榮素禮等
你們就是我的世界
在印度,最受人們崇拜的神佛之一是象頭神格涅沙。
格涅沙是濕婆神與妻子帕娃蒂的兒子。傳說(shuō)格涅沙小時(shí)候跟哥哥爭(zhēng)梨吃,二人爭(zhēng)執(zhí)不休。父親建議:“你們兩個(gè)去繞世界一周,誰(shuí)先回來(lái),梨就歸誰(shuí)?!?/p>
兄弟倆覺(jué)得這主意不錯(cuò),紛紛跳上坐騎準(zhǔn)備出發(fā)。哥哥的坐騎是鳳凰,弟弟胯下卻是只老鼠。濕婆神一聲令下,哥哥的鳳凰直沖云霄。
格涅沙抬頭對(duì)父母微微一笑,騎著小老鼠,繞著濕婆神和帕娃蒂緩慢地繞了七圈,然后把梨揣進(jìn)懷里。格涅沙對(duì)父母深深鞠了一躬,回答說(shuō):“爸爸媽媽,你們就是我的世界。我已經(jīng)繞世界七圈了?!?/p>
濕婆神和帕娃蒂都哈哈大笑起來(lái),異口同聲道:“你說(shuō)得沒(méi)錯(cuò),梨子應(yīng)該歸你?!?/p>
(陳超薦)
出售貧窮
在日本的兵庫(kù)縣,有一個(gè)叫丹波的村子。當(dāng)整個(gè)日本都普遍富裕起來(lái)的時(shí)候,這里依然貧窮——土地貧瘠,物產(chǎn)貧乏,交通落后,信息閉塞。這里的人們心情焦灼,可又苦于脫貧乏術(shù),于是,向全社會(huì)征集致富良方。一些有識(shí)之士形成的一致意見(jiàn)是:出售物產(chǎn)和資源換回生活所需。可問(wèn)題是,這個(gè)村子除了貧窮和落后,無(wú)以出售。
最后,一位專家運(yùn)用逆向思維:既然只剩下貧窮落后,別無(wú)它物,何不出售貧窮和落后?他向村民建議:今后村民們不要住在現(xiàn)在的房子里,要住到樹(shù)上去;不要再穿布做的衣服,要穿樹(shù)皮、獸皮,像幾千年前尚處于蒙昧?xí)r代的老祖宗那樣生活,這樣城里人會(huì)來(lái)觀光、旅游,從而會(huì)給村民帶來(lái)豐厚的旅游收入。
村民們聽(tīng)從了專家的建議。他們的“另類生活”引起了城里生活的人們極大的好奇。一時(shí),游人如織。不到一年時(shí)間,丹波村的村民們都富裕起來(lái)了。
“貧窮”一直作為缺點(diǎn)存在于人們的意識(shí)中,乏善可陳??墒?,幫助這里的人們擺脫貧窮的恰恰是“貧窮”。
(王曉薦)
順流而下
孔子到呂梁游覽,見(jiàn)一男子在那里游水,便趕上去問(wèn)他:“呂梁瀑布深幾十丈,流水飛沫遠(yuǎn)濺幾十里,魚鱉也不能浮游。剛才我看到你在那里游走,以為你是有痛苦而尋死,便打發(fā)學(xué)生沿著水流來(lái)救你。你游出水面,披頭散發(fā),一面走,一面唱,我以為你是鬼怪,但仔細(xì)觀察,你還是人。請(qǐng)教你,到這深水中去有什么辦法呢?”那男子說(shuō):“沒(méi)有,我沒(méi)有辦法。水回旋,我跟著回旋進(jìn)入水中;水涌出,我跟著涌出水面。順從水的活動(dòng),不自作主張,這就是我能游水的緣故?!?/p>