構(gòu)建和諧社會的基本“細(xì)胞”就是家庭。所以，“家庭暴力”不僅危及一個家庭的幸福，也危及社會的安定團結(jié)。本期“風(fēng)云大講堂”請婚姻問題專家對“如何看待家庭暴力現(xiàn)象”進行了探討，并就上期討論的話題“該不該對腐敗群體分類”繼續(xù)給予關(guān)注。本欄目每期推出兩個話題，歡迎專家、學(xué)者“坐堂”討論。

如何看待“家庭暴力”現(xiàn)象

家庭暴力的文化根源

家庭暴力不是一件令人感到光彩和榮耀的事，即使是在男尊女卑、男權(quán)主義傳統(tǒng)觀念盛行的過去時代。問題是，既然家庭暴力已經(jīng)臭名在外，為何能夠在實際生活中經(jīng)久不衰、長期存在并且還不斷花樣翻新？

這需要從文化的深處找原因。

傳統(tǒng)社會是一個男尊女卑、男主女從的社會；女性在社會上沒地位，在婚姻家庭中同樣沒地位；男人可以支配女人，也可以任意打罵女人。但是，請大家注意，女人之所以如此，在相當(dāng)程度上也是一種主動行為或以退為進的主動行為。正如恩格斯一句名言所說：“男子獲得了對婦女的勝利，但是桂冠是由失敗者寬宏大量地給勝利者加上的。”女性的這一歷史性退讓行為，包含著一個重要的文化目的或文化期待：讓男人也對婚姻家庭負(fù)起責(zé)任，并通過承擔(dān)婚姻家庭責(zé)任的過程塑造期望中的理想男人。

一個有目共睹的事實是，傳統(tǒng)社會的男子在享受對于女性的種種優(yōu)先權(quán)利和優(yōu)勢地位、待遇的同時，也有一個起碼的前提，即要有能力養(yǎng)活老婆孩子。否則，不僅會使男人沒面子，而且也將從根本上失去對女人指手畫腳的資格。據(jù)最新的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人類并非從一開始就有男女，而是先有女人，而后才有男人。男人的出現(xiàn)，有相當(dāng)?shù)淖C據(jù)表明，是為了應(yīng)付僅靠女人無法應(yīng)付的災(zāi)難或起碼是生存的艱難。所以，人類社會進入文明階段后的很長一個時期里世界各地普遍實行的男主女從、男外女內(nèi)、男強女弱兩性關(guān)系模式，一定意義上，正是為了應(yīng)付人類生存艱難處境、特別是讓男人承擔(dān)更多責(zé)任而進行的一種文化安排、文化設(shè)計。倘若不是為了生存和因為生存的艱難以及對男人有著更好的期待，女人也許大可不必需要男人，當(dāng)然也無需容忍男人的家庭暴力。

就男人來說，其對女人的施暴，不僅絲毫不意味著他的強勢和強大，反倒恰恰表露了他的脆弱無助和自卑無能。許多打老婆的男人，表面上看去似乎根本不把女人放在眼里，一副牛氣沖天的架勢，實際上，骨子里最依賴女人、最怕失去女人、最怕被女人瞧不起。女人對他來說不是可有可無，而是不可或缺。一旦或缺或者哪怕僅僅是感到有可能或缺，都有可能引發(fā)他的擔(dān)心、絕望從而失去理智、發(fā)生暴力。說得尖銳點，女人是男人的文化支撐和文化路標(biāo)，沒有女人就等于男人沒有了靈魂、沒有了方向。這才是男人打老婆的隱秘本質(zhì)和真正原因。

我們指出了深隱家庭暴力背后的文化根源、文化支撐，目的絕不是為了肯定家庭暴力繼續(xù)存在的合理，而恰是為了對家庭暴力釜底抽薪。這就是要從傳統(tǒng)的成才、生活、生存文化模式中解脫出來，重塑以人為本、全面發(fā)展的文化模式。因為傳統(tǒng)文化模式為人們所設(shè)計的生存、生活和發(fā)展的目標(biāo)過于狹窄，提供的實現(xiàn)目標(biāo)的方式方法、途徑手段等也過于單一，因此容易導(dǎo)致人性、人格發(fā)展的受阻和扭曲——家庭暴力其實正是人性、人格發(fā)展受阻、扭曲的極端表現(xiàn)。

