榮素禮等

你們就是我的世界

在印度，最受人們崇拜的神佛之一是象頭神格涅沙。

格涅沙是濕婆神與妻子帕娃蒂的兒子。傳說(shuō)格涅沙小時(shí)候跟哥哥爭(zhēng)梨吃，二人爭(zhēng)執(zhí)不休。父親建議：“你們兩個(gè)去繞世界一周，誰(shuí)先回來(lái)，梨就歸誰(shuí)?！?/p>

兄弟倆覺(jué)得這主意不錯(cuò)，紛紛跳上坐騎準(zhǔn)備出發(fā)。哥哥的坐騎是鳳凰，弟弟胯下卻是只老鼠。濕婆神一聲令下，哥哥的鳳凰直沖云霄。

格涅沙抬頭對(duì)父母微微一笑，騎著小老鼠，繞著濕婆神和帕娃蒂緩慢地繞了七圈，然后把梨揣進(jìn)懷里。格涅沙對(duì)父母深深鞠了一躬，回答說(shuō)：“爸爸媽媽，你們就是我的世界。我已經(jīng)繞世界七圈了?！?/p>

濕婆神和帕娃蒂都哈哈大笑起來(lái)，異口同聲道：“你說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，梨子應(yīng)該歸你?！?/p>

（陳超薦)

出售貧窮

在日本的兵庫(kù)縣，有一個(gè)叫丹波的村子。當(dāng)整個(gè)日本都普遍富裕起來(lái)的時(shí)候，這里依然貧窮——土地貧瘠，物產(chǎn)貧乏，交通落后，信息閉塞。這里的人們心情焦灼，可又苦于脫貧乏術(shù)，于是，向全社會(huì)征集致富良方。一些有識(shí)之士形成的一致意見(jiàn)是：出售物產(chǎn)和資源換回生活所需。可問(wèn)題是，這個(gè)村子除了貧窮和落后，無(wú)以出售。

最后，一位專家運(yùn)用逆向思維：既然只剩下貧窮落后，別無(wú)它物，何不出售貧窮和落后?他向村民建議：今后村民們不要住在現(xiàn)在的房子里，要住到樹(shù)上去；不要再穿布做的衣服，要穿樹(shù)皮、獸皮，像幾千年前尚處于蒙昧?xí)r代的老祖宗那樣生活，這樣城里人會(huì)來(lái)觀光、旅游，從而會(huì)給村民帶來(lái)豐厚的旅游收入。

村民們聽(tīng)從了專家的建議。他們的“另類生活”引起了城里生活的人們極大的好奇。一時(shí)，游人如織。不到一年時(shí)間，丹波村的村民們都富裕起來(lái)了。

“貧窮”一直作為缺點(diǎn)存在于人們的意識(shí)中，乏善可陳?？墒?，幫助這里的人們擺脫貧窮的恰恰是“貧窮”。

（王曉薦)

順流而下

孔子到呂梁游覽，見(jiàn)一男子在那里游水，便趕上去問(wèn)他：“呂梁瀑布深幾十丈，流水飛沫遠(yuǎn)濺幾十里，魚鱉也不能浮游。剛才我看到你在那里游走，以為你是有痛苦而尋死，便打發(fā)學(xué)生沿著水流來(lái)救你。你游出水面，披頭散發(fā)，一面走，一面唱，我以為你是鬼怪，但仔細(xì)觀察，你還是人。請(qǐng)教你，到這深水中去有什么辦法呢？”那男子說(shuō)：“沒(méi)有，我沒(méi)有辦法。水回旋，我跟著回旋進(jìn)入水中；水涌出，我跟著涌出水面。順從水的活動(dòng)，不自作主張，這就是我能游水的緣故?！?/p>