閑讀野史，每有所感，則隨筆記于書(shū)頁(yè)之側(cè)，故曰“側(cè)”記。

字畫(huà)辨

據(jù)《閱微草堂筆記》載：明末有二學(xué)士游杭州某寺時(shí)，見(jiàn)門(mén)外有賣(mài)字畫(huà)者，其一帖云：“梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗，日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花?！甭淇顬椤吧焦鹊廊恕保袋S庭堅(jiān)）。二人正揣摩真?zhèn)螘r(shí)，旁有一衣衫襤褸者，斜眼瞟了瞟字畫(huà)，冷笑道：“此楊萬(wàn)里詩(shī)也，楊萬(wàn)里生時(shí)，黃庭堅(jiān)已死二十二年，哼，前人倒能書(shū)寫(xiě)后人詩(shī)句，豈非咄咄怪事！”說(shuō)罷揚(yáng)長(zhǎng)而去。二學(xué)士恍然大悟，又不禁慨嘆道：“能出此語(yǔ)者，非等閑之輩，怎淪落為丐？！”

[記曰]斯文掃地，歷代皆有，其實(shí)是不足為怪的。但此“衣衫襤褸者”，言語(yǔ)、神態(tài)，都頗有幾分傲骨名士風(fēng)度，或?qū)俾淦俏娜?，未必“丐”也。又或許，正是因?yàn)檫@幾分傲骨，不合媚俗時(shí)宜，乃至落魄如此？由此反觀(guān)天下“衣冠楚楚”的媚俗者，骨子里倒真刻著一個(gè)“丐”字！

屠豬貴侯

據(jù)《澠水燕談》載：有某刀筆吏，擬為一貴侯作傳。但此侯早年乃屠夫出身，倘若照寫(xiě)，有恐不雅，倘若回避，則又有失真實(shí)，于是請(qǐng)教一位叫胡旦的老筆吏，胡旦告之曰：“可寫(xiě)‘貴侯早年操刀為業(yè)，即有主宰天下大志’！”小筆吏嘆服，貴侯亦大悅。

[記曰]曲意美化，實(shí)質(zhì)上是可以丑化到極致的！令人玩味的是，縱“旁觀(guān)者清”，“當(dāng)局者”照“迷”不誤，故：捉筆的自以為有趣，殺豬的卻不怕肉麻！

閹丐

據(jù)明《萬(wàn)歷野獲編》載：在洛陽(yáng)北郊的斷壁殘?jiān)?、山林草莽間，匿藏有百十閹丐，都是擅自閹割而又無(wú)路進(jìn)宮為太監(jiān)的人。遇有過(guò)往客商，便一擁而上，或索討錢(qián)財(cái)，或強(qiáng)行洗劫；尤其是遇見(jiàn)零星官員車(chē)馬，更是群情洶涌，掀翻車(chē)輛，剝?nèi)ス俜?，拳腳交加，甚至傷殘其生殖器。令官員、富商無(wú)不視為畏途，須群集結(jié)伴，方敢成行。

[記曰]一旦希望破滅，且無(wú)以生計(jì)者，弱則為丐，悍則為盜。這既是一種殘酷的“生存法則”，也是一種可怖的“社會(huì)報(bào)復(fù)”。此類(lèi)報(bào)復(fù)，可大可小，小則蒙面剪徑、打家劫舍，大則揭竿而起，震動(dòng)朝野。翻遍史書(shū)，屢驗(yàn)不爽！

“大手筆”在那邊

據(jù)《盧氏雜說(shuō)》載：唐宰相王嶼曾與詩(shī)人王維鄰門(mén)而居。王嶼喜給人作碑撰志，“潤(rùn)筆”頗豐。常有送報(bào)酬來(lái)者誤扣王維的門(mén)，王維每每答道：“大手筆在那邊！”

[記曰]位高權(quán)重的王嶼，已不知何處去，一介詩(shī)人的王維，名篇華章卻傳誦至今！看來(lái)寫(xiě)在紙上的文字，有時(shí)比刻在石頭上的文字更為恒久。亦可見(jiàn)，歷史的碑文，自有歷史來(lái)寫(xiě)，道是無(wú)情卻有情！

