空山冷雨

一個(gè)偉大的誕生，往往出于迫不得已。魯迅文風(fēng)的陰冷、偏激、滯澀，也與朱安這個(gè)背景有關(guān)。朱安，也許是上帝特意安排到魯迅身邊的。這只小小的在后院爬行的蝸牛，維系了魯迅一生的沉重。

想起朱安，眼前就浮現(xiàn)一口井。那深深的院落，高高的圍墻，陰晦的天氣，一個(gè)又一個(gè)孤寂的上午、下午，夜里顫抖的星星……無(wú)不使人聯(lián)想起“心似枯井”這個(gè)詞語(yǔ)。即使千里迢迢來(lái)到北京，在那八道灣胡同或磚塔胡同，這口井仍一如既往地空曠、孤寂，幾乎令人害怕。

魯迅反感朱安，有充分的理由。1906年接到“母病速回”電報(bào)，魯迅匆匆趕回去，卻發(fā)現(xiàn)家里一片張燈結(jié)彩，驚愕之余很快就明白了。他沒(méi)有反對(duì)，甚至對(duì)家里人給他戴假辮子，也沒(méi)有表示特別的不快。他知道這個(gè)時(shí)候，一切反對(duì)都于事無(wú)補(bǔ)。而朱安，一個(gè)過(guò)于平凡的紹興女人，矮小，瘦弱，狹長(zhǎng)臉，突出的額，小腳，不但毫不漂亮，連一般年輕女人的活力都幾乎沒(méi)有一點(diǎn)兒。

雖然魯迅不至于以貌取人，但我想當(dāng)他看見(jiàn)母親給了他這樣一個(gè)“禮物”時(shí)，總不免有些寒心。如果朱安漂亮一點(diǎn)兒，哪怕就是像胡適原配江冬秀那樣，對(duì)魯迅可能也是個(gè)安慰。

但事實(shí)就是這么殘酷。當(dāng)朋友向魯迅打聽(tīng)成婚的事時(shí)，他自嘲地說(shuō)：“是母親娶媳婦，沒(méi)有我的事?！被楹蟮诙焱砩?，他在母親房里磨蹭，不想回去睡覺(jué)，后來(lái)干脆躺在書(shū)房里?；楹蟮谖逄?，他就借口“不能荒廢學(xué)業(yè)”，帶著二弟周作人去日本了。

上帝的居心，有時(shí)真讓人懷疑。像魯迅這么一個(gè)走在時(shí)代前列的反封建闖將，怎么偏偏會(huì)碰上朱安這么一個(gè)最守舊最庸常的女人?

魯迅也曾想和她溝通。有一次，跟她說(shuō)日本有一種甜點(diǎn)，很好吃。朱安馬上說(shuō)，是的是的，我也吃過(guò)的。她可能太自卑了，急著要討好這位“大先生”，反令魯迅不快。那種甜點(diǎn)，不但紹興沒(méi)有，整個(gè)中國(guó)都沒(méi)有的。

“五四”之后，風(fēng)氣漸開(kāi)，郁達(dá)夫、郭沫若等與魯迅一樣飽受舊式婚姻折磨的作家，大多掙脫了束縛，開(kāi)始了新生活。也有人勸魯迅離婚，魯迅肯定早就徹夜不眠地考慮過(guò)，但還是難以跨出這一步。魯迅年齡比郁達(dá)夫、郭沫若大很多，受傳統(tǒng)影響更深，不能像郁達(dá)夫、郭沫若那樣放得開(kāi)，估計(jì)這是一個(gè)原因。但他主要顧慮的還是朱安。

按紹興習(xí)俗，一個(gè)嫁出去的女人被退回娘家，就會(huì)被認(rèn)為是被“休”了，家人的歧視、輿論的譴責(zé)將使她處于極難堪的境地，家庭的社會(huì)地位也將一落千丈。有些性格軟弱的女人竟會(huì)因此而自殺。

魯迅顯然是不忍把朱安推到這樣一個(gè)境地的。在《隨感錄四十》中，魯迅談到自己這一代人的婚姻：“在女性一方面，本來(lái)也沒(méi)有罪，現(xiàn)在是做了舊習(xí)慣的犧牲。我們既然自覺(jué)著人類的道德……又不能責(zé)備異性，于是只好陪著做一世的犧牲，完結(jié)了四千年的舊賬?！?/p>

