在鋪錦嵌玉的營(yíng)印大地上，古代先民以其非凡的智慧和創(chuàng)造力將中華文明的神韻鐫刻在歷史的豐碑上。這里向大家介紹幾件在我地區(qū)出土的漢代隨葬陶器，它以一個(gè)側(cè)面向我們傳遞了漢代社會(huì)生活的各種信息，引發(fā)人們無(wú)限的懷古幽思。

漢代在營(yíng)口地區(qū)設(shè)平郭、安市和文三個(gè)縣，隸屬遼東郡管轄。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)以來(lái)百余年的開(kāi)發(fā)，大量漢人遷居此地，先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和中原文化也在此地生根發(fā)芽，并流播后世。漢代的營(yíng)口地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮，人口密集，是當(dāng)時(shí)東北地區(qū)漢文化最為發(fā)達(dá)的地域之一。墓葬中的隨葬器物是現(xiàn)實(shí)生活中的縮影，為我們打開(kāi)了一扇了解兩千多年前漢們?nèi)松畹男〈啊?/p>

漢代的人講究孝道，厚葬成風(fēng)，只要條件允許，活著的人總要為死者創(chuàng)造一個(gè)和生前相同的生活空間。盤(pán)口壺是當(dāng)時(shí)常用的生活器皿，在墓主人死后，連同其它一些繪著絢麗圖案的壇壇罐罐一起搬進(jìn)了墓穴，就連墓主人生前住過(guò)的二層樓房也做成模型供主人長(zhǎng)眠于地下。于是，在那充滿(mǎn)寂寞和未知的冥冥天國(guó)之中，世俗的生活繼續(xù)展開(kāi)

博山爐也稱(chēng)香熏，是用來(lái)盛香料的器具，器蓋仿制傳說(shuō)中的仙山，香料點(diǎn)燃后，裊裊青煙自蓋孔冒出，繚繞不絕，令人遐想無(wú)限。漢代人主張活著要立德、立功、立言；死后也要不朽、永恒、成仙。仙山造型的博山爐在墓中陪伴主人，因此，墳?zāi)挂簿统闪松c死、凡與仙之間的驛站，寄托著有限生命中無(wú)限的希望。

飄渺的仙界高居天宇，不滅的靈魂周游其中。漢代人相信“靈魂不滅”的觀點(diǎn)，黃泉路上的平安便成為活著的人對(duì)死者放心不下的牽掛，于是就有了這種印滿(mǎn)祈禱文字的墓磚：“嘆曰死者，魂歸棺槨，無(wú)妄飛揚(yáng)，行無(wú)憂(yōu)，萬(wàn)歲之后乃復(fù)會(huì)?！弊掷镄虚g充滿(mǎn)了對(duì)死者不盡的哀思和對(duì)死者亡靈深深的慰藉。

現(xiàn)代人最想知道的是未來(lái)，然而談?wù)撟疃嗟膮s總是遙遠(yuǎn)的過(guò)去。歷史從不因?yàn)檫b遠(yuǎn)而失去魅力，相反更增添了它的神奇。這些帶著泱泱的漢風(fēng)的古老陶器，在野水荒灣、古墓殘冢中沉睡了兩千余年，一旦重見(jiàn)天日，仍然風(fēng)彩如初。遙遠(yuǎn)而模糊的歷史，在此刻一下子清晰了許多。