賈志毅

加強(qiáng)廉政文化建設(shè)是黨中央加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的重要?jiǎng)?chuàng)新舉措，也是加強(qiáng)文明建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。中央頒布的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》明確提出，“要大力推進(jìn)廉政文化建設(shè)，積極倡導(dǎo)以廉為榮，以貪為恥的社會(huì)風(fēng)尚?！币虼?，利用廉政文化的感召力，多層次、多途徑、全方位加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，對于在全黨全社會(huì)弘揚(yáng)廉政思想，提高廉政意識，倡導(dǎo)廉政道德，營造廉政氛圍，預(yù)防腐敗現(xiàn)象的發(fā)生具有特殊重要的作用和重大意義。

加強(qiáng)廉政文化建設(shè)對預(yù)防腐敗的重要作用

能夠塑造高尚道德情操和社會(huì)意識。廉政文化從內(nèi)容上主要表現(xiàn)為道德和制度兩個(gè)層面。廉政道德文化的目標(biāo)是培育社會(huì)的主流價(jià)值觀，廉政制度文化的目標(biāo)是建設(shè)清正廉明的社會(huì)秩序。通過寓教于文、寓教于理、寓教于樂的形式，可以把理想信念教育、職業(yè)道德教育、社會(huì)公德和家庭美德的教育內(nèi)容，更深的滲透到廣大黨員干部和人民群眾的思想中，從而進(jìn)一步陶冶人們的情操，豐富人們的精神內(nèi)涵，使其消除腐敗意識。國家的法律法規(guī)、黨內(nèi)各項(xiàng)民主制度，通過廉政文化潛移默化地影響著人們。使社會(huì)公職人員按規(guī)定權(quán)限履行職責(zé)，行使權(quán)力；使廣大群眾正確行使民主權(quán)利，促進(jìn)社會(huì)處于平穩(wěn)和安定狀態(tài)，使不同利益的群體各盡其能，各得其所，而又和諧相處，使社會(huì)安定有序，使人民群眾安居樂業(yè)。從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的平穩(wěn)快速發(fā)展進(jìn)步。

是預(yù)防腐敗，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要途徑。廉政文化作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的主要內(nèi)容之一，是我們黨執(zhí)政的文化根基，也是提高黨的執(zhí)政能力離不開的營養(yǎng)。因此，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，必須牢固樹立為黨的執(zhí)政能力服務(wù)的觀念。要運(yùn)用文化的力量，讓廉潔的觀念轉(zhuǎn)化為對人民群眾的深厚感情，體現(xiàn)在為群眾服務(wù)，為基層服務(wù)上，從而進(jìn)一步凈化黨的執(zhí)政主體，筑牢黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，使黨經(jīng)受住發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和改革開放條件下，長期執(zhí)政的考驗(yàn)。

是落實(shí)廉政制度預(yù)防腐敗工作的重要措施。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)就是一項(xiàng)重要措施。廉政教育要以文化為載體，廉政與文化相輔相成，從廣泛的意義上說，黨風(fēng)廉政建設(shè)也是先進(jìn)文化建設(shè)，反腐敗斗爭就是用先進(jìn)文化戰(zhàn)勝落后文化、腐朽文化的斗爭。要把預(yù)防腐敗工作體系真正落到實(shí)處，首先應(yīng)加大廉政文化建設(shè)力度，在“求實(shí)”上下功夫；其次，要不斷豐富建設(shè)內(nèi)容，在“深入”上下功夫；第三，要不斷拓展建設(shè)形式，在“創(chuàng)新”上下功夫。只有這樣，拓寬視野，提高層次，才能達(dá)到加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的預(yù)期目的。

加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

廉政文化是對馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論的重要發(fā)展，具有較大的社會(huì)影響力。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)是對馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論和廉政建設(shè)理論的重要發(fā)展。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，充分發(fā)揮廉政文化建設(shè)激濁揚(yáng)清、扶正祛邪的功能，用健康向上的、先進(jìn)的廉政文化占領(lǐng)思想陣地，有助于大力弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，抵制各種腐朽落后的思想意識，幫助廣大黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)利觀、地位觀、利益觀，筑牢思想道德防線，提高拒腐防變的能力，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。

廉政文化是解決黨風(fēng)廉政教育和反腐敗斗爭的重要抓手，具有深厚的滲透力。廉政文化具有鮮明的時(shí)代性、明確的目標(biāo)性、極強(qiáng)的滲透性和廣泛的群眾性，以廉政文化建設(shè)作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要抓手，可以開闊黨風(fēng)廉政教育的視野，拓展黨風(fēng)廉政教育的思路，豐富黨風(fēng)廉政教育的方法和手段，在全社會(huì)形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會(huì)風(fēng)尚。為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，提供堅(jiān)實(shí)的思想政治保證。

廉政文化是植根于我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，具有強(qiáng)大的生命力。廉政文化以廉政為思想內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形式，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物。揚(yáng)善懲惡、尚廉治貪、扶正祛邪，始終是社會(huì)的追求，百姓的企盼。在中華民族悠久的傳統(tǒng)文化中，凝聚著廣大老百姓“清官”情結(jié)的廉政文化，以其正義的力量，時(shí)刻閃爍著耀眼的光芒，老百姓之所以愛戴包拯、海瑞、于成龍等一大批歷史上的清官廉吏，一些廉詩、廉文、廉戲、廉政格言之所以膾炙人口，廣為傳頌，正是傳統(tǒng)的廉政文化所起的潛移默化的作用，這對于加強(qiáng)新形勢下的廉政文化建設(shè)確有可資借鑒之處。因此，我們必須認(rèn)真研究、利用，并賦予廉政文化嶄新的時(shí)代內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特色，讓中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化代代相傳，不斷發(fā)揚(yáng)光大。