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        樸素與誠(chéng)懇

        2005-01-08 05:47:02張人士
        當(dāng)代文壇 2005年4期
        關(guān)鍵詞:金項(xiàng)鏈雁陣樸素

        張人士

        如果要簡(jiǎn)略概括一下陳立基的創(chuàng)作特色,我以為就是追求樸素與誠(chéng)懇。契訶夫說(shuō),短篇小說(shuō)的首要魅力就是樸素與誠(chéng)懇,其它的文學(xué)形式何嘗不是如此。應(yīng)該說(shuō),樸素與誠(chéng)懇是一種境界。我覺(jué)得,陳立基的小小說(shuō)集和散文集有一種努力追求這種境界的傾向。

        在巴金文學(xué)院的創(chuàng)作員中,陳立基是較有生活閱歷的人。他十四歲即參加工作,十五歲到西藏,先是在藏北挖了二年硼砂,后又在唐古拉山地區(qū)的土門(mén)煤礦干了十多年。即使在那樣一種艱難的環(huán)境中,他也沒(méi)有放棄對(duì)文學(xué)理想的追求。利用一切可能的條件讀書(shū)和學(xué)習(xí),成為他的精神寄托?;氐絻?nèi)地后,他又從事過(guò)幾種職業(yè),并通過(guò)自己的頑強(qiáng)努力,終于走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路,“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。”可以說(shuō)是他生活和創(chuàng)作道路的真實(shí)寫(xiě)照。

        《雁陣》是陳立基的第一部小小說(shuō)集。在這部集子中,像《冷遇》、《山的雕塑》、《蘭花緣》、《雁陣》等作品,厚重凝煉,具有充實(shí)的生活內(nèi)容和對(duì)生活敏銳的洞察力,沒(méi)有在西藏多年的生活是根本不可能寫(xiě)出來(lái)的,盡管都是小小說(shuō),但讀后仍然讓人回腸蕩氣,難以忘懷。一些作品透過(guò)生活的表層鍥入更深的生活底蘊(yùn),已達(dá)到了一定的人性深度。如像《雁陣》這篇作品,寫(xiě)一個(gè)人為報(bào)奪妻之恨,意欲與奪妻的礦長(zhǎng)同歸于盡,最終因看到雪域高原龐大的雁群而受到生命的感召,人性復(fù)蘇而放棄了報(bào)復(fù)的念頭,作品的結(jié)尾是這樣寫(xiě)的:“天亮了,蒼穹碧亮而高遠(yuǎn),純凈的藍(lán)天藍(lán)得醉人。遠(yuǎn)去的雁陣,一隊(duì)隊(duì)徐徐南飛,在燦爛的晨曦中,把一個(gè)‘人字大寫(xiě)在天上,宛如一面面生命的旗幟,在高高地舒展飄揚(yáng)。”畫(huà)面情景交融,十分感人。又如《圓圓的跑道》寫(xiě)一個(gè)在機(jī)關(guān)里工作多年的干事,在一次跑步中的感受和得獎(jiǎng)的曲折,從一個(gè)極普通的生活場(chǎng)景中,樸素地反應(yīng)出機(jī)關(guān)中的人際關(guān)系和人的向上精神,也是具有深刻內(nèi)涵的作品。

        小小說(shuō)篇幅短小,需要言簡(jiǎn)意賅才能反映廣闊的生活,因此精心設(shè)計(jì)是必不可少的。從這部集子中的作品反映出的情況看,他是花了較大功夫,進(jìn)行了種種嘗試的。比如《吃雞》,通篇以戲劇化的情節(jié)展開(kāi),以張老師買(mǎi)的雞為媒介,淋漓盡致地寫(xiě)出了這位教師的清貧和改革開(kāi)放后的世事滄桑。《蘭花緣》中則以喜馬拉雅的金線蘭作為串連性道具,串連起一對(duì)夫妻一波三折、備受煎熬的情感經(jīng)歷,不僅深化了作品的意蘊(yùn),也增加了作品感人的力量。再如,在作品中運(yùn)用懸念,造成起伏跌宕之勢(shì),于平淡中見(jiàn)奇崛。《金項(xiàng)鏈》通篇都在渲染單位頭頭金項(xiàng)鏈丟失,鬧得單位雞犬不寧的情況,直到最后謎底揭開(kāi),讀者才知道金項(xiàng)鏈?zhǔn)撬丛钑r(shí)在浴室丟失了,而將金項(xiàng)鏈送回來(lái)的卻是被她冤枉解聘的老年臨時(shí)工。鬧劇中寫(xiě)出了人生的酸辛和底層勞動(dòng)者思想品格的高尚。這些日常生活中發(fā)掘出的普通人的生存和心理狀態(tài),反映出日常生活對(duì)心靈的磨損和拷問(wèn),展示出人生的傷痛和無(wú)奈、掙扎和追求。

        近些年來(lái),在西部大開(kāi)發(fā)中,陳立基以比較敏銳的感受,注意到整合地方旅游資源中,文學(xué)介入的廣闊前景,用文學(xué)作品宣傳三星堆,先后出版了《三星堆的故事》和《趣說(shuō)三星堆》。散文集《趣說(shuō)三星堆》,用散文的形式回顧古蜀歷史,謳歌三星堆的過(guò)去和現(xiàn)在,說(shuō)古論今,深入淺出解說(shuō)三星堆的歷史、環(huán)境、民間傳說(shuō)和主要文物,在游客和文物之間起了較好的橋梁紐帶作用。這本書(shū)既注意尊重史料的真實(shí)性,又注意行文的通俗有趣,在旅游文學(xué)方面進(jìn)行了有益的探索。由于成書(shū)前經(jīng)過(guò)數(shù)年時(shí)間大量細(xì)致的工作,又利用前一本書(shū)《三星堆的故事》進(jìn)行過(guò)市場(chǎng)調(diào)查,征求過(guò)讀者的意見(jiàn),因而較好地滿足了讀者的需要,正是這種樸素和誠(chéng)懇的力量,受到了讀者的歡迎,因而也贏得了市場(chǎng)。這本書(shū)自2000年由四川文藝出版社出版以來(lái),現(xiàn)已再版多次,進(jìn)入全國(guó)大中城市新華書(shū)店,并流傳到海外,產(chǎn)生了較大影響。該書(shū)還于2001年11月被評(píng)為四川省優(yōu)秀圖書(shū)。

        陳立基的作品內(nèi)容厚重,注重藝術(shù)傳達(dá),注重從生活到藝術(shù)的轉(zhuǎn)換。那種蒼白無(wú)力的無(wú)病呻吟是找不到的,樸素和誠(chéng)懇的創(chuàng)作努力顯示出較好的創(chuàng)作前景。我們期待著他在文學(xué)的道路上走得更遠(yuǎn),走得更好。

        責(zé)任編輯 樹(shù) 凱

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