健康的小書(shū)，一位保健專(zhuān)家針對(duì)中國(guó)人迅速發(fā)胖、糖尿病增多的現(xiàn)象提出一個(gè)論點(diǎn)，認(rèn)為與中國(guó)人的“貧困基因”有關(guān)。什么是貧困基因?他解釋說(shuō)，在一個(gè)食物缺乏保障的環(huán)境里，能夠最大限度地存儲(chǔ)能量的人，容易挨過(guò)饑荒：缺乏這種能力的人就會(huì)被淘汰。久而久之，生存下來(lái)的人就都具備了存儲(chǔ)能量的能力，由于這是貧困的生活環(huán)境所造成，所以稱之為“貧困基因”。到生活條件富裕之后，這種基因會(huì)使人過(guò)度存儲(chǔ)熱量，轉(zhuǎn)化為脂肪，進(jìn)而破壞代謝機(jī)制，引發(fā)糖尿病。

既然長(zhǎng)期貧困的生活能給人培育出“貧困基因”，那么，數(shù)千年的封建專(zhuān)制統(tǒng)治不可能不給中華民族留下特殊的文化基因。我想，恐懼，就是其中一個(gè)重要的基因。

中國(guó)歷史，從大的局面來(lái)講，總是分裂多于統(tǒng)一，戰(zhàn)亂多于和平。這種狀態(tài)下的中國(guó)人，只能是聽(tīng)天由命，如驚弓之鳥(niǎo)一般捱日子。一有風(fēng)吹草動(dòng)，首先想到的是自己的身家性命。這樣的人群，哪有秩序可言?逃得快的，還有可能茍活；猶豫一點(diǎn)的c．顧及一點(diǎn)禮義尊嚴(yán)的，早就成了亂軍囊中的人肉干。幾經(jīng)淘汰，恐懼就進(jìn)入了先民的基因。

即使改革開(kāi)放之后，這種恐懼也沒(méi)有消除，只是恐懼的內(nèi)容發(fā)生變化。沒(méi)發(fā)財(cái)?shù)模乱惠呑邮芨F；發(fā)了財(cái)?shù)?，怕政策有變。更普遍的心態(tài)，是怕別人得了便宜，自己吃虧。乘機(jī)坐船，人人急著往前亂擠，因?yàn)榕聞e人走在自己前邊。落后就要吃虧，不爭(zhēng)就要受損，這就是恐懼基因在現(xiàn)階段的具體表現(xiàn)。