不見拳腳的“家庭冷暴力”

所謂“家庭冷暴力”是指：夫妻雙方在產(chǎn)生矛盾時，漠不關(guān)心對方、將語言交流降到最低限度、停止或敷衍性生活、懶于做一切家務(wù)工作等非正式暴力行為。

“家庭冷暴力”作為一種隱性的暴力形式，給對方的傷害比顯性暴力更大，甚至還會造成精神隱疾。

深受“冷暴力”之苦的當(dāng)事人，心理上和精神上都會受到一定程度的影響。他們大多有委屈感、被控制感，感情變得脆弱易激動，心理上常常處于孤獨狀態(tài)。由于家庭“冷暴力”具有反復(fù)性、隱藏性的特點，加上沒有傷痕，不見鮮血，不能做傷情鑒定，因此，即使當(dāng)事人將“施暴者”告上法庭，也會因缺乏足夠的證據(jù)，而使案件無法得到處理。

一般情況下，“家庭冷暴力”大多出現(xiàn)在知識分子家庭。他們之所以采用這種方式來折磨對方，主要有三方面的原因：其一，由于本身受教育程度比較高，多少還顧忌“君子動口不動手”這種社會角色的約束，覺得用拳腳相加這種暴力方式并不符合自己高學(xué)歷的身份。其二，掌握被害者的心理，深知從精神上折磨對方，更能從精神上拖垮對方，讓其主動就范。其三，現(xiàn)在普法力度不斷加大，人們一般都懂得用法律來保護自己。如果拳腳相加，使對方身上留下傷痕，弄不好就要吃官司。于是，一些學(xué)“乖”了的人，就采用另一種更“高級”的暴力方式。

至于“被施暴者”，他們在家庭中往往處于弱勢地位，要么缺乏技能，沒有固定的職業(yè)，沒有生活來源；要么生性懦弱，終日忍氣吞聲，逆來順受。針對這種情況，受害者必須走自強之路，努力提高自己，讓自己從依附局面中解脫出來，爭取應(yīng)有的權(quán)益和尊嚴(yán)。另外，還要破除“家丑不可外揚”、“委曲求全”的陳腐觀念，一旦認(rèn)定與對方和好無望，實在無法再維持下去的話，就要勇敢作出決定。與其維持一個沒有親情、沒有愛的家庭空殼，倒不如把自己解放出來，重新組織家庭，再揚生活的風(fēng)帆。

近些年來，出現(xiàn)了一種新的家庭“冷暴力”，即在市場經(jīng)濟中，夫妻雙方由于背景、學(xué)歷、機遇等條件不同而導(dǎo)致女高男低的社會地位或經(jīng)濟地位的落差。其中一些女性出于對這種落差的不滿，對男方豎挑鼻子橫挑眼，于是，“被施暴者”便是這些處于弱勢地位的男同胞。

這類女性用家庭“冷暴力”折磨對方，目的也很清楚，拖垮對方，結(jié)束這種沒有感情的婚姻。愛的反面是什么?一位美國心理學(xué)家通過實驗得到了別出心裁的結(jié)果:愛的反面除了恨,還有漠然。社會學(xué)家們將此實驗移植到家庭建設(shè)中來,認(rèn)為婚姻家庭的大忌是冷漠和忽視。

“冷暴力”是客觀存在的,但目前很難把它納入法律權(quán)力范圍來,因為法律是一種“公權(quán)力”,不能完全介入夫妻私生活。要解決它,更多的要依賴道德建設(shè)。同時,類似婦聯(lián)這種社團式的組織提供的相應(yīng)援助也很重要。此外,夫妻雙方應(yīng)改變觀念,敞開心扉,正視問題,加強溝通,用心經(jīng)營和提高婚姻質(zhì)量，實在不行，好結(jié)好散，不要用“冷暴力”來折磨對方，也不必受“冷暴力”的折磨。