書(shū)法“蛇蛤”論

據(jù)《獨(dú)醒雜著》載：蘇東坡與黃庭堅(jiān)乃同代文人，一次，他們談?wù)摫舜说臅?shū)法，蘇東坡說(shuō)：“您的字雖然清勁，但筆勢(shì)有時(shí)太瘦，宛如樹(shù)梢掛蛇?！秉S庭堅(jiān)說(shuō)：“您的字雖然碩重豐厚，但有時(shí)也覺(jué)過(guò)于扁淺，很像是石壓蛤蟆?！闭f(shuō)罷，兩人拱手大笑，皆擊掌稱(chēng)妙！

[記曰]雖唇槍舌劍，但鞭辟入里，頗具率真情態(tài)；且終能彼此悅服，“笑”而稱(chēng)“妙”，又呈豁達(dá)氣度。真大家風(fēng)范也！

人面上改稿

據(jù)《東軒筆談》載：北宋元佑年間，有蘇州通判陸東，辦事潦草而剛愎自用。一日，在判流放罪犯時(shí)，循例須在犯人臉上刺字，乃口授其文曰：“特刺配某州牢城”。命人刺畢后，有同僚對(duì)陸東說(shuō)：“以其罪論，‘特刺’二字不合規(guī)范，應(yīng)為‘準(zhǔn)條’二字才妥?！标憱|笑道：“改過(guò)便是?！彼烀擞玫秾ⅰ疤卮獭倍謩澣ィ谂愿拇獭皽?zhǔn)條”二字。同僚為之駭然，慨嘆曰：“人面上居然可以改稿！”

[記曰]昔有所謂“愛(ài)民如子”之說(shuō)?！皭?ài)民”云云，姑置不論，“如子”倒是實(shí)在得很！———既為“子”，讓“父親大人”練練“文筆”有何不可？更何況是罪犯的臉，自然只配“打草稿”！

水出高源

據(jù)《湘山野錄》載：有某書(shū)生安鴻漸，風(fēng)趣善辯卻十分懼內(nèi)。一日，丈人去世，安某在靈前哭而無(wú)淚，其妻大怒，并命他第二天出殯時(shí)必須有淚。安某無(wú)奈，于是將紙團(tuán)浸水置于額前，然后用毛巾裹扎，出殯時(shí)叩頭而嚎，果然“淚水”四濺！其妻驚疑：“淚應(yīng)出自眼中，你怎么滿(mǎn)額橫流？！”安某答道：“古書(shū)上早有記載：‘水出高源’也！”

[記曰]玩弄伎倆，還要“引經(jīng)據(jù)典”，果然“風(fēng)趣善辯”；但，“弄虛作假”源于“強(qiáng)迫命令”，卻是古今皆然的道理。

風(fēng)流箭

據(jù)《清異錄》載：寶歷年間，宮中曾造有一種用竹皮弓射的紙箭，專(zhuān)供皇帝取樂(lè)而用。紙箭里貯滿(mǎn)龍涎、麝香之類(lèi)名貴料。每當(dāng)有宮女?huà)邋壕壑畷r(shí)，皇帝則匿藏某處，彎弓射之。射中者不但毫無(wú)痛苦，而且奇香遍體。故宮中稱(chēng)之為“風(fēng)流箭”。宮女?huà)邋鷤€(gè)個(gè)爭(zhēng)當(dāng)箭靶，引以為一大樂(lè)事。

[記曰]這種“風(fēng)流箭”，倒很有點(diǎn)像現(xiàn)在的“糖衣炮彈”。不同的是，“糖衣炮彈”打中時(shí)雖也舒服，但終究是要爆炸的，多少曾“引為樂(lè)事”者，被炸得身敗名裂！

