內(nèi)容提要 宋室南渡到孝宗時(shí)期，理學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)興盛勢(shì)頭，宋詩(shī)也于這一時(shí)期走出了北南宋之交幾無(wú)大家的相對(duì)蕭條局面，迎來(lái)了它的中興時(shí)期。南宋前期理學(xué)興盛與詩(shī)歌中興局面的同步出現(xiàn)，有其內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，理學(xué)家普遍具有的較高的文學(xué)素養(yǎng)、理學(xué)思想對(duì)文學(xué)觀念的滲透及理學(xué)家與文學(xué)家在某些方面的相契合，是形成這一局面的主要原因。

關(guān)鍵詞 南宋前期 理學(xué) 宋詩(shī) 同步興盛

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕B244;I207.22 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕0447-662X（2004）05-0140-04

一

理學(xué)在南宋的興盛，原因復(fù)雜多樣，擇其要者，主要在于社會(huì)和學(xué)術(shù)兩個(gè)方面。

就社會(huì)原因而言，南宋偏安局面形成以后，高宗趙構(gòu)為了開(kāi)脫其父兄痛失半壁江山的千古罵名，把罪責(zé)全部歸咎于北宋徽宗朝宰相蔡京。蔡京是北宋新學(xué)思想家王安石的學(xué)生，故其師王安石也連坐而被視為亡國(guó)罪人。與此相反的是，二程洛學(xué)在當(dāng)時(shí)聲望日高，地位日重。高宗本人及朝中權(quán)要普遍喜好二程學(xué)說(shuō)，以致推重二程洛學(xué)成為南渡初年思想界的普遍風(fēng)氣。紹興七年（1137）正月，吏部侍郎呂祉在給高宗的奏書(shū)中說(shuō):“臣竊詳程頤之學(xué)，大抵宗子思中庸篇，以為入德之要，……近世小人見(jiàn)靖康以來(lái)其學(xué)稍傳，其徒楊時(shí)輩驟躋要近，名動(dòng)一時(shí)，意欲歆慕之，遂變巾易服更相汲引以列于朝，則曰:此伊川之學(xué)也。其惡直丑正欲擠排之，則又為之說(shuō)曰:此王氏之學(xué)，非吾徒也。”