黨仁珊

2004年9月22日，第23屆萬(wàn)國(guó)郵政聯(lián)盟大會(huì)在羅馬尼亞召開(kāi)，同日中國(guó)與羅馬尼亞聯(lián)合發(fā)行的《漆器與陶器》特種郵票一套兩枚，在武漢舉行首發(fā)式。中方圖案為荊州出土的“虎座鳥(niǎo)架鼓”漆器；羅方圖案為“古古丹尼”陶罐。中、羅兩國(guó)聯(lián)合發(fā)行郵票，這是兩國(guó)郵政長(zhǎng)期合作的結(jié)晶，對(duì)增進(jìn)兩國(guó)人民友誼、弘揚(yáng)兩國(guó)民族文化具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。中、羅聯(lián)合發(fā)行荊州特色題材郵票,意味著荊州憑借這張“國(guó)家名片”、“世界名片”開(kāi)始走向世界。

我國(guó)是世界上最早發(fā)明造漆技術(shù)和使用漆器的國(guó)家，據(jù)文獻(xiàn)記載，在浙江河姆渡新石器時(shí)代遺址出土的一些木器表面，就發(fā)現(xiàn)有锃亮的漆皮，經(jīng)鑒定，距今已有七八千年的歷史。漆具有耐酸、防水、防腐等特點(diǎn)，所以漆器自西周和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以來(lái)，就得到了廣泛的應(yīng)用。目前發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)漆器，大都出自湖北荊州和湖南長(zhǎng)沙的楚墓，“虎座鳥(niǎo)架鼓”就是其中最具特色的代表。

荊州出土的“虎座鳥(niǎo)架鼓”又稱(chēng)“彩繪雙鳳懸鼓”，系楚國(guó)宮廷和貴族使用的樂(lè)器，由木雕成形然后漆而成，已發(fā)現(xiàn)約有近30件之多，造型大同小異。它以雙鳳相背而立作為鼓架，以鳳冠作為支點(diǎn)懸掛一面圓形大鼓，鳳的雙足插在雙虎背上，兩虎相背俯伏于地，作為基座，厚重結(jié)實(shí)，十分穩(wěn)定。

這種漆器的構(gòu)思巧妙而富有創(chuàng)意，鳳凰立于虎背，既大膽夸張、不落俗套，又趣味盎然、生動(dòng)活潑。古代楚人崇鳳，巴人崇虎，把楚國(guó)兩大民族的圖騰物有機(jī)地融合于一體，相依相輔，處之自然，毫不牽強(qiáng)，沒(méi)有一定的藝術(shù)眼光與創(chuàng)新意識(shí)是辦不到的。

這件作品的奇妙之處，還在于它是剛與柔、動(dòng)與靜、力與美的巧妙結(jié)合?；⑹莿?陽(yáng))，鳳是柔(陰)；鳳、虎為動(dòng)物，鼓為靜物；鳳冠懸鼓用力，老虎承重更是用力，雙鳳仰首朝天，引吭高歌，雙虎匍匐于地，馴服乖巧，整體造型美觀、流暢。這種最佳的造型配置，既簡(jiǎn)潔大方、歡快活潑，又端莊凝重、雍容華貴，其涵義遠(yuǎn)超出了樂(lè)器本身，而成為巧奪天工的藝術(shù)珍品。

我們說(shuō)它美，包括兼具了對(duì)稱(chēng)美、形象美、色彩美和裝飾美。對(duì)稱(chēng)是公認(rèn)的美學(xué)原則之一，而本器具正好把這一原則發(fā)揮得淋漓盡致。光有對(duì)稱(chēng)，形象不美也不行，兩只鳳凰懸鼓就比兩只烏龜抬鼓好看得多，因?yàn)轼P凰是人們公認(rèn)的世間最美的吉祥鳥(niǎo)，或者說(shuō)是美的化身。有了形象美還不夠，還得色彩華麗鮮艷，光彩奪目，才能引人入勝。古人創(chuàng)造性地利用黑、紅、黃三色花紋，把鳳凰描繪得美麗非凡，惟妙惟肖；而老虎以黑色為主，使它的基座地位更顯沉重和穩(wěn)固。再?gòu)恼w結(jié)構(gòu)上看，古人把鼓置于中心位置，呈現(xiàn)了雙鳳雙虎烘云托月的架勢(shì)，突出了重點(diǎn)(鼓)；風(fēng)頸與身體幾乎成直角，尾巴相連，這種大膽而富有想象力的變形處理，更增加了整體的裝飾美；鳳、虎與圓鼓相匹配，又充分展示了曲線美和平衡美。所有各物，都因此達(dá)到了互相呼應(yīng)、高度協(xié)調(diào)、和諧統(tǒng)一的境界。而精巧的造型和絢麗的色彩，都把楚國(guó)浪漫而激越的文化風(fēng)韻烘托得更為熱烈和雄渾，充滿(mǎn)魅力。

當(dāng)然，任何器具都離不開(kāi)實(shí)用的原則，本器具正是集藝術(shù)性、裝飾性與實(shí)用性于一體的典型佳作。鼓的位置高度適中，便于擊打；老虎的形體縮小，既便于搬運(yùn)，又不占太多的地方。這些都說(shuō)明我們的古人匠心獨(dú)具，技藝超群。