這正是魯迅?jìng)ゴ蟮牡胤?。什么是偉大？能為別人擔(dān)當(dāng)起痛苦，就是偉大。郁達(dá)夫、郭沫若都是浪漫、瀟灑的，他們的選擇在當(dāng)時(shí)情況下無(wú)可指責(zé)，但顯然與偉大無(wú)關(guān)。

與魯迅相比，朱安更加不幸。魯迅忍受了漫長(zhǎng)的煎熬，最終還是等到了他的“月亮”——許廣平；而朱安，卻真的“做一世的犧牲”，陪伴她的，只有年邁的魯老太太，遲遲的月光，夜夜的空房……

過(guò)著與世隔絕生活的朱安，并非真的心如枯井。其實(shí)，她一直在想著改善與魯迅的關(guān)系，只是差距實(shí)在太大，漸漸也就沒(méi)有了機(jī)會(huì)。

魯迅和許廣平在上海同居并生下海嬰，對(duì)她是一個(gè)很大的打擊。房東的妹妹俞芳問(wèn)她以后怎么辦，她凄涼地說(shuō)：“過(guò)去大先生和我不好，我想好好地服侍他，一切順著他，將來(lái)總會(huì)好——我好比是一只蝸牛，從墻底一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒往上爬，爬得雖慢，總有一天會(huì)爬到墻頂?shù)摹？墒?，現(xiàn)在我沒(méi)有辦法了，我沒(méi)有力氣爬了。我待他再好，也是無(wú)用?！?/p>

讀了這樸實(shí)而悲慘的言辭，我不禁淚下——一只蝸牛!我憐憫朱安一生悲苦的命運(yùn)，更驚異于她對(duì)自己處境的準(zhǔn)確體認(rèn)——每一個(gè)生命都有它對(duì)世界的感悟啊。哪一個(gè)文學(xué)家，就是魯迅，也沒(méi)有想到用這么一個(gè)比喻來(lái)形容朱安吧？

朱安因這個(gè)比喻而定格。如果把封建禮教比作一口深井，魯迅和朱安都被困在井底，一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒往上爬，魯迅歷盡千辛萬(wàn)苦，總算爬上來(lái)了，雖然遍體鱗傷；而朱安，永遠(yuǎn)爬不到頭!

我止不住想，像朱安這樣一個(gè)生命的誕生，究竟有什么意義呢?上帝為什么要安排這么一出荒誕得令人淚下的悲劇呢?

我有一個(gè)看上去有點(diǎn)兒過(guò)于大膽的想法：魯迅生命中的兩個(gè)女人，朱安與許廣平，若論誰(shuí)對(duì)魯迅的影響更大，不是許廣平而是朱安。

正是朱安，使魯迅體味了封建禮教對(duì)人性的壓抑和命運(yùn)的荒誕，斷了他的后路，刺激他與傳統(tǒng)徹底決裂，一往無(wú)前、義無(wú)反顧地反抗封建禮教，與命運(yùn)進(jìn)行“絕望的抗?fàn)帯薄?/p>

一個(gè)偉大的誕生，往往出于迫不得已。魯迅文風(fēng)的陰冷、偏激、滯澀，也與朱安這個(gè)背景有關(guān)。

從這個(gè)意義上說(shuō)，朱安成就了魯迅。兩個(gè)反差極大的生命體被捆綁到一起，激起巨大的思想和情感波瀾，不和諧處被極端放大，化作魯迅沉郁的文字和駭人的意象，驚現(xiàn)于世人面前。如果魯迅一開(kāi)始就為嫵媚的“月亮”所籠罩，現(xiàn)代文學(xué)史恐怕就要改寫(xiě)了。

這，就是朱安的價(jià)值。當(dāng)許廣平來(lái)到魯迅身邊，魯迅已經(jīng)成熟，她看到的，是一個(gè)結(jié)果。

因此我又想，上帝也許是對(duì)的，在他看似荒謬可憎的組合中，包含著深刻的必然。朱安，也許是上帝特意安排到魯迅身邊的。這只小小的在后院寂寞爬行的蝸牛，維系了魯迅一生的沉重。

魯迅死時(shí)，朱安在北京的宅院里設(shè)立靈堂，一身孝服，為魯迅守靈。

朱安死的時(shí)候，身邊沒(méi)有一人。在遺囑中，朱安說(shuō)：“靈柩回南，葬在大先生之旁?！?/p>

這個(gè)愿望顯然是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。她被葬在北京西直門(mén)外保福寺村，仍然陪伴她侍候了一生的魯老太太。

（柳城摘自“關(guān)天茶社”）