阿　聲

詩人朱湘的名字取意既有水的靈秀流利，又有水的氣魄的力量。三湘大地的秀美山川，文 化道統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)精神撫育了詩人，塑造了他剛?cè)岵?jì)的性格。而安徽太湖彌陀寺的詩人祖居地 ，位于皖鄂邊境的大別山腹地，在明清時卻有“五里一進(jìn)士，十里一狀元”的美譽(yù)。彌陀河 從山間蜿蜒流過，四周群山環(huán)抱，樹木蔥蘢，水流似錦，人流如織。朱家是太湖三大旺族之 一，明初由徽州婺源遷移至此。由朱湘上溯三十五代，即是著名理學(xué)家朱熹，朱父是清代光 緒丙戌(1886)年的翰林。

朱湘1921年考入清華留美預(yù)備學(xué)校，并加入清華文學(xué)社，他熱愛詩歌，忠誠于詩歌，視詩 為生命，認(rèn)為新詩是“一方未墾的膏壤，有豐美收成的希望”，他對于詩歌藝術(shù)的刻意追求 ，鮮明的節(jié)奏，諧和的韻律，優(yōu)美的音節(jié)，恰悅的樂感，源自外界的自然，流自內(nèi)在的靈府 ，是詩人的主觀與客觀環(huán)境的統(tǒng)一。從理論與實(shí)踐上，注重于新詩的格律的創(chuàng)造與音韻的諧 調(diào)“想像、情感、思想，三種詩的成分是彼此獨(dú)立的，惟有音節(jié)的表達(dá)出來，他們才能融起 來成為一個渾圓的整體”，他也因此十分贊賞戴望舒的詩?！凹娌捎形髟娭袛嘁獠粩嗟拈L 處。在音節(jié)上，比起唐人的長短句來，實(shí)在毫無遜色?！?/p>

朱湘的朋友說其性情孤傲、倔強(qiáng)，尤其是他評論同代詩人來更現(xiàn)苛刻，說徐志摩的詩“沒 有汪靜之的靈感，沒有郭鼎堂的奔放，沒有聞家驊的幽玄，沒有劉夢葦?shù)那逍恪保踔潦恰?浮淺”，評胡適的詩“內(nèi)容粗俗，藝術(shù)幼稚”。自己的詩集付排的時候，朱湘親來到上海排 付，設(shè)計(jì)新奇，封面不寫一字，只有一個圖案，圖案仿佛畫的是一個人在水里游泳的樣子， 難道是預(yù)言嗎?他只許書背脊有字，每面上下都有圖案畫，必須直排加空嵌，新定出幾種雅 潔的標(biāo)點(diǎn)，不能更改，否則不高興。

“我是一個憊殆的游人/蹣跚于曠漠之原中/我形影孤單，掙扎前進(jìn)/拌我的有秋暮的悲風(fēng) 。”朱湘是孤獨(dú)的，在他短暫的人生旅程里，能夠引以同道的，可以傾訴心聲的人是沒有的 ，他就像老托爾斯泰一樣選擇了出逃，拋妻舍子，想要尋得一片文學(xué)的凈土，求得一室心靈 安寧的庇護(hù)所而不得。獨(dú)立不羈的靈魂與思想，找不到共鳴的音響，詩人獨(dú)自的彈唱，依然 沒有合轍的知音。只有失望和失魂落魄如影隨形，只有詩人，在家族人的眼中朱湘最聰明， 最可憐，最孤戾，最短命，也最悲慘，以至于逝去七十年也很少有人去談?wù)撍?，為他正名?/p>

詩人是驕傲的，張揚(yáng)著生命無限的精神。詩人把自己比做“小溪”，或是“波浪”，“浮 漚”!“綠葉落了，又有綠葉。星宿死了，它們的靈魂，在天空之上，仍然燦爛著光明!太陽 收斂了光與熱，歸返到星云之內(nèi)……在星云的胞胎內(nèi)，又有新的太陽在創(chuàng)造”。朱湘在美國 留學(xué)時，一名教師在談?wù)撝袊说臅r候，把中國人形容成了猴子，引起聽課學(xué)生的哄笑。他 拍案而起當(dāng)即退出。盡管講課教師自認(rèn)失言，主動向朱湘道歉，詩人也決意退學(xué)，雖然他不 有兩個月就要畢業(yè)了。

1929年初，詩人在美國接到武漢大學(xué)要他去做教授的聘書后，毅然放棄學(xué)位，決定提前回 國。在詩人眼里，學(xué)位人人都可以得，而詩卻不是大家都能寫的，他要走一條“文學(xué)救國” 的道路。在安大的日子，是朱湘最愜意的人生時光。有嬌妻幼子陪伴，有詩歌不斷問世，還 有晚輩、學(xué)生敬仰崇拜。好景不長。不但自己的文學(xué)理想無法實(shí)行，教學(xué)計(jì)劃也無一能夠落 實(shí)，甚至于減薪、欠薪。他憤而多次找校方論理、爭吵，除了種下仇恨，根本沒有作用。幼 子因?yàn)闊o錢醫(yī)治死在了醫(yī)院的大門外。他爭吵的結(jié)果是遭到校方拒聘!僅僅兩年時間，校方 欠薪竟達(dá)兩千余元。朱湘先生逝去后，安徽省省政府曾將這筆欠薪轉(zhuǎn)助其遺孤，是否兌現(xiàn)， 不得而知。

然而，真實(shí)的與形而上的詩人，在現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈的對立，阻扼著滿目的塵囂刺耳的媚笑，他 以死證明詩人的拒絕妥協(xié)，捍衛(wèi)著詩人最偉岸的莊嚴(yán)。詩人之死從來不是詩人必然的抉擇， 詩人因?yàn)樗乃蓝厣A，以對死亡的無畏來表達(dá)詩人的無畏，幫助活著的人除卻懦弱 ，讓萎縮的生存一下子變得毫無意義一文不值。

詩人在一首追懷屈原的詩中寫道：“在你誕生的地方，呱呱我墜地。/我是一片紅葉，一 條少舵的船。”中國文人自屈子行吟自自沉汨羅江始，就從來就沒有放棄尋尋覓抽象的求索 ，曾經(jīng)興高采烈去入世兼濟(jì)天下，也曾經(jīng)心灰竟懶歸依山林獨(dú)善其身。詩人之死隨著光陰流 水煙消云散，當(dāng)時的斷然抉擇，看似荒唐與不可理解，其實(shí)是詩人深思熟慮的結(jié)果?！拔遗c 光明一同到人間，光明去了我也閉眼；光明常照在我的身邊。”人們往往又有諸多般的假設(shè) ；假如不是在那個黑暗年代，假如不是因?yàn)闀r局動蕩，假如詩人不是那么桀傲不群，又那么 心灰意冷，假如他不是到了安大而是到了武大，假如校方不欠薪、不拒聘……沒有假如!只 有詩人飄逝的衣衫，抖落的詩句，滴瀝的淚水和詩人為自己失卻時空的“墓碑”成為現(xiàn)實(shí)；

雖然綠水同紫泥

是我僅有的殮衣，

這樣滅亡了也算好呀，

省得家人為我把淚流。

世不容人，天妨英才。我想，1933年12月5日凌晨的南京江面，江水里必定有屈原絕唱后 的汩羅清流，有湘江沅水的深吟淺唱，還有故鄉(xiāng)彌陀河水在涓涓淌漾，要不又怎能容下詩人 朱湘。