我們已經(jīng)戒不掉了，在信息傾瀉而至，技術(shù)又強(qiáng)力支撐的環(huán)境中，習(xí)慣很容易養(yǎng)成，我們現(xiàn)在離不開(kāi)在MSN、ICQ，“泡泡”、BBS上每天去堆積我們的“口水”，涂鴉我們的心情；在CS般刺激的“網(wǎng)游”中尋找短暫麻木的輕松和快感；用BT（變態(tài)下載），EMLUE（騾子下載）瘋狂地共享影音資源，狠狠地“消費(fèi)”大量的“文化快餐”——偶像劇、流行歌曲、電影……

數(shù)字化信息化改變了時(shí)代，也在改變著身處其中的我們，我們好像看到了另一片全新的天地：它在不斷地滿足我們某些欲望，而這種欲望似乎還可以無(wú)限地膨脹。任何東西沒(méi)有節(jié)制地?cái)U(kuò)張總是可怕的，尤其是欲望，它隨時(shí)能喚醒潛伏在每個(gè)人身體中的惡魔，最終吞噬了我們自身。“0”、“1”兩個(gè)最簡(jiǎn)單的數(shù)字卻為我們編制了一張最牢的“網(wǎng)”，裹住我們的心，當(dāng)你日復(fù)一日地在電腦前例行事宜時(shí)，是否曾為那些正在消失的可貴事物感到過(guò)一絲的慌亂呢？

春暖花開(kāi)中郊外踏青，在夏夜涼風(fēng)中聽(tīng)蟬捕螢，在秋葉繽紛時(shí)獨(dú)思冥想，冬雪漫飛時(shí)把酒吟詩(shī)……好似已成為遠(yuǎn)去的記憶，當(dāng)一切都可以虛擬，我們更醉心于“賽柏空間”的豐富多彩，被數(shù)字信息蒙蔽了視線本該更加寬闊的雙眼，不再留心身邊最簡(jiǎn)單、平凡卻最真實(shí)的美——源于人類誕生之初長(zhǎng)久主導(dǎo)中國(guó)人審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的“天然雕飾”之“自然之美”。當(dāng)作為自然界生物之一的人本身不再為供他生命不息的世界動(dòng)心動(dòng)情，遠(yuǎn)離大地和塵土?xí)r，那他的生命也會(huì)漸漸變得黯淡無(wú)光。

人們對(duì)新技術(shù)的接受程度是不同的，盡管信息產(chǎn)業(yè)近年在蓬勃發(fā)展，數(shù)字產(chǎn)品層出不窮，但我們不難發(fā)現(xiàn)它仍然不具有“普世性”，受技術(shù)、價(jià)格、文化程度等多方面因素的限制，陷入“數(shù)字化存在”的主體集中在中青年、知識(shí)分子階層以及社會(huì)精英階層。相對(duì)于龐大的中國(guó)人口數(shù)目，這部分群體依然為數(shù)尚少。

但這部分被數(shù)字化了的群體必然會(huì)與其他人產(chǎn)生鴻溝，而這道鴻溝首先橫跨在社會(huì)的基本組成部分——家庭中，當(dāng)你每天回家習(xí)慣性地開(kāi)機(jī)，沉迷于“知己”交流，“坐地日行八萬(wàn)里”時(shí)，你是不是開(kāi)始越來(lái)越敷衍你的父母，忽略你年邁的祖輩？就在你毫不察覺(jué)中人間最可貴的親情正在一點(diǎn)點(diǎn)地被侵蝕。

網(wǎng)絡(luò)化個(gè)人電腦將同質(zhì)性的“大眾”分化成異質(zhì)性的“個(gè)人”。個(gè)性的強(qiáng)化直接導(dǎo)致社會(huì)同化作用的減弱，從目前狀況看還未對(duì)社會(huì)合作造成明顯影響，但同階層人際溝通的確發(fā)生了新的變化。個(gè)性張揚(yáng)讓集體性行動(dòng)變得困難，電信交流的多選擇性加大了現(xiàn)實(shí)生活中排他性的可能。隨時(shí)可以抽身而去的虛擬世界讓同群體內(nèi)人與人的交往更加真實(shí)，還是更加疏離？數(shù)字化信息化會(huì)否誕生一種新的文化鏡像世界？我想要在不斷反思中有所保留地應(yīng)對(duì)使用。取舍掌控的標(biāo)準(zhǔn)即是：永不失我心的至真至善至美。

我相信每個(gè)人多少都曾為自己身陷“比特世界”不能自拔警醒過(guò)，可現(xiàn)實(shí)展示給我們的畫(huà)面是：我們手不離“機(jī)”：多功能高速更新的計(jì)算機(jī)、手機(jī)……誘惑實(shí)在太大，信誓旦旦地采用強(qiáng)拔網(wǎng)線這種極端方式也通常撐不到一星期，我們不得不承認(rèn)它的方便快捷，它的豐富多彩，讓我們?cè)诟咝实毓ぷ?、生活、娛?lè)著。但有的時(shí)候越快越辨不清方向，感受不到自己的內(nèi)心，越容易迷失。人是在理性中成為真正的“人”，所以我們有時(shí)也需要理智地控制自己，放慢自己的腳步，像美學(xué)大師朱光潛所說(shuō)“慢慢走，欣賞喲”。慢一點(diǎn)也許就不會(huì)輕易錯(cuò)過(guò)美好，慢一點(diǎn)也許就能“詩(shī)意地棲居”，偶爾“反身觀己”往往看得更清。