蘇　迪

行走江湖，最不能回避的一句話(huà)便是：“你是哪里人?”

這也是一句老話(huà)了。古書(shū)上便有，雙方對(duì)壘，交戰(zhàn)之前便有人厲聲問(wèn)道：“來(lái)將姓甚名誰(shuí)，何方人氏，速速報(bào)上名來(lái)?！苯灿?，延安時(shí)期有首著名的歌：“張老三，我問(wèn)你，你的家鄉(xiāng)在哪里?”生活中更是比比皆是。只是，在移民色彩濃厚的現(xiàn)代城市里，人們避遇它的幾率更大。

但是，不知你可發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多的人在回答這句話(huà)時(shí)有所躊躇。不是因?yàn)樯婕半[私，實(shí)在是不知如何作答。因?yàn)?，現(xiàn)代人面臨的情形通常是，祖籍一個(gè)地方，出生地一個(gè)地方，就讀和工作又是一個(gè)地方。一個(gè)家族延續(xù)下來(lái)需要很長(zhǎng)的時(shí)間，一個(gè)生命的成長(zhǎng)也需要花費(fèi)一些時(shí)間，這其中遭遇的事情肯定不會(huì)太少，尤其是在動(dòng)蕩的年代里，尤其是在視遷徙為常態(tài)的時(shí)空里。這個(gè)時(shí)候你問(wèn)他是哪里人，又豈是一兩句話(huà)能回答得了的?

這是外在的。有研究稱(chēng)，遷徙對(duì)人心態(tài)的影響更甚。行走在路上的人們，如浮萍一般，哪里都不是岸。飄蕩一族，無(wú)鄉(xiāng)的人，滿(mǎn)腹心事無(wú)從寄托，一顆芳心無(wú)可依傍。在時(shí)間的坐標(biāo)上，他們都是流浪者。對(duì)于他們而言，“不要問(wèn)我從哪里來(lái)”，倒是那句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的詩(shī)句，最是令人惆悵，也最具動(dòng)人的力量。

所以，“你是哪里人”這句話(huà)看似簡(jiǎn)單、平淺，聽(tīng)起來(lái)卻是驚心動(dòng)魄。

所以，就產(chǎn)生了鄉(xiāng)黨、會(huì)所、同鄉(xiāng)會(huì)、同學(xué)會(huì)等，人們企圖以地域，以血親、姻親、族親，以鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情，以“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，以“親不親故鄉(xiāng)人”來(lái)維系彼此，來(lái)夯實(shí)交往的基礎(chǔ)。如同寒天冷凍中依偎著擠在一起的羊，靠著互相的體溫，以緩解和減輕來(lái)自空茫寥闊的外部世界的壓力和惶恐。

問(wèn)你是哪里人，還有一個(gè)意思，那就是想借此來(lái)檢驗(yàn)、印證你身上所攜帶的文化印跡。一方水土養(yǎng)一方人。地區(qū)之差造成了人與人地理的、歷史的、人文的、相貌的、性格的以及生活方式、飲食愛(ài)好等諸多方面的不同，且印跡明顯：北方人豪爽，南方人溫婉；北京人愛(ài)侃，上海人精明；湖北人是九頭鳥(niǎo)，湖南人倔得屙牛屎……

你來(lái)自哪里，你就不可避免地承載和攜帶了那個(gè)地區(qū)政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的諸多痕跡。假如你來(lái)自上海、北京等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，我完全有理由對(duì)你另眼相看，因?yàn)槟且馕吨阍?jīng)擁有相對(duì)富裕、衣食無(wú)憂(yōu)的生活，享受了中國(guó)最完備的教育，領(lǐng)略了現(xiàn)代文明之風(fēng)；假如你來(lái)自一個(gè)窮困閉塞的山溝，我就會(huì)對(duì)你啟用另一種衡量標(biāo)準(zhǔn)，我會(huì)在你身上尋找因貧窮和閉塞帶來(lái)的印跡，比如堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、勤勞、節(jié)儉，比如心胸狹窄、眼界不開(kāi)闊等。

所以，面對(duì)“你是哪里人”的問(wèn)話(huà)，有人頗為躊躇。一般來(lái)說(shuō)，這個(gè)人是來(lái)自一個(gè)并不能令他引以為傲的地區(qū)，這個(gè)人也一定想改變和掩飾他的身份、歷史，進(jìn)入更好、更優(yōu)越的階層。但是，一般來(lái)說(shuō)，他也注定會(huì)失敗。家鄉(xiāng)的信息，文化基因和密碼，會(huì)在他舉手投足、一不留神間就漏了出來(lái)，會(huì)無(wú)情地出賣(mài)他。如同那個(gè)著名的邁克爾·杰克遜，想借整容洗刷掉他黑人的印跡，以換來(lái)白人的容貌。結(jié)果，情況很糟。

改革開(kāi)放給我們帶來(lái)的最大的好處便是，為我們打開(kāi)了自由之門(mén)，開(kāi)啟了一個(gè)嶄新的世界，遷徙的話(huà)題得以走近每一個(gè)老百姓，人們可以在更大范圍內(nèi)自由地來(lái)去，可以體驗(yàn)不同地方的不同生活。這是社會(huì)進(jìn)步和文明的表現(xiàn)，是具有人性的表現(xiàn)。

遷徙其實(shí)也是人成長(zhǎng)的一部分，沒(méi)有遷徙，我們的生命便顯得單薄和單一，瘦小和貧瘠，如同不曾嫁接和改良的果子。因了遷徙，我們的人生道路平白地就有了轉(zhuǎn)機(jī)，有了波折，有了故事，不管成功與否，它都豐富和豐滿(mǎn)了我們的人生，人也在這其中成長(zhǎng)和成熟了。

所以我喜歡遷徙，喜歡搬家。

我們?cè)诎峒?，我們?cè)诼飞?，我們無(wú)限歡欣鼓舞地奔向異地和現(xiàn)代文明，奔向機(jī)會(huì)和富裕。社會(huì)的變革就這樣帶來(lái)了以往任何時(shí)期都不曾有過(guò)的全社會(huì)的大遷徙、大流動(dòng)，它在打碎舊有經(jīng)濟(jì)格局的時(shí)候，注定會(huì)打碎舊有的文化和性格。于是，在他和她的面孔上，你見(jiàn)到的不再是由單一的、直線(xiàn)型的生命軌跡所帶來(lái)的簡(jiǎn)單和清晰可辨，而是由雜交而帶來(lái)的混合和混沌，豐富而多元，是富有意味和耐人尋味的。這個(gè)時(shí)候你能問(wèn)清，“你是哪里人”嗎?