反家庭暴力從“零忍耐”開始

人們常把家比作港灣。它讓躁動的心靈得到小憩，讓疲乏身軀得到酣眠，讓所有的祝福、問候、牽掛成為生命意義的佐證。

然而，當(dāng)家庭暴力介入家庭中時，家庭這道港灣便布滿陰霾，不再寧靜。家庭暴力不僅銷蝕家庭這塊樂土，而且破壞社會的單元細(xì)胞，成為社會公害，影響社會的穩(wěn)定和和諧。

作為婦聯(lián)一名維權(quán)干部，在工作中經(jīng)常接到一些關(guān)于家庭暴力的投訴，遭受家庭暴力的不單有婦女，還包括老人、未成年人、殘疾人以及男性，但是涉及女性的家庭暴力居多。我省婦聯(lián)系統(tǒng)信訪接待婚姻家庭問題投訴反映，其中女性反映遭受家庭暴力的約占26%左右。某市“110”接到的家庭暴力警情，其中丈夫?qū)ζ拮訉嵤┘彝ケ┝Φ恼?0%。長期生活在家庭暴力陰影下的婦女，身心備受摧殘，人格極易發(fā)生扭曲，造成精神恍惚，乃至出現(xiàn)心理或精神障礙。有的由于施暴者采取令人發(fā)指的殘忍手段，使受虐婦女身體和精神所承受的折磨達(dá)到極限，產(chǎn)生了以暴力反抗暴力的想法，為解脫自己的苦難，結(jié)果卻走上了犯罪的道路。此外，更為我們關(guān)注的還有那些生活在家庭暴力中的兒童，他們在目睹其母親受到暴力摧殘，聽到母親無奈的求助、看到母親累累傷痕時，對孩子無疑會產(chǎn)生毀滅性的影響。有資料表明，在未成年犯中有近70%生活在家庭破裂，父母離異的環(huán)境。這些觸目驚心的悲劇，所產(chǎn)生的后果，足以向全社會敲響警鐘：家庭暴力不是私事，而是社會公害，預(yù)防和制止家庭暴力是全社會的共同責(zé)任。

令人欣喜的是，預(yù)防和制止家庭暴力正成為全社會的共識。在法律層面，2001年《婚姻法》第一次明令，禁止家庭暴力，并在離婚、救助措施和法律責(zé)任等方面作了相應(yīng)的規(guī)定。修改的憲法中把“尊重和保障人權(quán)”寫入憲法，這是歷史性的進步，對處于弱勢地位的婦女、兒童、老人等具有特別的意義。預(yù)防和制止家庭暴力就是尊重人權(quán)的最大表現(xiàn)。在道德層面，通過“消除性別歧視”、“消除對婦女的暴力”“制止和反對家庭暴力”的宣傳教育，女性的主體意識在增強，自我保護能力在提高，一個有利于防治家庭暴力，保護婦女人權(quán)的社會氛圍正在形成。然而，“冰凍三尺，非一日之寒”，家庭暴力的解決也不可能“畢其功于一役”。我衷心地告誡姐妹們，當(dāng)你遭遇家庭暴力時要勇敢地維護自己的權(quán)益，反抗家庭暴力，一定要從“零忍耐”開始，當(dāng)他打出第一拳時，你一定要說“不”。因為，第一次家庭暴力往往是丈夫在家里實行強權(quán)統(tǒng)治的第一次嘗試。如果你容忍了第一次，等待你的將是第二次、第三次甚至更多次的家庭暴力，而且會一次比一次嚴(yán)重。忍耐是一種傳統(tǒng)美德，但絕不能用在對待家庭暴力上。反抗家庭暴力的方式可以通過找對方父母、單位、當(dāng)?shù)貗D聯(lián)組織、民政調(diào)解機構(gòu)、社區(qū)警務(wù)室反映以及采取報警、報案、訴訟，追究其刑事責(zé)任并附帶民事賠償。

隨著社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展，構(gòu)建和諧的社會，和諧的人際關(guān)系，是民心所向，民聲所呼，民眾所盼，是時代的要求，歷史發(fā)展的必然。只有反對家庭暴力的觀念深入到每一個家庭，每一個人，家庭暴力得到有效遏制，家庭才能成為溫馨的港灣。