官不識(shí)寶

據(jù)《兩般秋雨庵隨筆》載：北宋呂蒙正為丞相時(shí)，有人獻(xiàn)上古鏡一面，說(shuō)“可照二百余里”，丞相大不以為然：“我的臉不過(guò)碟盤(pán)大小，要它照二百里干嘛？”后又有人送來(lái)奇硯一塊，稱(chēng)“只要向硯面呵氣，便自有水珠生出，磨墨寫(xiě)字無(wú)須另外注水?！必┫嘈Φ溃骸凹幢阋惶炷芎浅鲆粨?dān)水，也只值十文錢(qián)而已！”從此，再無(wú)獻(xiàn)寶者上門(mén)！

[記曰]看來(lái)，官不識(shí)寶也有“歪打正著”之妙：既令諂媚者無(wú)所適從，又可免受賄之弊也。惜乎歷代官吏，“識(shí)寶”者多矣！

帝臣雙魁

據(jù)《尚書(shū)故實(shí)》載：王僧虔，系王羲之的后代，也擅長(zhǎng)書(shū)法。齊高帝曾問(wèn)他：“你我的字相比，優(yōu)劣如何？”王自恃藝高，不愿貶低自己，只得委婉回答：“臣的書(shū)法，在人臣中第一；陛下的書(shū)法，在帝王中第一。”齊高帝聽(tīng)出了弦外之音，心中不悅，拂袖而去。據(jù)說(shuō)王僧虔為之驚恐，從此故意把字寫(xiě)得拙劣，以免為帝王所忌恨。

[記曰]此所謂“龍顏不可冒犯”———雖曰“第一”，又豈可“并列”？“天無(wú)二日”是也！王某“吃一塹，長(zhǎng)一智”，俯首權(quán)貴，竟至自毀。可嘆一念之差，有別天壤，無(wú)怪乎成不了“大器”，九泉之下羲之難瞑目矣！

活“西游記”

據(jù)《寄園》載：有一號(hào)“醒神”的人，自稱(chēng)有數(shù)千歲，見(jiàn)過(guò)高皇張三豐，曾游歷海外數(shù)萬(wàn)國(guó)，騎過(guò)雙頭麒麟，大戰(zhàn)蚩尤；并展示鵝卵石一枚，謂女?huà)z所贈(zèng)云云。天花亂墜而言之鑿鑿。聞?wù)吣恍υ唬骸奥?tīng)醒神語(yǔ)，一部活西游記！”

[記曰]世間偶有幾部“活西游記”，無(wú)事聽(tīng)聽(tīng)醉人囈語(yǔ)，倒也有趣；只是那名號(hào)實(shí)在太離譜，分明白日“說(shuō)夢(mèng)”，卻偏號(hào)“醒神”！故對(duì)“天花亂墜而言之鑿鑿”的東西，惟有一法：“正文反看”！

白居易“易居”長(zhǎng)安

據(jù)《唐語(yǔ)林》載：白居易赴京城應(yīng)舉考試，初到長(zhǎng)安時(shí)，曾攜詩(shī)作拜見(jiàn)當(dāng)時(shí)名士顧況。顧況見(jiàn)其姓名，笑道：“眼下米價(jià)正貴，要‘居’長(zhǎng)安，非‘易’事也！”待到打開(kāi)詩(shī)卷，首篇便是“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！辈唤陌纲潎@：“詩(shī)才如此了得，‘居’長(zhǎng)安確不難也！”白居易果然名噪京城，從此立足長(zhǎng)安。

[記曰]是真名士自風(fēng)流！才高八斗，也應(yīng)了“書(shū)中自有黃金屋”之說(shuō)。但聯(lián)想到曹雪芹，亦滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)，卻落得“舉家食粥酒常賒”的境地，蓋晚清“大廈將傾”，非比大唐氣象也。覆巢之下，安有完卵？故“才”非惟一，諸多外在因素不可或缺———?dú)v代皆然！

