歐陽娜

元代大學者許衡一日外出，因天氣炎熱，口渴難忍，路邊正好有一棵梨樹，行人紛紛前去摘梨，惟獨許衡不為所動?！昂尾徽嬉越饪?？”有人問他。許衡回答：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道這樣亂，管它是誰的梨?！痹S衡正色道：“梨雖無主，而我心中有主?！?/p>

蘇格拉底臨死之前，他的學生問他：“老師，您還有什么重要的話對我們說？”蘇格拉底拉著學生的手鄭重其事地說：“我還欠鄰居家一只雞，請你一定要替我償還給他們?！睂W生點了點頭。說完，蘇格拉底才慢慢閉上他那雙睿智的眼睛。

18世紀末的維也納，是歐洲音樂氣氛最濃的城市。在顯赫貴族的客廳里，音樂表演成了一件高雅而時髦的事情，所以，貝多芬也就經(jīng)常處在貴族以及擁有各種頭銜的人物的包圍之中，可是，他總是高昂起他那顆獅子般粗獷的頭顱，不獻媚，不阿諛。

一次，利西諾夫斯基公爵的莊園里，來了幾位尊貴的客人，那幾位不是別人，正是侵占了維也納的拿破侖手下的軍官。公爵為了取悅幾位來賓，非?？蜌獾卣埱筘惗喾覟榭腿藗冄葑嘁磺?，而貝多芬斷然拒絕了。當公爵由請求轉(zhuǎn)為要求的時候，貝多芬憤怒到了極點，他一聲不響，猛地推開客廳的門，在傾盆大雨中憤然離去?；氐阶√帲惗喾野牙髦Z夫斯基公爵給他的胸章砸了個粉碎，并寫了一封信給公爵：“公爵，你之所以成為公爵，只是由于你偶然的出身；而我之所以成為貝多芬，完全是靠我自己。公爵現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬只有一個。”

每個人心中都應該有一種操守，有一種做人的原則，什么事可以做、必須做，什么事不可以做、不能做，心中要有主，而不是見景生情，更不能逢場作戲，隨波逐流。心中的操守和原則，應該貫穿一個人的一生，不為名惑，不為利誘。契訶夫說過：“誰越高尚，誰就過得越沉重。”他所說的沉重不是煩贅，而是人生的一種分量。顯而易見，高尚便是一種較高層次的操守。在迅猛發(fā)展的時代里，可供人們選擇的太多，誘惑人們?nèi)ハM的東西太多，沒有經(jīng)歷過的享受也太多，我們將如何面對？又將如何選擇？

心中有主，是一種修養(yǎng)，一種準則，一種境界，一種精神，一種敢于走自己的路并勇于擔當命運的氣魄。

（葉進摘自《西安晚報》）