官商有道

據(jù)《耳目記》載：唐末時(shí)，有益州縣令夏彪之，上任之初，便召集當(dāng)?shù)剜l(xiāng)官，詢(xún)問(wèn)雞蛋價(jià)格，答曰“一錢(qián)三枚”。夏彪之當(dāng)即取錢(qián)十千，囑買(mǎi)雞蛋三萬(wàn)枚，并說(shuō)：“暫不必送來(lái)，請(qǐng)用母雞孵之，則出三萬(wàn)小雞，長(zhǎng)成后每雞賣(mài)三十錢(qián)，到時(shí)付我九十萬(wàn)錢(qián)即可也！”

[記曰]下車(chē)伊始，即做成一筆大生意，且一本萬(wàn)利，買(mǎi)空賣(mài)空，真比“皮包公司”還厲害。對(duì)付這等惡吏，本有一法：屆時(shí)告之曰“雞遇大瘟，一死無(wú)余！”豈不反賺他十千？只是下屬亦如“小雞”，何敢隨便“發(fā)瘟”？難矣哉！

善天文

據(jù)《息影偶談》載：南宋將領(lǐng)張循王，因貪財(cái)搜刮，民怨鼎沸。當(dāng)時(shí)宮中常有藝人游戲，一次，有某藝人自稱(chēng)善觀(guān)天文，說(shuō)：“凡世間貴人，皆與天上星象對(duì)應(yīng)，用渾天儀窺之，可以見(jiàn)星不見(jiàn)人。今無(wú)渾天儀，用一枚銅錢(qián)代替亦可?！彼煊靡幻躲~錢(qián)對(duì)文武百官一一“窺測(cè)”，有“帝星”者、“相星”者、“將星”者，至張循王時(shí)，藝人卻道：“不見(jiàn)星?！北娙舜笃?，令他再仔細(xì)看，藝人看后仍道：“還是不見(jiàn)星，只見(jiàn)張王坐在錢(qián)眼里！”滿(mǎn)座大笑，惟張循王面如紫肝。

[記曰]民間自有民間的智者，尤對(duì)官場(chǎng)洞若觀(guān)火。好一個(gè)“藝人”，豈此“善觀(guān)天文”，簡(jiǎn)直是“段子高手”！

“斷”詩(shī)

據(jù)《冷齋夜話(huà)》載：宋時(shí)黃州的潘大臨頗有詩(shī)才。一次，臨川詩(shī)人謝無(wú)逸寫(xiě)信問(wèn)他有何新作？潘回信說(shuō)：“秋來(lái)景物，件件皆佳句。昨日臥聽(tīng)風(fēng)雨聲，詩(shī)興大發(fā)，披衣剛得一句“滿(mǎn)城風(fēng)雨近重陽(yáng)”，忽有催租人扣門(mén)，思路頓斷，僅此一句奉上?！?/p>

[記曰]“繆斯女神”才囀喉吟唱，卻被“孔方兄”一板臉、拍桌斷喝，自然只得挾著六弦琴落荒而逃?？蓱z潘詩(shī)人，得在“伊甸園”和“柴米油鹽”之間來(lái)跑來(lái)跑去，真好辛苦！好在“得此一句”也罷，再硬寫(xiě)便染銅臭味了，

專(zhuān)切蔥絲

據(jù)《鶴林玉露》載：北宋時(shí)，有位士大夫在京都買(mǎi)來(lái)一妾，據(jù)說(shuō)是太師蔡京府上做包子的廚師。一日，命她做包子，她推辭說(shuō)不能。士大夫十分驚訝：“既是包子廚中人，為何竟不能做包子？！”她答道：“妾在包子廚中，是專(zhuān)門(mén)切蔥絲的?！?/p>

[記曰]雖“學(xué)有所專(zhuān)”，但“過(guò)猶不及”！如此“專(zhuān)切蔥絲”者，在生活中，與廢人無(wú)異。有意思的是，“做學(xué)問(wèn)”好像例外———據(jù)悉，“紅學(xué)”研究中，有專(zhuān)門(mén)研究林黛玉哭了幾次、咳了幾聲的，雖“專(zhuān)切蔥絲”，論文卻洋洋灑灑，連篇累牘，活得何其滋潤(rùn)！